ברכות ואיחולים לחג הפסחא לקהילות האורתודוכסיות של ירושלים

מרגע שהאירועים של חג הפסחא האורתודוכסי נסתיימו, הקהילה הפרנציסקאנית של המסדר הפרנציסקאני של סאן סלבטורה בהובלת הקוסטוד, האח פרנצ'סקו פאטון שלחו את מיטב הברכות שלהם, כפי שמקובל במסורת של ארץ הקודש.

 

הראשונים שקיבלו את פניה של המשלחת הפרנציסקאנית היו היוונים האורתודוכסים. הקוסטוד הדגיש את חשיבות שיתוף הפעולה בין הקהילות הנוצריות השונות הנוכחים בארץ זו ובייחוד בירושלים. תיאופילוס השלישי, המייצג של הכנסייה האורתודוכסית של ירושלים, מיקד את נאומו בחגיגות חג הפסחא שנחוג ונסתיים. "חג הפסחא הינו אחד מהחגים הכי כוללניים של הנצרות", אמר "לאור התחייה, אנו יכולים לבנות מחדש את האחרות שלנו יחד החל מתחילת אירוע זה".

 

המשלחת של האחים הפרנציסקאנים לאחר מכן המשיכה לפטריארכיה הקופטית האורתודוכסית, היכן שנפגשו עם מונסיניור אנבא אנטוניו. האח פאטון הזכיר לאחרים הקופטים כי חג זה עבורנו הוא מקור של העדות שלנו ושל התקווה שלנו ש"אנו נדע שעולם חדש ואנושות חדשה אפשריים באם נקבל את מתנת חג המולד של הרוח. לכן, אנו מתפללים לישוע שקם לתחייה לנשוף את מתנת הרוח על המזרח התיכון ועל העולם על מנת להציע שלום ופיוס." הקוסטוד גם כן הזכיר את החגיגות לרגל 800 השנים של יום השנה מאז המפגש בין פרנסיס הקדוש ובין הסולטאן, בייחוד לאור המפגש עם האפיפיור טוודרוס השני, שהתקיים לפני התחלת האירוע הרשמי. הנאום מאת נציגו של אנבא אנטוניו התמקד על הבישור של השמחה של התחייה, מדגיש כיצד העקרונות של שלום ושל שמחה, תקווה ושלווה נמצאים בהלימה בספר הבשורה, בייחוד בטקסטים המספרים אירוע מלא שמחה זה מחדש.

 

סגן הפטריארך ש הכנסייה הסורית האורתודוכסית של ירושלים, ארכיבישוף גבריאל דאהו, שקיבל את התפקיד ב-12 באפריל, קיבל את פני המשלחת לפטריארכיה הסורית. במפגש שלישי זה, הקוסטוד הזכיר כי, כפי שאמר האפיפיור פרנסיס, חג הפסחא הינו חג של אבני מצבה שהוסטו וסלעים שהתגלגלו. אבנים אלו הינם כנגד התקווה שלנו, כגון: מוות, חטא, בדידות ופחד. לסיכום, הקוסטוד הדגיש את הקרבה ואת החברות לקהילה, בייחוד כיום המייצגת אצ תחילת התפקיד החדש שלו כארכיבישוף. מונסיניור דאהו לאחר מכן הביע את הכוונה ליצור קהילה בין הזרמים השונים, תודות לחוויה אינטנסיבית

זו שבברזיל. "ירושלים אינה מקום קל אולם אנו עובדים במקביל לישוע, שהלך בסבל בארץ זו ולאחר מכן הגיע לחיי עולם".

 

הקהילה הרביעית שקיבלה את הביקור היתה הקהילה האתיופית, שעבורה הקוסטוד ביטא את מיטב הברכות לזכר של הירידה של רוח הקודש, כשישוע הגיע לשליחים ואמר להם שיישאר עימם לתמיד. לזכר אירוע זה של התחייה, הקהילה אמרה שהיה זה מאד משמח לקבל את הברכות שלו בכל שנה, כסימן לשיתוף פעולה ואחדות בקרב זרמים נוצריים מגוונים, בייחוד בימים אלו כשכולם נזכרים בתחייה של ישוע המשיח, הבן היחיד של האל.

 

הקהילה האחרונה שביקרו אותה היתה הארמנית. האח פאטון איחל להם חג פסחא קדוש והזכיר כי המשמעות של הפסחא הינו שחרור מעבדות.."חג הפסחא עבורנו הוא התחלה של עולם חדש, יציאה מעבדות. ישוע חי עימנו ומראה לנו את הדרך." הפטריארך הארמני נורהאן מנוגיאן קיבל את הברכות של המשלחת הפרנציסקאנית, מזכיר את העבודה שנעשתה יחד בעבור המקומות הקדושים במהלך השנים של שיתוף פעולה וזיהוי של האחראי על הדורות של ההווה לעבר של העתיד. "נוכל לחגוג עוד הרבה חגי פסחא יחד, באותם המקומות הללו הלקוחים מספר חייו של ישוע המשיח והתקיימו שם", סיים ואמר.

 

ג'ובאני מלספינה