بعد سنوات عديدة من العمل، تم الانتهاء من الطبعة الجديدة للكتيبات الليتورجية الـ53 الخاصة بصلوات الجماعة الفرنسيسكانية المقيمة في كنيسة القيامة. جميعها متاحة ومجانية للتحميل في القسم الخاص بالليتورجيا والموجود على الموقع الإلكتروني للحراسة.
أنتهى رئيس الدير في كنيسة القيامة، الأب استيفان ميلوفيتش، مؤخراً من هذه المهمة الطويلة التي أفضت إلى مراجعة وتحديث كافة الليتورجيات المرتلة.
منذ خمس سنوات، انخرط الأب استيفان، وهو متخصص في علم الليتورجيا، في مهمة إعادة تكييف الترنيم الغريغوري والألحان المستخدمة في صلاة الجماعة الرهبانية المقيمة في دير القيامة: تقيم هذه الجماعة الرهبانية في بازيليكا القيامة منذ 700 عام، وتعيش إلى جانب الطوائف المسيحية الشرقية الأخرى، التي تربطها علاقات يتم تنظيمها من خلال قواعد وقوانين الوضع الراهن.
طلبنا من الأب استيفان أن يوضح لنا المزيد حول هذه النصوص الثمينة:
أيها الأب استيفان، إن المسألة الليتورجية في كنيسة القيامة هي في الحقيقة مسألة فريدة من نوعها، لأنها كانت مرتبطة دائمًا بقواعد الوضع الراهن.
نعم، إن الليتورجيا خاصة جدًا، وهي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بتاريخ هذا المكان. لقرون عديدة، حتى منتصف القرن التاسع عشر، كانت كنيسة القيامة مغلقة، صباحًا ومساءً، مع أوقات محددة تفتح فيها أبوابها ولم يكن القرار مرتبطاً برغبة الرهبان. لهذا السبب، تطورت الليتورجيا بشكل كبير: لم يكن هناك مكان للرسالة الرعوية، وبالتالي كان نشاط الرهبان يتمحور حول الصلاة وليتورجيا الساعات.
كان على رهبان القبر المقدس أن يعيشوا في هذه الأجواء المغلقة ويتعايشوا معها، وأن يكيفوا كذلك مواعيد صلاتهم مع المواعيد المخصصة لصلاة الطوائف المسيحية الأخرى، والتي كانت مغلقة أيضًا حول قبر المسيح القائم من بين الأموات. إن قواعد الوضع الراهن (الستاتو كو) التي تنظم ما يجري ضمن مساحات كنيسة القيامة اليوم، والأوقات والمدد المحددة للقيام بالواجبات الليتورجية، هي التي تنظم حياة الرهبان منذ أكثر من 150 عامًا.
مع الإصلاح الليتورجي للمجمع الفاتيكاني الثاني، انتقلنا من ليتورجية المجمع التردنتيني Liturgia tridentina إلى ليتورجية الساعات Liturgia Horarum، وتوزيع جديد للمزامير والنصوص وأوقات الصلاة: ماذا حدث في كنيسة القيامة؟
الوضع الراهن هنا في القبر المقدس لم يسمح بأي تغيير في الأوقات. لذلك، تبدأ دورة ليتورجية الساعات اليومية بالنسبة للجماعة الفرنسيسكانية، عند تمام الساعة 11:30 مساءً، برفع صلاتي الليل (فرض القراءات) وتسابيح الصباح (السحر)، اللتين تحتفل بهما الجماعة الرهبانية وسط هدوء الليل. يلي ذلك الاحتفال بعدة قداديس خاصة، في مختلف المزارات الواقعة ضمن جدران البازيليكا حتى الاحتفال بالقداس المرتل عند تمام الساعة 6.30 صباحا.
ولكن هنا في كنيسة القيامة، تسمح لنا قواعد الوضع الراهن، بالمحافظة على بعض الصلوات الليلية التي تقام بالألحان الغريغورية أيام الأعياد والاحتفالات الكبرى. وفي حين أن النصوص الليتورجية التي تحتوي عليها الكتيبات، قد خضعت لقواعد الإصلاح الليتورجي، إلا أن مسألة الألحان المسخدمة تبقى أكثر تعقيدًا.
في البدايات، وذلك مباشرة بعد إصلاحات المجمع الفاتيكاني الثاني، تمكن الراهب الفرنسيسكاني إميليو شيد من تكييف صلاة الساعات الجديدة مع الألحان التي كانت مستخدمة قبل المجمع، مما أدى، بطريقة معينة، إلى الحفاظ على كرامة الفرض الإلهي المرتل. ومع ذلك، أصبح التحديث ضروريًا مع مرور الوقت، لأن البحث الموسيقي في الترانيم الغريغورية القديمة قد أحرز تقدمًا. ويعود الفضل بشكل خاص إلى عمل الرهبان البينديكتين الفرنسيين في دير "القديس بطرس في سوليم" (Saint-Pierre de Solesmes) الذين أجروا، منذ عام 1880 تقريبًا، دراسة مفصلة للغاية عن الألحان الغريغورية، ونشروا الأنتيفونات "المحدثة".
إذًا كان عملك هو تكييف النصوص مع ألحان دير سوليم؟
بالضبط. عمل معقد وطويل ومضني. ويمكننا الآن القول، أن جميع كتيبات الصلاة لدينا قد أضحت، إلى حد ما، مبنية على النصوص الصحيحة وعلى الموسيقى "الأصح" والموسيقى الرسمية: أي على الألحان الغريغورية التي تسعى لكي تكون أقرب إلى الأصل، على الأقل وفقًا لعلماء الموسيقى في دير سوليم.
أنا لست موسيقيًا، لكنني تمكنت في هذا العمل من الاعتماد أيضاً على مساعدة لا تقدر بثمن من الأب جوزيبي غافوريني، مرتل كنيسة القيامة، والأب جوني جلوف، ومع مرور الوقت، من متطوعين آخرين أيضًا.
هل يمكنك تقديم وصف للمظهر الخارجي للكتيبات الجديدة؟
تحتوي هذه الكتيبات الـثلاثة والخمسين على ثلاثة وخمسين ليتورجية للإحتفال بصلوات الليل. ويتبع لون الكتيبات اللونَ الطقسي الخاص بكل يوم، بينما أُخذت الصور الموجودة على الغلاف من أعمال فنية ولوحات وأشياء طقسية محفوظة في أديرتنا وفي جماعاتنا الرهبانية. يسمح هذا الأمر بإلقاء الضوء أيضاً على التراث الفني الهائل لدى حراسة الأرض المقدسة. سيتم أيضًا عرض العديد من هذه الأعمال في قسم التاريخ والفن ضمن مرافق متحف الأرض المقدسة.
جاء في قانون القديس فرنسيس ما يلي: "يجب على الرهبان أن يصلوا وفقًا لنموذج وقواعد الكنيسة الرومانية": ويمكننا القول الآن، أننا نصلي "مع كنيسة روما" بشكل أنسب. من خلال هذه الكتيبات الجديدة، نمنح أيضًا جميع أولئك الذين يرغبون في الصلاة مع رهباننا فرصة متابعة الفروض الليلية وليتورجيات الصباح، أي السحر وقداس الجماعة المرتل، بسهولة أكبر.
Silvia Giuliano
