C’est sur les lieux présumés de la mort d’Etienne, au jour de sa fête, que de nombreux Franciscains et fidèles se sont retrouvés pour commémorer la mort du premier Martyr de l’Eglise.
Le lieu se trouve en contrebas des murailles de Jérusalem dans le couvent orthodoxe Saint-Stéphane.
Après la lecture des Actes des Apôtres relatant la prédication qui valut la lapidation au saint, c’est le père Eugénio Alliata du Studium Biblicum qui appelant à admirer et imiter saint Etienne expliqua aussi les diverses traditions entourant la fête.
Le martyrologe romain célèbre saint Etienne comme homme de foi et empli de l’Esprit Saint, premier des sept diacres, premier aussi à verser son sang à Jérusalem. Le calendrier arménien, plus ancien, mentionne la date du 26 décembre comme celle de sa fête. Un autre calendrier de Jérusalem appelé « le grand lectionnaire hagiopolita » du VIII e siècle, à la date du 27, nous donne les lectures associées à la fête: la lecture des Actes mais aussi celle de l’évangile de saint Jean « Si le grain de froment qui tombe en terre ne meurt pas, il demeure seul; mais, s’il meurt, il porte beaucoup de fruit. Celui qui aime sa vie, la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde, la conserve pour la vie éternelle. » (Jn 12, 24-25)
Après un nouveau temps de prière, l’assemblée s’est rendue au couvent de Gethsémani tout proche pour partager une boisson chaude.
Mab
Le lieu se trouve en contrebas des murailles de Jérusalem dans le couvent orthodoxe Saint-Stéphane.
Après la lecture des Actes des Apôtres relatant la prédication qui valut la lapidation au saint, c’est le père Eugénio Alliata du Studium Biblicum qui appelant à admirer et imiter saint Etienne expliqua aussi les diverses traditions entourant la fête.
Le martyrologe romain célèbre saint Etienne comme homme de foi et empli de l’Esprit Saint, premier des sept diacres, premier aussi à verser son sang à Jérusalem. Le calendrier arménien, plus ancien, mentionne la date du 26 décembre comme celle de sa fête. Un autre calendrier de Jérusalem appelé « le grand lectionnaire hagiopolita » du VIII e siècle, à la date du 27, nous donne les lectures associées à la fête: la lecture des Actes mais aussi celle de l’évangile de saint Jean « Si le grain de froment qui tombe en terre ne meurt pas, il demeure seul; mais, s’il meurt, il porte beaucoup de fruit. Celui qui aime sa vie, la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde, la conserve pour la vie éternelle. » (Jn 12, 24-25)
Après un nouveau temps de prière, l’assemblée s’est rendue au couvent de Gethsémani tout proche pour partager une boisson chaude.
Mab