Nous sommes arrivés au Quatrième Dimanche de Carême, le Dimanche qui traditionnellement est dit Laetare de l’incipit de l’introït chanté lors de la Messe de ce jour.
« Laetare, Ierùsalem, et convèntum fàcite… Réjouis-toi Jérusalem et vous tous qui l’aimez réunissez-vous. Exultez et réjouissez-vous, vous qui étiez dans la tristesse, rassasiez-vous de l’abondance de votre consolation ».
La couleur violette du Carême est mêlée de blanc, signe de l’imminente solennité et de la joie de Pâques. Les ornements pour ce dimanche sont rose. Le rose est prévu pour un seul autre dimanche de l’année : le troisième dimanche de l’Avent dit « Gaudete » toujours sur la base du premier mot de l’introït tiré de la lettre de Saint Paul aux Philippiens, signe de la prochaine venue du Seigneur.
A partir de Vendredi, en Terre Sainte, nous sommes passés à l’heure légale. Au Saint Sépulcre en revanche, nous demeurons à l’heure solaire et la célébration du matin qui avait lieu à 08h30 se célèbre désormais à 09h30.
Il s’agit d’un dimanche de fête, un dimanche qui nous projette vers la Pâque de Résurrection, un dimanche qui, comme le dit l’Evangile de Saint Jean, ouvre les yeux à la lumière divine.
L’homélie du Père Nerwan Nasser ofm, franciscain d’origine irakienne, Supérieur et vicaire paroissial de Saint Jacques Apôtre à Beit Hanina est longue et détaillée, s’attardant sur l’explication des mots de l’Evangile en araméen.
Aujourd’hui, c’est le Patriarche de Jérusalem, Sa Béatitude Fuad Twal qui préside alors que la Messe est célébrée par le Père Kraj Jerzy ofm qui revêt de multiples fonctions en Terre Sainte dont celle de Directeur du Centre d’Information Chrétien de Jérusalem et d’Assistant spirituel des pèlerins.
Hier soir, les Vêpres, qui ont vu une participation massive, ont débuté le dimanche qui s’est poursuivi avec la célébration solennelle des Matines à 00h40 auxquelles a fait suite la première Messe.
De nombreux pèlerins et laïcs résidents ont participé aux liturgies proposées, signe qu’aujourd’hui comme par le passé, la prière méthodique faite par les frères à partir des premières années de leur présence en Terre Sainte est vivante grâce notamment au travail attentif et constant des frères liturgistes.
Texte et photographies de Marco Gavasso
« Laetare, Ierùsalem, et convèntum fàcite… Réjouis-toi Jérusalem et vous tous qui l’aimez réunissez-vous. Exultez et réjouissez-vous, vous qui étiez dans la tristesse, rassasiez-vous de l’abondance de votre consolation ».
La couleur violette du Carême est mêlée de blanc, signe de l’imminente solennité et de la joie de Pâques. Les ornements pour ce dimanche sont rose. Le rose est prévu pour un seul autre dimanche de l’année : le troisième dimanche de l’Avent dit « Gaudete » toujours sur la base du premier mot de l’introït tiré de la lettre de Saint Paul aux Philippiens, signe de la prochaine venue du Seigneur.
A partir de Vendredi, en Terre Sainte, nous sommes passés à l’heure légale. Au Saint Sépulcre en revanche, nous demeurons à l’heure solaire et la célébration du matin qui avait lieu à 08h30 se célèbre désormais à 09h30.
Il s’agit d’un dimanche de fête, un dimanche qui nous projette vers la Pâque de Résurrection, un dimanche qui, comme le dit l’Evangile de Saint Jean, ouvre les yeux à la lumière divine.
L’homélie du Père Nerwan Nasser ofm, franciscain d’origine irakienne, Supérieur et vicaire paroissial de Saint Jacques Apôtre à Beit Hanina est longue et détaillée, s’attardant sur l’explication des mots de l’Evangile en araméen.
Aujourd’hui, c’est le Patriarche de Jérusalem, Sa Béatitude Fuad Twal qui préside alors que la Messe est célébrée par le Père Kraj Jerzy ofm qui revêt de multiples fonctions en Terre Sainte dont celle de Directeur du Centre d’Information Chrétien de Jérusalem et d’Assistant spirituel des pèlerins.
Hier soir, les Vêpres, qui ont vu une participation massive, ont débuté le dimanche qui s’est poursuivi avec la célébration solennelle des Matines à 00h40 auxquelles a fait suite la première Messe.
De nombreux pèlerins et laïcs résidents ont participé aux liturgies proposées, signe qu’aujourd’hui comme par le passé, la prière méthodique faite par les frères à partir des premières années de leur présence en Terre Sainte est vivante grâce notamment au travail attentif et constant des frères liturgistes.
Texte et photographies de Marco Gavasso