C’est la première année que Simon habitant de Jérusalem se rend sur le Mont Thabor pour la fête de la Transfiguration. Il est heureux même si "il fait chaud"… Et c’est vrai qu’il fait chaud au sommet de la montagne sainte, dans la vallée aussi d’ailleurs mais au moins ici, à 588 mètres d’altitude, on peut sentir un peu de vent. Un vent qui ne franchit cependant pas les portes de la basilique où sont présents de nombreux fidèles venus de la Galilée et de Jérusalem.
Présidée par le Custode de Terre Sainte, frère Pierbattista Pizzaballa, entouré du gardien du lieu frère Wojciech Boloz et du frère gardien de Nazareth Ricardo Maria Bustos ainsi que d’une trentaine de prêtres la célébration se déroule dans une atmosphère recueillie.
Les yeux levés vers le ciel pour regarder vers l’autel, les fidèles ne se laissent pas distraire par la chaleur. Moi si… Je me demande si Jésus a vraiment joué ce tour à ces disciples de leur faire gravir le Thabor en plein été… Les évangiles sont avares de précisions pour dater cet épisode. Eusèbe de Césarée pense que la Transfiguration eut lieu quarante jours avant la Passion, autrement dit au mois de février. Mais la fête est célébrée le 6 août parce que c’est le jour de la dédicace de la première église byzantine. La tradition orthodoxe note que cette date n’est pas non plus fortuite car du 6 août au 14 septembre, jour de l’invention de la Sainte Croix, il y a également quarante jours. Le lien entre la montagne du Thabor et celle du Golgotha a donc été préservé.
Pour la deuxième année consécutive, la fraternité du Thabor a offert de prolonger la célébration en faisant l’antique procession conduisant l’assemblée de la basilique à la chapelle dite du "Descentibus" où l’on commémore le passage de l’évangile "En descendant (descentibus) de la montagne, Jésus leur défendit de raconter à personne ce qu’ils avaient vu, avant que le Fils de l’homme soit ressuscité d’entre les morts." Mc 9, 9. Elle se situe à l’entrée de la propriété franciscaine au lieu appelé Bâb el Hawa, la porte du vent, reconstruite en 1923 aux abords des ruines d’un oratoire byzantin comme l’indique la plaque au dessus de l’entrée [1].
La foule des fidèles s’est ensuite retrouvée ensuite autour d’un imposant buffet préparé par la communauté Mondo X pour se restaurer et se désaltérer. La fête était donc totale !
Mab
[1] Neminis dixerit visionem donec Filius Hominis a mortuis resurgat. Vetus testatur opinion magistrum praecepisse apostolis hic in viciniies ad cuius memoriam prisci christinani exstruxere sagellum inivria temporum dilapsum integrum restitutum A.D. MCMXXIII
Ne raconter cette vision à personne jusqu’à ce que le Fils de l’Homme soit ressuscité des morts. Une ancienne tradition témoigne que le Maître a mis ses disciples en garde ici dans les environs en mémoire de quoi les premiers chrétiens érigèrent un sanctuaire qui s’est écroulé sous les ravages du temps. Il a été restauré l’Année du Seigneur 1923.
Présidée par le Custode de Terre Sainte, frère Pierbattista Pizzaballa, entouré du gardien du lieu frère Wojciech Boloz et du frère gardien de Nazareth Ricardo Maria Bustos ainsi que d’une trentaine de prêtres la célébration se déroule dans une atmosphère recueillie.
Les yeux levés vers le ciel pour regarder vers l’autel, les fidèles ne se laissent pas distraire par la chaleur. Moi si… Je me demande si Jésus a vraiment joué ce tour à ces disciples de leur faire gravir le Thabor en plein été… Les évangiles sont avares de précisions pour dater cet épisode. Eusèbe de Césarée pense que la Transfiguration eut lieu quarante jours avant la Passion, autrement dit au mois de février. Mais la fête est célébrée le 6 août parce que c’est le jour de la dédicace de la première église byzantine. La tradition orthodoxe note que cette date n’est pas non plus fortuite car du 6 août au 14 septembre, jour de l’invention de la Sainte Croix, il y a également quarante jours. Le lien entre la montagne du Thabor et celle du Golgotha a donc été préservé.
Pour la deuxième année consécutive, la fraternité du Thabor a offert de prolonger la célébration en faisant l’antique procession conduisant l’assemblée de la basilique à la chapelle dite du "Descentibus" où l’on commémore le passage de l’évangile "En descendant (descentibus) de la montagne, Jésus leur défendit de raconter à personne ce qu’ils avaient vu, avant que le Fils de l’homme soit ressuscité d’entre les morts." Mc 9, 9. Elle se situe à l’entrée de la propriété franciscaine au lieu appelé Bâb el Hawa, la porte du vent, reconstruite en 1923 aux abords des ruines d’un oratoire byzantin comme l’indique la plaque au dessus de l’entrée [1].
La foule des fidèles s’est ensuite retrouvée ensuite autour d’un imposant buffet préparé par la communauté Mondo X pour se restaurer et se désaltérer. La fête était donc totale !
Mab
[1] Neminis dixerit visionem donec Filius Hominis a mortuis resurgat. Vetus testatur opinion magistrum praecepisse apostolis hic in viciniies ad cuius memoriam prisci christinani exstruxere sagellum inivria temporum dilapsum integrum restitutum A.D. MCMXXIII
Ne raconter cette vision à personne jusqu’à ce que le Fils de l’Homme soit ressuscité des morts. Une ancienne tradition témoigne que le Maître a mis ses disciples en garde ici dans les environs en mémoire de quoi les premiers chrétiens érigèrent un sanctuaire qui s’est écroulé sous les ravages du temps. Il a été restauré l’Année du Seigneur 1923.