20 de febrero de 2026
Viernes después del Miércoles de Ceniza
Fray Alessandro Coniglio
El Señor les dé la Paz. Soy Fray Alessandro Coniglio, y les hablo desde el Studium Biblicum Franciscanum de Jerusalén.
La breve página del Evangelio de este día puede parecernos a primera vista contradictoria con las normas de la Iglesia, que hoy, como en los próximos viernes, nos piden ayunar para entrar en el espíritu penitencial de la Cuaresma. En cambio, si hemos de creer a los discípulos del Bautista, ellos y los fariseos hacían amplio uso de esta práctica ascética, mientras que los discípulos de Jesús parecían no ser muy observantes del ayuno.
Entonces el pasaje del Evangelio nos interpela sobre el sentido que el ayuno u otras prácticas penitenciales pueden tener también para nosotros hoy. Vivimos en sociedades que han elevado el hedonismo, la búsqueda del placer, a valor supremo, también a causa de un consumismo exacerbado. En tal contexto, hablar de privación del placer, de ascesis, de ayuno, parece ser un anacronismo.
Sin embargo sabemos por los Evangelios que Jesús mismo se preparó para su misión con un tiempo de cuarenta días de ayuno en el desierto, por lo tanto el Señor no despreció esta práctica. También en la página del Evangelio de hoy, Jesús insinúa la idea de que, aunque ahora sus discípulos no se ajusten a las prácticas ascéticas de otros grupos judíos del tiempo, como los seguidores del Bautista y los fariseos, llegará el día en que serán llamados a ayunar. ¿Por qué?
Jesús usa una imagen nupcial para describir la relación que los discípulos viven con él, él es "el esposo"! Ahora bien, si con Jesús, Dios ha venido a sellar un pacto matrimonial con su pueblo, más aún con la humanidad entera, este es un anuncio de alegría, que no deja lugar a la tristeza de una práctica penitencial. Esta imagen esponsal los discípulos de Juan deberían haberla comprendido muy bien, porque el mismo Juan había afirmado ser solo el amigo del esposo, llamado a "alegrarse con gozo a la voz del esposo" (Juan 3,29). Si el mismo Juan el Bautista había experimentado la plenitud de la alegría en la presencia de Cristo esposo, venido a sellar un pacto nupcial con la humanidad, también sus discípulos deberían haber vivido esta felicidad. Y los discípulos de Jesús, de hecho, la estaban experimentando, y esta es la razón de su abandono de ciertas prácticas penitenciales.
Pero Jesús observa que está por llegar el momento en que el esposo será quitado a la esposa, y lo será de modo violento. El Señor anuncia, aunque todavía de manera velada, su destino de pasión y muerte. Cuando esto se haya cumplido, entonces sus discípulos deberán pasar de vestiduras de fiesta a vestiduras de luto.
Este es exactamente el sentido del tiempo de Cuaresma que acabamos de comenzar, y de sus prácticas penitenciales. Nos recuerda que cuando el Señor Jesús vino a unir a la humanidad consigo en un pacto de amor esponsal, la humanidad lo rechazó y nosotros todavía hoy confirmamos demasiadas veces con nuestra vida de pecado este rechazo, y condenamos nuevamente a muerte a Jesús, rechazando su invitación a entrar en la alegría plena de la relación de amor que él quiere instaurar con nosotros.
Que nuestro ayuno de hoy nos recuerde entonces que estamos llamados a vivir en la alegría, pero esta alegría no podremos alcanzarla si no aprendemos a renunciar a nosotros mismos y a nuestro pecado, para abandonarnos al abrazo de Aquel que, para salvarnos de nuestros pecados, murió por nosotros en el duro madero de la cruz.
Paz y bien desde Tierra Santa.
