אמונה, אמנות וסבון

בידיו של האח  באלו גוז' (אזמלים על מנת לעצב ולגלף) יכולים במהירות  לדלות מעוגות של סבון מרסי. דמויות אדם, בעלי חיים וארכיטקטורות זעירות צצים מהקוביות. "כשהגעתי לארץ הקודש לפני 3 שנים על מנת ללמוד תיאולוגיה", האח באלו אומר, "התחלתי לעבוד עם עץ זית שהינו זמין כאן בכמויות גדולות. אולם זה היה קשה מדי לרוב הכלים שלי שלא התאימו לכך. יום אחד, בחדר המכבסה של המנזר, ראיתי בלוקים של סבון לשטיפה שאף אחד לא השתמש בהם עוד. ביקשתי לקבל מספר בלוקים והתחלתי בניסוי."

אמנות וקריאה

האח באלו, בן 29, שייך לפרובינציה של תומס השליח הקדוש של המסדר הפרנציסקאני (הודו). מאז שהוא היה ילד, הוא פיתח עניין באמנות, כך אמר, "באמת גיליתי את המתנה הזאת שנכנסתי למסדר הפרנציסקאני, כמעט לפי עשור". מאז, האמנות היא מעין "קריאה שנייה".  זו הדרך שלי להביע את עצמי, את ההבנה של המקום שלי בעולם ולנסות להעניק דבר מה לאחרים." האח באלו לרוב עובד בלילה משום שמשך היום הוא עסוק בלימודים. "יש את עצמי, החומר ואת האל. אני מכנה את מה שקורה בינינו אמנות. זה כמו תפילה: יש מכלול של המוח, הלב, הידיים וישוע האדון." בקיץ האחרון, האח באלו השתתף בקורס אינטנסיבי בבית הספר לאמנות דתית בפירנצה: "הקוסטוד ראה בי כמתנה שיש לפתח וזוהי ההזדמנות שלי."

"מעבר לתפיסה אנושית"

החל מתאריך השני באוקטובר למשך חודש שלם, פסלי הסבון מאת האח באלו (יחד עם עוד  יצירות) יהיו בתצוגה בקוריה של הקוסטודיה של ארץ הקודש שבמנזר, מושבה של הקוסטודיה של ארץ הקודש בתערוכה בשם "מעבר לתפיסה אנושית". הכותר מטרתו להזכיר את פעולת האל של יצירתיות, שחושב וקורא לכל דבר יחיד להיחשב כקיים: "יש רמה רחוקה יותר שעלינו לתפוס עם חושינו: מבטו של הבורא." היצירה המרכזית בתערוכה – הכוללת ציורים ופסלים העשויים מחומרים שונים – הינו פסל  שמטרתו להציג ולהעיר את ירושלים החדשה. עיר אמיתית, המורכבת מחתיכה אחת בכל זמן עם סבון והופכת לקומפוזיציה על הפאנל. במידות של 100 על 80 ס"מ.  היצירה נוצרה  ללא תכנון: באותו לילה התחלתי לעבוד, התחלתי לעשות דבר מה ודבר אחר צץ. כשהמשכתי, הבנתי שיש קשר כלשהו לכתבי הקודש, בייחוד לספר של האפוקליפסה."

עיר של סבון 

היצירה – שממבט הציפור היא בצורת צלב – ישלה חומות עם 4 שערים (מסמל את ארבעת כותבי ספרי הבשורה) ושלושה מבנים מרכזיים במרכז: מגדל (מרים, מגדל דוד) שמחזיק את ארון הברית, לפני זה ישנן שתי כיפות המייצגות את התנ"ך ואת הברית החדשה. במרכז המודל, מבנה מרובע המייצג את ישוע המשיח. אלמנט זה של מבנה זה  הינו כ-40 ס"מ בגובהו. "המספר 40 ביהדות  קשור למשמעות של מם, אנשים, שפה, עם. זה מייצג את הים של התורה, האוקיינוס של התלמוד, "חכמה". זה ממוקם על 12 עמודים (12 השליחים) וניתן להגיע אליו רק דרך המגדל (מרים) ודרך רחוב צר (יוחנן המטביל). אלמנט ארכיטקטוני זה מוביל לעוד מגדל עם בסיס בצורת משולש בבסיסו. זהו הסימבול של השילוש הקדוש. ישנה עוד התייחסות למקרא. חלקם, מוסווים יותר, ניתן לגלות מקרוב מאד תודות לזכוכית המגדלת. "אני מאמין", אמר האח באלו וסיים את דבריו, "שאנו כבר חיים בירושלים החדשה, שנוסדה על ידי ישוע עצמו, הכנסייה הקתולית."

Marinella Bandini מרינלה בנדיני