05 de marzo de 2026
II Jueves de Cuaresma
Fray Sinisa Srebrenovic
Es posible que el rico y Lázaro hayan existido realmente. Pero esto no es tan importante. Lo que cuenta es la enseñanza de Jesús para nosotros. El evangelista Lucas coloca este acontecimiento después de una advertencia dirigida a quienes adoran a Mammona como a un dios, es decir, a quienes ponen su esperanza principalmente en el dinero, que les garantiza poder y autoridad sobre los demás.
El rico no quiere darse cuenta de que un mendigo yace a su puerta cubierto de llagas. Tal vez hayas pensado, este es su destino, quién es el culpable, qué tengo yo que ver con esto. Dos personas, el rico y el mendigo. El rico recibía visitas de personas ricas, y el pobre tenía perros que venían a lamer sus heridas. El rico no tiene nombre, el mendigo se llama Lázaro.
El nombre Lázaro significa "Dios ha ayudado". Nos disgusta esta situación. El rico podría haberlo ayudado, pero no quiso. Podría haberle arrojado al menos lo que le sobraba, pero al parecer no se acordó de él. Condenamos al rico sin nombre. Nos ponemos del lado del pobre. Si alguien nos preguntara con quién podríamos identificarnos, la mayoría de nosotros elegiría el personaje del pobre. El rico es un personaje negativo. Nadie querría identificarse con él. Encontramos más semejanzas con Lázaro.
Sin embargo, el rico y el pobre viven dentro de nosotros. Sí, esta es la dura verdad. Tal vez en algunos menos, en otros un poco más. El rico no tiene nombre. No se trata de los ricos, porque incluso los pobres pueden llegar a serlo fácilmente, si tienen el carácter. Podría haber hecho el bien, pero no lo hizo. No se ganó al pobre como amigo. Olvidó que al cielo solo llevaría obras de amor. Puede haber hablado del amor a Dios y al prójimo, pero a juzgar por sus obras estaba muy lejos de ello. ¿No nos sucede también a nosotros? Conocemos los mandamientos, vamos a la Santa Misa, recibimos la Santa Comunión. Pero no nos damos cuenta de que en nuestra puerta hay un pobre que desea incluso solo mirarnos. Entonces respondemos, no tengo tiempo, tengo prisa, ni siquiera tengo dinero. Tiene un problema consigo mismo. Tiene una familia, que se ocupen de él. Lázaro, Dios lo ha ayudado.
El mendigo confiaba en Dios cada día. Desde una perspectiva humana, parece que Dios no lo escuchó, que no lo ayudó. ¿Qué vida es mendigar a la puerta con gran dolor? Pero Dios lo ayudó. Es hijo de Abraham, descansa en sus rodillas.
Esto no nos dice nada. Pero para un judío todo está claro. Lázaro creyó hasta el final, aunque estaba en el mayor tormento. Merecía el paraíso por su tormento y su fe. Al contrario, un hombre sin nombre, un hombre rico. Terminó en el infierno y allí no hay vida, lo que simboliza su sed. Lázaro es afortunado. Permaneceremos con Lázaro. Estaba completamente solo, rechazado por todos. En él puedes reconocer a todos los indeseados y rechazados. Es posible que tú también te sientas rechazado, solo, simplemente indeseado. Todos huyen de ti. Se burlan de ti delante de los demás.
Tal vez no puedas aceptar tu apariencia o tu yo interior como si tuvieras feas úlceras. Tal vez piensas que tu rostro está desfigurado y que nadie te quiere como cónyuge porque no eres atractivo. Esto continúa desde hace bastante tiempo y muchas personas pasan a tu lado. Nadie te necesita. Te acuestas en la puerta y suplicas migajas de amor humano. Nada. Es posible que sufras de una enfermedad física desde hace años y nada indica que te curarás.
Todos tus amigos han desaparecido. ¿Tiene sentido una vida así? ¡Claro que sí! Lázaro nos recuerda a otro sufriente bíblico cubierto de llagas. Siempre es verdad que las cosas más importantes no son visibles a los ojos humanos. Job, como Lázaro, confió en Dios y Dios lo ayudó. Es interesante notar que solo al final del libro Job invoca a Dios, a quien conoce solo a través del sufrimiento, "Había oído hablar de ti de oídas, pero ahora mis ojos te han visto" (Job 42:5).
Job recibe una gran gracia de Dios. Reza por los demás. Este es el don de la oración de intercesión (Job 42:8). A menudo decimos, reza por ti mismo. Sin embargo Dios quiere algo diferente, que recemos por nosotros mismos, pero también los unos por los otros. Lázaro nos recuerda a otro sufriente bíblico cubierto de llagas. Siempre es verdad que las cosas más importantes no son visibles a los ojos humanos. Job, como Lázaro, confió en Dios y Dios lo ayudó.
Es interesante notar que solo al final del libro Job invoca a Dios, a quien conoce solo a través del sufrimiento, "Había oído hablar de ti de oídas, pero ahora mis ojos te han visto" (Job 42:5). Job recibe una gran gracia de Dios. Reza por los demás. Este es el don de la oración de intercesión (Job 42:8).
A menudo decimos, reza por ti mismo. Sin embargo Dios quiere algo diferente, que recemos por nosotros mismos, pero también los unos por los otros.
