15 de agosto Festa da Assunção em Jerusalém ... É emocionante a devoção dos fiéis que nestes dias rezam precisamente no lugar onde, segundo a antiga tradição, Maria subiu ao céu ...
Antes da Gruta do Getsêmani (cheia de pessoas), o Custódio da Terra Santa, P. Pierbattista Pizzaballa, preside as vésperas solenes, diante do afresco representando Nossa Senhora da Assunção, em seguida, os franciscanos e os fiéis se dirigem à igreja ao lado e descem em procissão até o Túmulo de Nossa Senhora.
Estamos no fundo do Vale de Cedron, área do Getsêmani, onde se ergue um pouco escondida, abaixo do atual nível da rua, esta igreja em estilo dos cruzados, que conserva uma relíquia preciosa; os restos do que seria o Túmulo de Nossa Senhora, que, de acordo com o dogma de fé proclamado por Pio XII em 1950, não conheceu a corrupção da morte, e da daqui, portanto, em corpo e alma subiu para a Jerusalém celeste.
Sobre a autenticidade do lugar fontes arqueológicas (recentes escavações estabeleceram que nesta área de cemitério um túmulo foi isolado e que desde o século III-IV tinha se tornado local de culto) e fontes literárias apócrifas que - oferecendo valiosas indicações topográficas -- falam de um "túmulo novo no Getsêmani", onde os Apóstolos teriam colocado o corpo de Maria.
Rev. CLAUDIO BOTTINI, ofm (ITALIANO) Dean Studium Biblicum Franciscanum (SBF)- Jerusalém
É toda uma coleção de escritos antigos que vão sob o nome de Dormição de Nossa Senhora ou Transitus Virginis, que se refere precisamente aos últimos dias de Nossa Senhora. Como Nossa Senhora avisada pelo anjo foi rezar, recebe em sinal da imortalidade uma palma e depois - diz o texto - com um sorriso adormece no Senhor. É o sono da morte que em breve irá ver Maria acordar na Gloria. E é bonito, que aqui neste santuário, pensar que a fé na Assunção, isto é, na completa glorificação de Maria no céu, com Deus, nasceu precisamente ao lado deste túmulo. Estes escritos têm um fundo antigo. Estudiosos fazem com que remonte à literatura judaico-cristã, em todo caso, os primeiros séculos do cristianismo ... Para mim, toda vez que venho a este lugar sagrado - e eu acho que os peregrinos fazem a mesma experiência - é como ouvir a oração dos séculos passados que ainda ecoa nesta igreja, que, também pela posição em que se encontra faz certamente pensar que nenhum arquiteto teria pensado em colocar uma igreja no centro de um vale, se não fosse a recordação tão sublime e tão grande do túmulo de Maria.
Somente neste dia aos latinos é permitido presidir aqui este breve momento de oração ... a Basílica também chamada de "Túmulo da Virgem", foi retirada dos franciscanos em fins de 1800 e hoje é utilizada somente pelos cristãos ortodoxos, armênios e gregos.
Rev. CLAUDIO BOTTINI, ofm (ITALIANO) Dean Studium Biblicum Franciscanum (SBF)- Jerusalém
Nós frades sempre visitamos este lugar com um pouco de saudade porque estávamos aqui como estávamos presentes no Santo Sepulcro e em Belém e agora somos oficialmente recebidos calorosamente pelos nossos irmãos ortodoxos, no entanto, a decepção é compensada pelo fato de estar aqui próximo à gruta dos Apóstolos, o horto das oliveiras, a Basílica do Getsêmani, um lugar onde tudo fala das raízes da nossa fé ...
Um breve momento de oração, a Ladainha lauretana, alcun cantos marianos da tradição ocidental ... Depois Custódio e franciscanos, cada um dos presentes, entra no seu interior para se aproximar daquele banco de pedra que é tudo o que resta do túmulo vazio de Maria. Devoção e emoção, também atrás onde se admira o ícone, talvez mais bonito e mais famoso da Terra Santa: Nossa Senhora de Jerusalém. Mais uma vez, a fé parece rejuvenescer ao lado desses restos tangíveis da história da salvação.
