"Jerusalém" foi o tema do 46º curso de atualização bíblico-teológica realizado de 11 a 14 de abril no auditório "Imaculada" do Convento de São Salvador. O tema foi apresentado e aprofundado pelos professores do Studium Biblicum Franciscanum e atingiu o maior número de participações desde o seu início.
Fr. ROSARIO PIERRI, ofm Decano Studium Biblicum Franciscanum
Ultrapassamos as 150 participações, nunca atingimos um número como este. E as conferências estão nos enriquecendo porque a reflexão sobre Jerusalém é central. O anúncio partiu de Jerusalém, é em Jerusalém que aconteceram os principais episódios da vida de Jesus: a Paixão, a morte e a ressurreição.
Os palestrantes se revezaram sobre vários temas. “Jerusalém na Torá: uma presença silenciosa mas significativa” foi o tema da primeira conferência.
MICHELANGELO PRIOTTO Professor permanente do Estudo Teológico Interdiocesano de Fossano
Me posicionei do ponto de vista da redação atual da Torá. É a partir desta leitura que consideramos a presença de Jerusalém, pois o redator que compilou as tradições na Torá queria afirmar que Jerusalém, já naquele tempo, estava presente na figura de Abraão e sendo Abraão o homem de fé, eis que Abraão e Jerusalém caminham juntos.
O professor Ruiz Rodrigo desenvolveu “O tema de Sião no Livro de Isaías”. Jerusalém é um dos motivos dominantes, tanto que aparece em todos aqueles capítulos que constituem os eixos do sistema compositivo de todo o Livro.
Fr. Alessandro Coniglio explicou como o livro dos Salmos é atravessado pela presença da cidade de Jerusalém.
Fr. ALESSANDRO CONIGLIO, ofm Professor Studium Biblicum Franciscanum
Jerusalém é a cidade dos salmos por definição, porque se os salmos também eram usados nas celebrações de Jerusalém, na celebração no templo, seguramente eles eram cantados e usados aqui nesta cidade. Mas Jerusalém também está no centro dos salmos porque o nome de Jerusalém ocorre com: são mais de 30 salmos em que o nome Jerusalém - ou Sião - é explicitamente mencionado dentro do Saltério .
Dos Salmos ao Novo Testamento: A Jerusalém do Evangelho segundo Mateus desempenha um papel fundamental na história de Jesus, como também em todos os evangelhos canônicos.
Fr. MATTEO MUNARI, ofm Professor Studium Biblicum Franciscanum
Em primeiro lugar, e em poucos minutos, tentei descrever toda a complexidade da cidade de Jerusalém no Evangelho segundo Mateus: é uma cidade que se agita pelo nascimento do Messias, pela vinda do Messias dentro dos seus muros. Ao mesmo tempo, é a Cidade Santa onde Deus realiza suas obras mais prodigiosas, antes de tudo a Ressurreição de Jesus.
Sobre Jerusalém e os casos de violência ocorridos neste último período, fr. Munari destaca que a Cidade Santa também é para os cristãos.
Fr. MATTEO MUNARI, ofm Professor Studium Biblicum Franciscanum
Certamente ela também é para os cristãos: Mas a coisa sobre a qual todos devemos concordar é que Jerusalém não é apenas "dos cristãos" ou "dos judeus" ou "dos muçulmanos", mas que Jerusalém é a cidade de Deus, pertence a Ele , e estamos todos aqui para experimentar Sua presença e render culto a Ele.
O professor Samuele Salvatori desenvolveu o tema de Jerusalém na vida e na missão de São Paulo, que é testemunhado tanto em suas cartas quanto na narrativa de Lucas dos Atos dos Apóstolos, na qual o "Apóstolo dos Gentios" desempenha um papel fundamental.
O relato do prof. Francesco Piazzolla faz referência ao Apocalipse, sobre "A nova Jerusalém: a eterna coexistência de Deus com a humanidade".
FRANCESCO PIAZZOLLA Professor permanente do ISSR “Dom Pecci” de Matera
No final do livro do Apocalipse a Nova Jerusalém é mencionada. É apresentada como promessa aos vencedores da Igreja, mas a Jerusalém de que trata o Apocalipse não é a terrena, mas a Nova Jerusalém, é aquela nova identidade que a comunidade cristã assumirá, tendo sido preparada aqui na Terra .
O professor Massimo Pazzini ministrou uma conferência sobre Jerusalém no Midrash, sobre o livro dos Salmos, ou seja, o comentário rabínico sobre o livro dos Salmos que faz um amplo uso de referências e citações bíblicas que têm uma relação direta ou indireta com Jerusalém e Sião.
Espaço para a topografia de Jerusalém, com prof. Yunus Demirci, que desenvolveu o tema "A topografia de Jerusalém desde seus primórdios até os dias atuais".
Fr. YUNUS DEMIRCI, ofm cap. Professor Studium Biblicum Franciscanum
A topografia é um fato natural dentro do qual vivemos e essa vitalidade pode ser reconstruída graças às escavações arqueológicas, aos estudos históricos, e esses estudos históricos realmente nos dão uma idéia do fascínio deste lugar, que foi habitado por diferentes povos, diferentes nações...
Para Fr. Eugenio Alliata, a peregrinação cristã nasce e se desenvolve como resposta da mente e do coração ao anúncio da fé.
Fr. EUGENIO ALLIATA, ofm Professor Studium Biblicum Franciscanum
A cidade de Jerusalém é um ponto de atração, não só para o cristianismo, mas também para o judaísmo, para o islamismo, podemos dizer em geral para a humanidade, que frequenta este lugar até hoje. Para o cristão é um desejo que vem do coração: conhecer Jesus e querer ver a sua terra, querer respirar algo do ar que Ele respirou”.
Dentro da proposta de atualização, há ainda uma parte dedicada às visitas guiadas:
GIANANTONIO URBANI Professor convidado de Excursões Bíblicas Studium Biblicum Franciscanum
"É uma tradição que sempre levamos adiante, desde as suas origens com Padre Bellarmino Bagatti que foi, aliás, um dos fundadores deste curso, onde se acrescenta à exegese - que é a parte mais substancial - a visitas arqueológicas bíblicas, e depois a topografia da cidade de Jerusalém, seus arredores e então a excursão um pouco maior e mais longa, que fazemos às sextas-feiras. Escolhemos áreas geográficas e arqueológicas que nos ajudam a ler as Escrituras de uma forma mais ampla e, por isso, a expressão que podemos dizer da Bíblia sobre a terra, da Bíblia contada, vista e vivida no terreno, está particularmente próxima dos nossos corações, assim como Studium Biblicum Franciscanum.
