18 de diciembre de 2025
Tercer Jueves de Adviento
Fray Corrado Sica
Que el Señor os dé la paz.
Soy fray Corrado Sica, organista titular del Santo Sepulcro, subdirector del Instituto Musical Magnificat. Vivo en Jerusalén, en el Convento de San Salvador.
El pasaje evangélico de Mateo en el capítulo I, versículo 18-24 narra la anunciación de José y lo presenta como modelo de fe, obediencia y justicia.
Ya desde los primeros versículos, 18-19, nos enfrentamos a la crisis de un hombre justo. María está embarazada antes de casarse. Ser justo es la principal característica de José. Para la ley judía de la época, ser justo significaba observar escrupulosamente la Torá, por lo que descubrir el embarazo de María antes del matrimonio constituía una infracción de la ley.
Pero la justicia de José no es fría ni rígida, pues si hubiera aplicado la ley al pie de la letra, María podría haber sufrido un juicio público con consecuencias extremas. Por el contrario, su justicia está templada por la misericordia y la discreción. Busca una solución humana y privada, el repudio secreto. José actúa según la lógica humana y la ley, tratando de hacer lo correcto de la manera menos dolorosa posible para María.
Sin embargo, en los versículos siguientes, 20-21, vislumbramos la intervención y la revelación de Dios. Mientras José reflexiona sobre su plan de acción, Dios interviene, torciendo su lógica humana a través de un sueño.
Los sueños son el lugar privilegiado de la revelación y la guía divinas, y un ángel introduce la perspectiva de Dios, que es diferente de la humana. Le dice a José que no tenga miedo, sino que confíe en Dios. Su mensaje revela el misterio de la encarnación, una paternidad que no es humana sino divina. La paternidad de José consistirá en nombrar, reconocer la paternidad legal y la autoridad sobre el niño. En esencia, José está llamado a asumir un papel paterno, aunque no biológico.
En los últimos versículos, 22-23, hay una confirmación profética. Se cita al profeta Isaías para mostrar que Jesús es el Mesías esperado, predicho en las Escrituras, en las que la encarnación es Dios haciéndose cercano a la humanidad. Y finalmente una obediencia-recepción en el versículo 24, dada por la respuesta inmediata e incondicional de José.
No hay dudas, vacilaciones ni dilaciones. José confía ciegamente en Dios. Su justicia se manifiesta ahora como obediencia a la voluntad divina revelada, superando su interpretación inicial de la ley. En conclusión, el pasaje propuesto en esta tercera semana de Adviento arroja luz sobre el contraste entre el plan humano y el plan divino. José, a pesar de ser un hombre justo, no comprende el misterio hasta que Dios mismo interviene.
Su grandeza no reside en su capacidad para comprenderlo todo, sino en su disposición a obedecer con fe y silencio. José se convierte en el guardián del misterio de Dios, protegiendo a María y al niño, asegurando la inclusión legal de Jesús en la genealogía de David, cumpliendo así las profecías mesiánicas.
Es un modelo de fe que confía en la palabra de Dios incluso cuando esa palabra parece incomprensible o escandalosa para la lógica humana. Su fe silenciosa y obediente no necesita visiones directas, sino la recepción de la voluntad de Dios a través del sueño y de la palabra que le es proclamada, manifestando su rectitud no como una aplicación rígida de la ley, sino como una disposición a acoger el misterio que trastoca sus planes.
Esto confirma que el Dios con nosotros, el Emmanuel, se manifiesta a menudo de forma inesperada y exige un acto de confianza y aceptación, incluso cuando la lógica humana sugeriría lo contrario. Y José se convierte en un modelo de esta respuesta a la llamada de Dios.
Al escuchar la palabra de Dios, actuamos con amor y protección hacia el plan de Dios.
Paz y bien desde tierra santa.
