הפורמציה הפרנציסקאנית

הקוסטודיה של ארץ הקודש מבורכת במספר רב של קריאות לשירות הכנסייה בהקשר ליעדים הפרנציסקאניים . מכיוון שזהו גוף בינלאומי המקבל מועמדים מכל העולם, בייחוד מהמזרח התיכון, אירופה, אמריקה הלטינית וארצות הברית.

לקוסטודיה יש ארבעה מרכזי הכשרה:

המנזר של פורטונאטו הקדוש ב-מונטה פלקו (בסמוך לאסיזי, איטליה) המהווה בית למועמדים ולבעלי הקריאה
המנזר של בית לחם (רשות פלסטינאית) שהינו בית לחניכים (פרחי כהונה) אולם כרגע הוא סגור. פרחי הכהונה נמצאים כרגע במנזר לה וורנה (טוסקנה, איטליה)
המנזר של סאן סלבטורה שבירושלים (ישראל) כבית לפוסט-פרחי כהונה ובו לימודי תיאולוגיה.

לקוסטודיה יש גם בתים על מנת לקבל את פניהם של המועמדים הצעירים במונטה פלקו (איטליה), וושינגטון (ארה"ב), בוינוס איירס (ארגנטינה), הריסה (לבנון), אלפו (סוריה) ו-עמאן (ירדן), בכל המדינות שבהם הקוסטודיה הפרנציסקאנית ש/ל ארץ הקודש מעניקה שירות לקתולים.

מועמדים

בשנה זו של ההכשרה הראשונית כאשר המועמדים נכנסים למסדר הפרנציסקאני לאחר שעברו את הבירור הנדרש אודות הקריאה לשירות הכנסייה, תקופה שבה זוכים לתמיכה ע"י מפקחים של הקריאה לשירות הכנסייה ובוחנים את מידת הרצינות וההנעה [מוטיבציה] להיות חלק מהמסדר. זמן החניכה הינה זמן ללמידה ישירה של חיי האחווה, בשעה שנותרים עמאים. לקוסטודיה של ארץ הקודש יש בית למועמדים בעין כרם (ישראל) וב-הריסה (לבנון). בדרך כלל, המועמדים באים ממדינות שונות ומיבשות שונות ולכן הם חשים באופן מיידי את העושר של השוני במסגרת מערכת היחסים של האחווה המציעה טעימה של רוחניות ושל המיזם הפרנציסקאני. לימוד, תפילה, חיי קהילה והשתתפות בחיי הקוסטודיה, הכרות עם האידיאליים של החיים לפי פרנסיס הקדוש למשך שנה אחת יכולים לסייע למועמד להבין וליצור ולגבש את מחויבותו לחיים.

חניכות

עם קבלת הגלימה הפרנציסקאנית, לאחר שנה של מועמדות, שנת החניכה מתחילה. התוכנית במהלך זמן זה כולל לקיחת חלק בחיי יום יום באחווה היכן שנמצאים. תוכנית הלימודי זו כוללת קורסים אודות החוק הפרנציסקאני, המקורות, ההיסטוריה וההיסטוריה של הקוסטודיה. ה"לקציו דיוינה", הכשרה דתית ושירה גרגוריאנית, האחריות של עבודה ידנית בבית, שירות במקומות הקדושים ובמנזר, אולם גם שירות ותמיכה בכהני הדת של הקהילה ובפעילויותיהם, כולל מחויבות להשתתף בימי החג הגדולים של הליטורגיה בירושלים, כמו גם תשומת לב להגות ולהרהור בימי התבודדות, הכל תוך כדי התוכנית בתקופה זו, המקשרת אותם לחיי המיזם אשר אותו הם נקראים לאשש. בית החניכים נמצא בבית לחם.

