Un día de oración, de recogimiento, de recuerdo y de sentido de comunidad. El 2 de noviembre, día en que la Iglesia conmemora a todos los fieles difuntos, es sobre todo esto: reunirse y rezar por quienes ya no están. Y para la Custodia, esto significa no solo recordar a los hermanos que vivieron su vocación en Tierra Santa, sino también a los fieles y cristianos locales que están sepultados en los cementerios del Monte Sion, en Jerusalén.
Estos diferentes aspectos de una única gran jornada dedicada al recuerdo también se reflejaron en los ritos celebrados durante la mañana. La conmemoración de los fieles difuntos comenzó, de hecho, con la Misa en la iglesia de San Salvador, parroquia latina de Jerusalén y corazón palpitante de la familia franciscana local. Después, al finalizar la celebración, comenzó la solemne procesión de los frailes y los fieles hacia los cementerios situados en el Monte Sion, justo fuera de las murallas de la Ciudad Vieja. Precedidos por los kawas, los guardias ceremoniales que, golpeando sus bastones, anuncian la llegada del cortejo, los religiosos y los laicos recorrieron las calles que unen San Salvador con la Puerta de Sion, para llegar después a los tres cementerios de la zona.
Cada uno de ellos representa una parte preciosa de la memoria de la Custodia de Tierra Santa. Y en cada uno de ellos tuvo lugar el rito de bendición de las tumbas. Uno es el cementerio franciscano, el lugar donde descansan quienes, durante generaciones, acogieron a los peregrinos y dedicaron su existencia terrena a los Santos Lugares. El segundo cementerio visitado por la procesión fue el que acoge las tumbas de cristianos procedentes de otros países, pero tan vinculados a Jerusalén que fueron sepultados en las laderas del monte Sion. Finalmente, el otro lugar es el cementerio de la comunidad católica local, donde la tradición quiere que los fieles se reúnan para conmemorar a sus seres queridos que los han precedido en la promesa de la vida eterna.
Así, en una mañana en la que el Sol iluminó con toda su fuerza una Jerusalén que es el lugar de la Muerte, pero también de la Resurrección del Señor, la Custodia renovó un vínculo profundo. No solo el que une a la familia franciscana con Tierra Santa, sino también el que une a los vivos y a los muertos. Y en el silencio, interrumpido únicamente por los cantos de los frailes y de los fieles, el Monte Sion se convirtió también en símbolo de una unión que trasciende no solo los lugares, sino también el tiempo. En el horizonte de la esperanza de la Resurrección.
Lorenzo Vita
