Em Jerusalém, a Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos foi realizada este ano de 25 de janeiro a 2 de fevereiro. De acordo com a tradição, a Semana começa no sábado após o Natal armênio (19 de janeiro). E, de acordo com a tradição, ela começa com a participação no Ofício de Apodeipnon (completas) dos ortodoxos gregos no Calvário (Basílica do Santo Sepulcro).
Este ano, o tema sugerido pelo Jerusalém Inter-Church Committee (JICC) foi "Crês nisso?" (Jo 11, 26). Este ano marca o 1700º aniversário do Concílio de Nicéia, o primeiro concílio ecumênico cristão, realizado em 325.
Os Padres de Nicéia se esforçaram para encontrar palavras que abrangessem o mistério da encarnação e da paixão, morte e ressurreição do Senhor. A recitação do "Credo", de acordo com a fórmula que emergiu dessa assembleia, estava no centro de cada celebração.
Além disso, a riqueza de denominações presentes em Jerusalém permitiu uma verdadeira peregrinação de todo o povo cristão, que a cada dia pôde desfrutar de uma expressão diferente - artística, litúrgica, linguística - da única fé cristã e aproveitar esse patrimônio comum.
Entre as iniciativas desta semana estava o intercâmbio de pregadores entre a Igreja Católica Latina e a Igreja Anglicana. No domingo, 26 de janeiro, o bispo auxiliar do Patriarcado Latino, William Shomali, fez o sermão na catedral anglicana de St George.
Três dias depois, o arcebispo anglicano Hosam Naoum fez o mesmo na igreja da co-catedral do Patriarcado Latino em Jerusalém. "Esse é um passo positivo, que corresponde ao aumento das relações entre as Igrejas em Jerusalém", de acordo com o arcebispo Naoum.
O significado e o espírito dessa iniciativa foram explicados por Dom Shomali: "Essa troca é possível porque compartilhamos quase tudo: temos a mesma Bíblia, o mesmo Batismo, a mesma fé em um Deus trino, a mesma doutrina expressa no Credo Niceno-Constantinopolitano e pertencemos, apesar de nossas divisões, à única Igreja fundada por Jesus Cristo, que é una, santa, católica e apostólica".
A Semana de Oração ocorreu este ano enquanto a trégua na guerra em Gaza estava em andamento. Um momento de alívio, mas ainda não a verdadeira paz. É por isso que, todos os dias, a oração ecumênica sempre foi também uma oração para pedir a Deus o dom da paz.
"A paz não é a ausência de conflito, mas a presença de Deus em nossos corações", disse o Padre Aghan Gogchyan, chanceler do Patriarcado Armênio, em seu sermão na Catedral de St James. James. "A paz começa na alma e só depois se estende para fora e toca nossos relacionamentos. A paz começa em nosso coração, se Deus habitar nele. Se quisermos ser instrumentos de paz neste mundo, devemos primeiro permitir que a paz habite em nós, em nossas feridas, em nossas preocupações e medos".
Do Cenáculo, o lugar onde a tradição situa a Última Ceia de Jesus com os apóstolos e também o primeiro Concílio, o Concílio dos Apóstolos, vem o mais vibrante apelo à unidade. Ele foi formulado pelo padre Nikodemus Schnabel, abade beneditino da Dormição, que fica a apenas alguns passos de distância.
"Em nosso caminho ecumênico, às vezes o que chamamos de unidade é mais uma trégua ecumênica. Concordamos em não dizer que os outros são hereges e cismáticos e que não são realmente cristãos, cumprimentamos uns aos outros e tentamos ser amigáveis. Mas não é por isso que estamos orando hoje. A unidade de todos os cristãos batizados é mais do que uma trégua ecumênica. Vamos abrir nossos corações para que nosso relacionamento ecumênico, especialmente em Jerusalém, não seja apenas uma trégua ecumênica, mas uma verdadeira paz ecumênica".
O padre Nikodemus Schnabel também apresentou uma proposta para superar o conflito sobre a data da Páscoa, que este ano, por feliz coincidência, cai no mesmo dia para todos.
Os Padres de Nicéia decidiram celebrar a Páscoa no domingo após a primeira lua cheia da primavera e após a Páscoa hebraica (que também é uma festa móvel). O problema ocorreu quando o calendário gregoriano, que é mais correto do ponto de vista astronômico, foi adotado no Ocidente, enquanto a Igreja Oriental permaneceu com o calendário juliano.
O abade beneditino propôs considerar o segundo aspecto da formulação de Nicéia e celebrar a Páscoa em uma única data, "o domingo após a Páscoa hebraica", sem que uma tradição prevalecesse sobre a outra, mas operando uma espécie de retorno às origens.
Marinella Bandini