נדרי זמניים

לקראת סיומה של תקופת החניכה בת השנה, ועם איושר המדריכים שלהם, החניכים מצהירים שבועה דתית פשוטה – במילים אחרות: מקיימים את מחויבותם הציבורית לחיות לפי החוקים של פרנסיס הקדוש: ציות, עוני ופרישות. מחויבות זו חוזרת על עצמה משך ארבע שנים. האחים שהצהירו זאת חיים במנזר של סאן סלבטורה, שבירושלים, בתקופת ההכשרה השנייה. באחווה גדולה זו, ביתה של הקוסטודיה של ארץ הקודש, הם ממשתתפים בסמינר בינלאומי יחד עם אלו שנשלחו לכאן ע"י הפרובינציות שלהם לחיות וללמוד. תוכנית ההכשרה כוללת שנתיים של לימודי פילוסופיה ושנה של התמחות בשפה דבורה המשרתת את הקוסטודיה. בסופן של שלוש שנים אלו מתחילים ללמוד תיאולוגיה. כולם לוקחים חלק בחיי המיזם של קהילת סאן סלבטורה: הם מציעים את שירותם לחגוג את הליטורגיה בבזיליקה של התקומה [כנסיית הקבר] ומשתתפים ביוזמות התרבותיות של הקוסטודיה.

הצהרת הנדרים הסופיים

ארבעת שנות הנדרים הזמניים מסתיימים עם הצהרת הנדרים הסופיים, אשר הופכים את החניכים לחברי קבע במסדר הפרנציסקאני, עם זכויות וחובות שוות בקוסטודיה. לאחר הנדרים הסופיים הם ממשיכים ללמוד תיאולוגיה, אולם הם מתגוררים במנזרים בירושלים או בסביבתה והם מודרכים בהדרגה ליטול אחריות על הכשרתם, אשר הופכת מראשונית לקבועה.

Where are we?

We’re in one of the oldest sanctuaries in Umbria: the church of San Fortunato of Montefalco. Here are venerated the remains of this saint, its patron, who died here in 395 A.D. The first church was later built by San Severo, a knight of the city of Martana, who had it consecrated in 402 and lived there until 445, the date of his death. In 1443 this place was acquired by the Franciscans of the Observance in order to build a monastery, the same monastery that now, after various renovations is home to the initial phase of Franciscan life.

You might ask yourself: why this place exactly? Well! Above all, here you have the privilege of beginning your path of vocational discernment right here in the “Franciscan Holy Land.” In fact, it’s in this area that Saint Francis was born, grew up and followed the Lord. Holy sites such as Assisi, the Basilica of Santa Maria degli Angeli, Spoleto, Gubbio, Rivotorto and other sanctuaries bring to mind the life, events and stories of the Seraphic Father. This setting provides an intimate and frequent contact with the environment in which the Order was born, with the places that saw the first and the last steps of the Poverello of Assisi. In addition, this house is found in one of the most verdant and scenic areas of Umbria. The garden and woods which surround the monastery offer a rare possibility to immerse oneself in silence and contemplation, fundamental conditions for this first phase of discernment.

What is the objective of the year of Postulancy?

During this phase, you’ll have all the possible help for verifying your decision to initiate the following of Jesus Christ according to the Franciscan way of life in the Holy Land, and to adequately prepare yourself for Novitiate. For this we will give particular attention to your growth as a person, to your ability to be a part of an international community, to confront you with its riches and its difficulties, and to listen to the voice of the Lord through your companions. To support you in this, we offer an enriching program:

I search for you with all my heart...

In a climate of serenity and prayer, you’ll have direct contact with the Word of God: daily Eucharist, frequent confession, the liturgy of the hours, lectio divina and devotional practices, which will give you continual exposure to the Word of life. This Word will be your guide, consolation for your heart and ideal for your existence. You’ll meditate on it and share it with your brothers, and in this you’ll also listen to the marvels that God has worked in them, and you’ll praise Him because you’ll know that “His love is eternal.”

Your teachings are my delight...

You’ll also have formative encounters that embrace different fields: the Christian vocation, biblical and Franciscan spirituality, psychology, liturgy, song, etc. You’ll have the opportunity to be together with the others and share their culture, story and experience. Not only that, thanks also to frequent encounters with the postulant director you’ll be personally accompanied in your path of vocational discernment. There’s a lot to learn and discover because, as Psalm 133 says, “there the Lord sends His blessing”, everywhere that “brothers live in unity.”

If someone wants to be first, he would be the last of all and the servant of all...