Antes da Gruta do Getsêmani (cheia de pessoas), o Custódio da Terra Santa, P. Pierbattista Pizzaballa, preside as vésperas solenes, diante do afresco representando Nossa Senhora da Assunção, em seguida, os franciscanos e os fiéis se dirigem à igreja ao lado e descem em procissão até o Túmulo de Nossa Senhora.
Estamos no fundo do Vale de Cedron, área do Getsêmani, onde se ergue um pouco escondida, abaixo do atual nível da rua, esta igreja em estilo dos cruzados, que conserva uma relíquia preciosa; os restos do que seria o Túmulo de Nossa Senhora, que, de acordo com o dogma de fé proclamado por Pio XII em 1950, não conheceu a corrupção da morte, e da daqui, portanto, em corpo e alma subiu para a Jerusalém celeste.
Sobre a autenticidade do lugar fontes arqueológicas (recentes escavações estabeleceram que nesta área de cemitério um túmulo foi isolado e que desde o século III-IV tinha se tornado local de culto) e fontes literárias apócrifas que - oferecendo valiosas indicações topográficas -- falam de um "túmulo novo no Getsêmani", onde os Apóstolos teriam colocado o corpo de Maria.
Rev. CLAUDIO BOTTINI, ofm (ITALIANO) Dean Studium Biblicum Franciscanum (SBF)- Jerusalém
É toda uma coleção de escritos antigos que vão sob o nome de Dormição de Nossa Senhora ou Transitus Virginis, que se refere precisamente aos últimos dias de Nossa Senhora. Como Nossa Senhora avisada pelo anjo foi rezar, recebe em sinal da imortalidade uma palma e depois - diz o texto - com um sorriso adormece no Senhor. É o sono da morte que em breve irá ver Maria acordar na Gloria. E é bonito, que aqui neste santuário, pensar que a fé na Assunção, isto é, na completa glorificação de Maria no céu, com Deus, nasceu precisamente ao lado deste túmulo. Estes escritos têm um fundo antigo. Estudiosos fazem com que remonte à literatura judaico-cristã, em todo caso, os primeiros séculos do cristianismo ... Para mim, toda vez que venho a este lugar sagrado - e eu acho que os peregrinos fazem a mesma experiência - é como ouvir a oração dos séculos passados que ainda ecoa nesta igreja, que, também pela posição em que se encontra faz certamente pensar que nenhum arquiteto teria pensado em colocar uma igreja no centro de um vale, se não fosse a recordação tão sublime e tão grande do túmulo de Maria.
Somente neste dia aos latinos é permitido presidir aqui este breve momento de oração ... a Basílica também chamada de "Túmulo da Virgem", foi retirada dos franciscanos em fins de 1800 e hoje é utilizada somente pelos cristãos ortodoxos, armênios e gregos.
Rev. CLAUDIO BOTTINI, ofm (ITALIANO) Dean Studium Biblicum Franciscanum (SBF)- Jerusalém
Nós frades sempre visitamos este lugar com um pouco de saudade porque estávamos aqui como estávamos presentes no Santo Sepulcro e em Belém e agora somos oficialmente recebidos calorosamente pelos nossos irmãos ortodoxos, no entanto, a decepção é compensada pelo fato de estar aqui próximo à gruta dos Apóstolos, o horto das oliveiras, a Basílica do Getsêmani, um lugar onde tudo fala das raízes da nossa fé ...
Um breve momento de oração, a Ladainha lauretana, alcun cantos marianos da tradição ocidental ... Depois Custódio e franciscanos, cada um dos presentes, entra no seu interior para se aproximar daquele banco de pedra que é tudo o que resta do túmulo vazio de Maria. Devoção e emoção, também atrás onde se admira o ícone, talvez mais bonito e mais famoso da Terra Santa: Nossa Senhora de Jerusalém. Mais uma vez, a fé parece rejuvenescer ao lado desses restos tangíveis da história da salvação.