En el primer sábado de Cuaresma, Jerusalén vivió uno de los momentos más solemnes de su calendario litúrgico: la entrada oficial del Patriarca latino en la Basílica del Santo Sepulcro.
A las 14.00 horas del sábado 21 de febrero, el Card. Pierbattista Pizzaballa cruzó el umbral del Santuario, acompañado por dos filas de frailes franciscanos de la Custodia de Tierra Santa. Su entrada precedió en unos treinta minutos a la del representante de la Iglesia armenia, en respeto de las disposiciones establecidas por el Status Quo, el complejo sistema de normas que regula tiempos y modalidades de presencia de las diferentes confesiones cristianas en los Lugares Santos.
Después de la entrada, tuvo lugar la tradicional procesión cantada. Partiendo de la capilla de la Aparición del Resucitado, el cortejo recorrió el itinerario que los franciscanos recorren diariamente dentro de la Basílica desde 1336, año que marca el inicio de su presencia estable y custodial en el Santuario.
Después de la parada en el Calvario, la procesión, formada por frailes, religiosos, fieles locales y peregrinos, continuó hasta la Edícula, la Tumba de Cristo, y realizó sus tradicionales tres vueltas alrededor de ella.
La noche siguiente, los frailes de la Custodia se reunieron nuevamente en el Santo Sepulcro para el solemne Oficio de Lecturas y la celebración vigil, presididos por el Custodio de Tierra Santa, Fray Francesco Ielpo. Esta costumbre, atestiguada al menos desde 1754, acompaña todos los domingos de Cuaresma, desde el primero hasta el Domingo de Ramos.
Según lo previsto por el Status Quo, el Oficio de Lecturas se celebra en la capilla de la Aparición con el canto de los tres cánticos del Antiguo Testamento. Toda la liturgia, en los textos y en los gestos, resalta la dimensión pascual de la celebración, que encuentra su culmen en la proclamación del Evangelio de la Resurrección.
Particularmente sugestivo es el momento de la procesión alrededor de la tumba vacía: aquí resuena el Benedictus, intercalado con la antífona latina que recuerda el anuncio del ángel, "El Ángel del Señor descendió del cielo: removió la piedra y se sentó sobre ella", seguida del Aleluya. La proclamación del Aleluya, aun en el tiempo cuaresmal, se justifica por la centralidad del mismo lugar de la Resurrección, donde la memoria del acontecimiento pascual prevalece sobre la espera penitencial.
En el corazón de la noche, al término del Oficio, el Custodio presidió la Misa dominical en la capilla de la Crucifixión, en el Calvario, sellando así una celebración que entrelaza tradición, liturgia y memoria viva de los misterios de la Pascua.
Hoy, domingo 22 de febrero, el Card. Pizzaballa presidió, en el Altar de la Magdalena, la solemne Celebración Eucarística del Primer Domingo de Cuaresma.
En la homilía pronunciada para el I Domingo de Cuaresma, el Patriarca se detuvo en el relato de las tentaciones de Jesús en el Evangelio según Mateo Mt 4,1 11. Se lee como revelación de los miedos más profundos que habitan el corazón humano: el miedo a la carencia, a no ser amados suficientemente, a no valer. Como en Génesis 3, también en el desierto el mal se insinúa como voz alternativa a la Palabra de Dios, buscando hacer olvidar la identidad recibida.
El tentador no pide a Jesús que realice gestos extraordinarios, sino que dude de su filiación: "Si tú eres Hijo…". Cristo vence no oponiendo fuerza a la fuerza, sino permaneciendo firme en la relación con el Padre, confiando en su Palabra. Así, afirma el Patriarca, también la Cuaresma se convierte para cada creyente en un tiempo para reencontrar la propia identidad de hijo amado y aprender a reconocer, entre tantas voces, aquella que no nos aleja de lo que somos, sino que nos conduce a la verdad de nosotros mismos.
Francesco Guaraldi