Saint Francis wanted to follow Christ poor and crucified and to embrace Him by means of the lepers of his time. Today, also, our world is full of different types of “leprosy”: you’ll have the grace of encountering Christ through contact with the disadvantaged of our society; you’ll have the gift of seeing them smile and rejoice every moment that you spend with them, working, eating and praying.

From the work of your hands you shall live...

Manual work will also be an important training ground for your soul thirsting for happiness! Here, working together with the others and fulfilling the different responsibilities given to you, your sense of responsibility and belonging to a common project will grow. With humble daily fatigue you build, here and now, the Kingdom of God; working the land with simplicity you prepare, almost without realizing it, the terrain of your existence to welcome the rain of Grace and to mature the fruits of the Spirit.

Go out into the world and proclaim the Gospel…

What’s more, you’ll be given the opportunity to taste the joy and the fatigue of the apostolate. With the Franciscans you’ll live a unique experience: as missionaries. This is a time of grace not only for hundreds of people thirsty for an encounter with God – who thanks to your effort will be satisfied and will change their lives – but above all for you, who search for the face of God. You’ll experience firsthand what Jesus says: “The harvest is plenty but the laborers are few!” You’ll also verify better whether the Lord is calling you to give your life to bear witness to the Risen One, in the simple and joyous style of Francis of Assisi.

How lovely are your dwelling places, O Lord of Hosts!

Your heart longs for the land where “the Word was made flesh.” The year of postulancy provides an opportunity to listen better to that voice that suggested to you the idea of serving God and humanity in the places that guard the memories of our redemption. For this, some time will be reserved to introduce you to this enchanting reality: the formation of this year will be oriented towards the knowledge – also direct – of the Holy Land, where people of diverse religions and creeds live together, where the liturgies are more alive and colorful, where millions of pilgrims come from afar to pray, where one day you too could be a drop of water in a spiritual desert…

Courage!

If you feel that the Lord is calling you to this life, don’t hesitate to contact us. We’re waiting to hear from you!

The year of the "trial"...

Contemplation, work and apostolate: three dimensions of a single charism, the Franciscan charism. And the Sanctuary of La Verna in Tuscany - the place where St Francis received the stigmata of Christ - the current site of the Novitiate for the Custody of the Holy Land, is one of the most suitable places to live all three.

Its isolated position at the top of the mountain, the immense woods that surround it and the various places linked to the most important Franciscan memories help the novices to immerse themselves in the deepest prayer, to experience God in the most profound silence. A dimension we often forget about. Even the possibility of spending several days in the sanctuary's hermitage, a place of isolation and assiduous prayer, can prove to be a wonderful opportunity to "leave the world" for a while and thus allow us to experience a new dimension of our relationship with Christ.

In such a large and busy sanctuary, with a land area of over one hundred hectares, there is certainly no lack of work. Those who accept to work with patience and humility, carrying out serenely all that is asked of them, will discover with joy that it is possible to spend oneself everywhere, fraternally, according to needs and requirements.

The incredible number of pilgrims who come to La Verna from spring to autumn is an opportunity for the professed brothers and novices to spend time on guided tours that aim to leave a mark in the hearts of the listeners. One does not speak to show how much one knows, but only to bear witness to Christ through the life of St Francis. And so, the very experience that we live is strengthened more and more. To all this we must add the possibility of participating in the Popular Mission which, every year, aims to meet the inhabitants of the cities of Tuscany and bring Jesus directly into their homes.

But we must not forget the most important thing, which is that every dimension of the Franciscan charism, especially in this third year of discernment, has the sole purpose of kindling in the novices a love for Christ and confirming to them whether they are really called to follow him on the path that St Francis first trod 800 years ago. The Novitiate, with all its activities, exists solely for this purpose. It is the year of falling in love with the Lord and of verification. All the lessons offered in this year's formation (Rule and writings of St Francis, history of Franciscanism, documents of the Church and spirituality of the consecrated life) have the sole purpose of helping in discernment and confrontation with one's own humanity and experience of Jesus. A journey that is sometimes tiring, but always possible because it is right and based on the grace of Christ and on our personal commitment.

