.news-hero{position:relative;display:flex;gap:2rem;z-index:2}@media (max-width:768px){.news-hero{flex-direction:column}}.news-hero .single-news-hero{display:flex;flex-direction:column;gap:0.5rem;width:50%}@media (max-width:768px){.news-hero .single-news-hero{width:100%}}.news-hero .single-news-hero img{width:100%;height:20rem;object-fit:cover}.news-hero .single-news-hero span{font-size:0.8rem;color:var(--oxy-grey);font-weight:400}.news-hero .single-news-hero .post-title h3{font-size:1.5rem;font-weight:400}.news-hero .single-news-hero .post-title:hover h3{color:var(--oxy-red)}.news-hero .single-news-hero a{color:var(--oxy-red)}
"بالاحتفال بالافخارستيا من أجل إيطاليا في هذا اليوم، نسأل أنفسنا ما الذي يعنيه هذا الاحتفال الديني في سياق حدث مدني".
بهذه الكلمات، افتتح حارس الأرض المقدسة، الأب فرانشيسكو باتون، عظته خلال القداس الإلهي الذي أقيم يوم السبت 4 حزيران في كنيسة دير المخلص في القدس، بمناسبة يوم الجمهورية الإيطالية، الذي يصادف في 2 حزيران من كل عام. ووفقًا للتقليد المتعارف عليه في يومها الوطني، تكرم حراسة الأرض المقدسة الجمهورية الايطالية، بإقامة قداس من اجلها باللغة الايطالية، وذلكلما تشاركها بهمن رابطة صداقة دائمة وعميقة. إنه تكريم تقدمه الحراسة أيضًا لثلاث دول أخرى تنتميللتقليد الكاثوليكي، وهي فرنسا وإسبانيا وبلجيكا، تقديراًلالتزامها الذي أظهرته في الماضي ولا تزال تظهره في الحاضر من خلال تعزيز وحماية الجماعات المسيحية في الأرض المقدسة.
حضر القداس الإلهي كل من القنصل العامجوزيبي فيديلي وزوجته؛ اضافة إلى النائبةوالمستشارة أليس أموريلو وأعضاء السلك الدبلوماسي المدني والعسكري للقنصلية العامة لإيطاليا في القدس.
يعود تاريخ الرابطة بين حراسة الأرض المقدسة وإيطاليا إلى ما قبل ولادة الجمهورية في عام 1946 بوقت طويل، وهي أقدم حتى من دولة إيطاليا، التي لم يتم تشكيلها حتى عام 1861.فالممالك المختلفة في شبه الجزيرة الايطالية، وقبل الاتحاد فيهما بينها في دولة واحدة، أعطت مثالا على الاهتمام الخاص بحراسة الأرض المقدسة. على وجه الخصوص، لعبت مملكة نابولي دورًا رئيسيًا في رسالة الفرنسيسكان في الأرض المقدسة: في عام 1333، اشترى ملوك نابولي الموقع على جبل صهيون الذي يعترف التقليد بأنه العلية (القاعدة الأولى للحراسة) ودفعوا رسوم الدخول إلى القبر المقدس حتى يتمكن الفرنسيسكان من الاحتفال بالليتورجيات المقدسة هناك. اعتبر حكام نابولي، روبرت من أنجو وسانشا من مايوركا، أنفسهم ملوك القدس، بحكم نسبهم الذي يعود إلى فريدريك الثاني، الذي كان متزوجاً من يولاند دي برين، وريثة مملكة القدس.
وتابع الأب الحارسشرحهلمعنى هذا الاحتفال الديني في سياق حدث مدني، نقلاً عن الرسالة الأولى إلى تيموثاوس، قائلاً: "منذ زمن الكنيسة الرسولية، أوصى القديس بولس جميع المسيحيين بأن يقام الدعاء والصلاة والابتهال والشكر من أجل جميع الناس، ومن أجل الملوك وسائر ذوي السلطة، لنحيا حياة سالمة مطمئنة بكل تقوى ورصانة". إنها صلاة ، كما قال في الآونة الأخيرة، البابا فرنسيس، "يجب أن ترفع أولاً"كي لايُترَكَ وحدهم "أولئك الذين لديهم "وعي أقل" بكون سلطتهم ليست مطلقة،بل قد أتَتْهممن الشعب ومن قبل الله. "
"الصلاة من أجل خير الوطن، وكذلك من أجل الحكام، هي صلاة ترفع على الدوام من أجل الخير العام والسلام، حتى يتمكن الجميع من العيش بكرامة وبقدرة على التعبير عن حرية ضميرهم من خلال الممارسة الحرة لايمانهم".
في محاولة لفهم كيفية القيام بالخدمة التي يُدعى إليها كل مواطن بشكل جيد، استعان الأب الحارس بكلمة الله التي تليت على مسامع المصلين قبل العظة بقليل، وقد رأى فيها درساًذات قيمة مدنية كبيرة.يعود هذا النص إلى سفر أعمال الرسل، الذي يذكر سجن الرسول بولس من قبل الرومان (أعمال الرسل 28 ، 16-20.30-31). اعتقل بولس في القدس عام 58 بعد الميلاد، ثم نُقل إلى قيصرية، حيث مكث في السجن لمدة عامين. من هناك - بصفته مواطنًا رومانيًا استأنف قضيته أمام قيصر - تم نقله إلى روما، حيث قضى عامين آخرين في السجن، هذه المرة رهن الإقامة الجبرية، تحت الحجز العسكري وعلى نفقته الخاصة.
"من المثير للاهتمام أن نلاحظ بشكل خاص كيف وثق الرسول بولس بشكل أساسي في المؤسسات الرومانية. فهو لم يفلت من الاعتقال أو السجن،بل انتظر بثقة الحكم الذي سيصدر عليه والحصول على العدالة من محكمة بشرية. يجب أن يتمتع كل واحد منا بثقة المواطن بولس في المؤسسات".
ومع ذلك، فإن على هذه الثقة أن تكون مضمونة ومستحقة من قبل المؤسسات التي يلجأ إليها المواطن.
اختُتم القداس الإلهي على ألحان النشيد الوطني الإيطالي عزفاً على أرغن الكنيسة. تبع ذلك حفل استقبال في غرف دير المخلص، حيث اجتمع المؤمنون حول المرطبات التي قدمتها الحراسة بطيبة خاطر.
Filippo De Grazia