Caminhar onde Jesus caminhou. Percorrer os mesmos lugares escolhidos por Ele para viver o seu quotidiano, para reunir os primeiros discípulos, para discutir na sinagoga e para realizar milagres. Observar com os próprios olhos aquele mesmo lago onde o Senhor escolheu os seus "pescadores de homens". Ouvir aquele mesmo ruído das ondas que se quebram sobre as ondas. Respirar aquela brisa que dissipa a névoa como Ele poderia ter feito. Observar o sol que desce entre os montes da Galileia e incendeia as águas agitadas pela brisa.
É pensar em tudo isto que torna única a celebração da festa da cidade de Jesus, em procissão por aqueles que estão entre os lugares mais importantes da experiência terrena do Senhor. E o Custodio da Terra Santa, Frai Francesco Ielpo, quis sublinhar precisamente a importância de caminhar onde Cristo caminhou. Uma fortuna, a de quem chega a Cafarnaum, que é também um desafio: estar na aldeia escolhida como o coração da Sua pregação e percorrer os seus mesmos passos significa procurar viver como Ele viveu. "Colocar os pés e as mãos como Jesus os colocou", afirmou Frai Ielpo, mas também "olhar para as pessoas como Jesus olha, amar como Jesus ama, perdoar como Jesus perdoa e dar a vida como Ele fez".
É preciso partir precisamente daqui para compreender uma das muitas razões pelas quais Cafarnaum é tão importante para a fé cristã. O que era uma simples aldeia de pescadores e uma encruzilhada de mercadores e gentes vindas de todos os lugares foi transformado por Jesus no centro nevrálgico da Sua experiência terrena. E um local que os frades menores hoje guardam com cuidado e dedicação a partir do seu convento nas margens do lago mostra ao peregrino onde Jesus encontrou Pedro, João, Tiago, André e Mateus. Onde curou a sogra de Pedro, o paralítico descido pelo teto, o endemoninhado e o servo do centurião romano. Figuras fundamentais para compreender a mensagem de Cristo. Porque pessoas como o leproso, o centurião romano e a sogra de Pedro encerram vidas completamente diferentes, unidas pelo encontro com Cristo, que se aproxima de quem vive à margem ou de quem se sente estrangeiro ou até indigno. Um doente excluído por todos, um pagão e uma mulher. Humanidades que Deus escolhe como parte da sua Igreja e que em Cafarnaum se tornam o centro da salvação.
Precisamente por isso, a festa da cidade de Jesus assume um significado profundo e único. Seguindo os lugares mais significativos de Cafarnaum, a procissão, iniciada nas margens do mar da Galileia e prosseguida por aquelas que eram as antigas ruas da aldeia em torno da casa de Pedro, significa percorrer novamente, fisicamente e com o coração, a vida de Jesus. Símbolo de uma fé que em Cafarnaum não celebra apenas a memória de pedras antigas, mas "pedras vivas". Pedras que ainda hoje representam uma mensagem atual: a casa de Jesus, a Custódia, e portanto a Igreja, estão sempre abertas a todos. E esta ligação entre a cidade de Cristo e de Pedro, os frades e Roma foi simbolicamente selada também por outro elemento recordado por Ielpo: a nomeação de monsenhor Vittorio Francesco Viola, pertencente à ordem dos Frades Menores da Úmbria, como seu vigário geral para a Cidade do Vaticano, arcipreste da Basílica Papal de São Pedro no Vaticano e presidente da Fábrica de São Pedro.
Lorenzo Vita