‎הרוחניות של הסמינר הפרנציסקאני של ארץ הקודש

‎חייו של פרנסיס הקדוש היו חיפוש מתמיד אחר המרת הלב ואחדות עם ישוע המשיח, של הלל ושבח לאל, הבורא והאב. הליכה בעקבותיו של העני הקטן, איש אסיזי, אשר בא למזרח על מנת להפיץ את הבשורה\ האחים הפרנציסקאנים של הסמינר הבינלאומי של הקוסטודיה של ארץ הקודש ביססו את עדותם על שלום ועל אי-אלימות, על כבוד לאמונות, תרבויות וחוקי העמים שביניהם חיו במזרח התיכון.

‎הסמינר הינו באמת מקום ייחודי של המסדר הפרנציסקאני. כיום, גברים צעירים מ- מדינות שונות מוצאים בו את בית הספר של הפצת הבשורה. זהו מוסד בינלאומי וקוסמופוליטי משום שהרכב הסביבתי שלו נתפס כבסיסו וכעושר רב.

‎לחיות בארץ הקודש הינה פריבילגיה בלתי נתפסת בעבור נוצרים צעירים המחפשים את האל:

‎קוראים בשקיקה את כתבי הקודש, ההוחדה [אוכריסטיה], תפילה אישית והרהור, עריכת הטקס במקום המקורי ממש, באמצעות המקומות המקודשים ע"י האל ובעקבות צעדיו ודמו של ישוע. הכל הופך למקום קדוש מבחינת הרוח, מוערך ע"י הבנים של פרנסיס הקדוש. באהבה לאלו אשר יודעים כי אהבה רבת שנים הם נאהבו, תוך נתינת עצמם, הם העניקו אהבה וטיפלו בזיכרונות אלו יותר משמונה מאות שנים.

‎בין האבנים והאבק, בדרכים מוכות השמש של מדבר יהודה והגליל הירוק אשר זורמים בו שוב מימי נהר הירדן, הסטודנטים הצעירים של המכון התיאולוגי של ארץ הקודש מביאים את תודתם ואת אהבתם לאל אשר היה לילד בבית לחם, לבן העשרה האלוהי ולעובד בעיר נצרת, ולבסוף לאדון אלוהי ומרפא באזור כולו ולזה שנצלב, גואל שקם לתחייה בכנסיית הקבר והיווה בתוכו את "מקדש של התחייה" (האפיפיור שאול ה-6, אודות ההכרחיות של הכנסייה בארץ הקודש).

‎יתרה על כך, לשמור בעבור הסטודנטים החדשים שבאים כל שנה מכל העולם את בגילוי של יופייה ועשרה של הליטורגיה הישנה ואת המסורות הרוחניות של כנסיית האם של ירושלים, הסמינריסטים מטפלי בכל האירועים הדתיים נשלטים ע"י הסטאטוס קוו, בכפוף להדרכת המומחים בטקסים ליטורגיים של הקוסטודיה. חג המולד בבית לחם וחג הפסחא בבזיליקה של התחייה הינם השיא של השנה. הדיאלוג האקומני מטופי בכך שאווירת תפילה וכבוד לקהילות אשר חולקות חלק מהדרך לפיוס ולאחדות. בייחוד גם לאירועים לא רשמיים, הבנת ושיתוף של סנטימנטים ואמונה נחווים כאשר, למשל, הכנסייה של סאן סלבטורה [המושיע הקדוש] במאה ה-19 פתחה את שעריה ואפשרה להיפגש ולהתפלל יחדיו.

‎לא ניתן לבקר בירושלים ללא לחוש בחוויה זו.

‎"כאיל תערוג על אפיקי מים, כך נפשי תערוג אליך אלוהים". המילים הללו מתוך ספר תהילים מחפשים למצוא ביטוי מוחלט בו זמנית באופן אוריינטאלי אמיתי, ולבטא את הנוסטלגיה והרצון של עיר הקודש שאנו חשים כלפיה כאשר אנו רחוקים ממנה. הרי זה כמו צמא בוער, אשר הינו כסתירה בין הרצון למים ובין האכזבה למצוא אפיק ריק.

‎לך צמאה נפשי, כמו ארץ חרוכה, חסרת חיים ונטולת מים...