Com a Quinta-feira Santa, em Jerusalém, tem início o Tríduo Pascal nos lugares da Redenção.
Segundo as antigas normas reguladas pelo Status Quo, a comunidade católica de rito latino celebra pela manhã uma liturgia particularmente longa e intensa, que une numa única celebração a Missa Crismal do Bispo com o seu clero e a Missa in Cœna Domini, que no resto do mundo se realiza habitualmente à noite.
Esta tradição, preservada ao longo dos séculos, nasce da necessidade de respeitar os horários historicamente concedidos à Igreja latina para celebrar diante do Túmulo de Cristo, no coração da Basílica do Santo Sepulcro.
É neste contexto que, todos os anos, os Frai da Custódia da Terra Santa acompanham e introduzem o Patriarca Latino de Jerusalém, o Cardeal Pierbattista Pizzaballa, chamado a presidir à celebração. À entrada do Santo Sepulcro, o Presidente do lugar Frai Giuseppe Gaffurini acolheu-o conforme prevê o Status Quo.
Este ano, contudo, as circunstâncias excecionais ligadas à guerra em curso e às medidas de segurança impostas pelas autoridades locais, reforçadas após os acontecimentos ocorridos no Domingo de Ramos, alteraram profundamente o desenrolar do dia.
O acesso à Basílica foi fortemente limitado, apenas o Patriarca e quatro religiosos puderam entrar e participar na celebração, unindo-se aos Frai que vivem no Santo Sepulcro e que celebraram apenas a Missa in Cœna Domini.
A Missa Crismal, que o Patriarca celebra com todo o clero diocesano como sinal de comunhão e unidade da Igreja de Jerusalém, foi adiada para data a definir. Será celebrada quando a situação no país permitir novamente uma participação mais ampla e segura.
Num clima de sobriedade e oração, o Santo Sepulcro acolheu ainda assim o início do Tríduo, uma liturgia essencial, mas profundamente significativa, que renovou o mistério da Eucaristia e do amor de Cristo, no próprio lugar da sua Paixão, Morte e Ressurreição.
Outro momento importante segundo as normas do Status Quo foi a entrega da chave do Santo Sepulcro ao Vigário da Custódia, Frai Ulize Zarza, por parte das famílias muçulmanas que a guardam. Isto ocorreu no início da tarde na sede da Custódia, no convento de São Salvador, de facto os Frai têm o direito de conservar a chave e regular os acessos à Basílica desde a tarde da Quinta-feira Santa até ao final da liturgia matinal de Sexta-feira Santa.
Os representantes das famílias guardiãs da chave, o Vigário, o Secretário custodial e o responsável do Status Quo desceram depois à Basílica para aguardar a entrada dos Frai para a celebração da tarde diante do túmulo.
Impossibilitadas de celebrar as grandes liturgias do Tríduo Pascal na Basílica do Santo Sepulcro, devido às limitações impostas nestes dias, as diversas comunidades religiosas presentes em Jerusalém organizaram celebrações mais recolhidas nas suas próprias igrejas e nos lugares confiados ao seu cuidado.
Também os Frai da Custódia da Terra Santa, guiados pelo Custodio, escolheram viver o Tríduo Sagrado na Basílica do Getsémani, no lugar onde o Senhor iniciou a sua Paixão com a oração e o abandono confiante ao Pai.
Na tarde de Quinta-feira Santa, às 17h30, num clima de silêncio e profunda oração, a comunidade franciscana celebrou a Missa in Cœna Domini, com o rito do lava-pés, sinal do amor que se faz serviço e da humildade de Cristo, que se inclina sobre os seus discípulos, como recordou o Custodio na sua homilia.
No final da celebração eucarística, os Frai reuniram-se para a tradicional Hora Santa, velando em oração na memória daquela hora dramática em que os discípulos não conseguiram permanecer acordados junto do Mestre.
O Custodio, Frai Francesco Ielpo, introduziu o momento de oração com estas palavras, "Depois de termos celebrado há pouco a Ceia do Senhor, entremos agora com Jesus no Horto das Oliveiras. Idealmente, no Cenáculo, vivemos um momento de grande intimidade, Jesus à mesa com os seus, uma amizade que atinge o seu auge precisamente quando surge a sombra da traição. Um amor "até ao fim" que se torna ainda mais verdadeiro e obstinado porque se consome no contexto da traição, um gesto, o do pão e do vinho, tão grande que os discípulos ainda não conseguem compreendê-lo plenamente. No entanto, Jesus, precisamente neste contexto, deseja estar com eles, com os seus discípulos, com os seus amigos. E agora, no Getsémani, leva consigo os três mais próximos, aqueles que estiveram com Ele no monte da Transfiguração, e dirige-lhes, e a nós esta noite, um pedido simples, "Ficai aqui e vigiai comigo."
"Um pedido que surpreende. Será que Jesus realmente precisa da companhia dos homens? Precisa de homens como nós, que muitas vezes não compreendem, que se distraem, que se cansam, que são frágeis? Precisa de homens que, pouco depois, irão fugir, que O deixarão sozinho no momento decisivo? No Horto das Oliveiras, Jesus não se apresenta como um herói solitário, um líder forte que não precisa de ninguém, mas como um homem que vive plenamente a sua humanidade. Como qualquer homem que, na hora da prova, sente necessidade da proximidade de um amigo. Não procura homens que lhe deem o conselho certo, não pede homens capazes de O libertar da prova, não exige a presença de homens fortes que O protejam, pede simplesmente para não ser deixado sozinho. Esta é talvez uma das revelações mais surpreendentes desta noite, Deus precisa da companhia do homem. Precisa de nós, tal como somos.
E então, também nós podemos entrar neste momento sem máscaras, sem pretender ser diferentes do que somos. Podemos trazer aqui o nosso cansaço, a nossa distração, os nossos medos, até o nosso sono. Podemos trazer um coração que talvez ainda não tenha compreendido tudo, mas que deseja permanecer. Porque o que importa, nesta noite, não é compreender tudo, mas estar presente. Permanecer".
Diante do mistério da agonia de Jesus, que no Getsémani pronunciou o seu "sim" pleno e obediente à vontade do Pai, a comunidade confiou ao Senhor a Terra Santa e todos aqueles que sofrem por causa da guerra, invocando o dom da paz.
Frai Alberto Joan Pari
