כפר כאנה

"(כשעזבנו את ציפורי) הגענו לכאנה לאחר כשלושה מילין, אל המקום בו נכח האדון בחתונה; ישבנו על אותו מושב; ולמרות שאיני ראוי, כתבתי שם את שמותיהם של הורי… היו לי שני כדים. מילאתי אחד מהם עם יין, סחבתי אותו על כתפי והגשתי אותו במזבח. רחצנו את עצמנו באדיקות באותו מעיין (שבו מילאו את הכד עבור האדון). לאחר זאת הלכנו אל העיר נצרת." העדות של הצליין האנונימי מפיאצ’נזה (שנת 570) היא המלאה ביותר בפרטים מכול אילו שסיפרו לנו על המקום הנוצרי הקדוש הקרוב לציפורי ולנצרת, ושמנציח את זכר הנס הראשון שחולל ישוע. בתקופות שונות, מסורות מקומיות שונות מיקמו את האירוע הזה מהבשורה באתרים שונים. החל מהמאה ה 17 והילך, כפר כאנה הינו האתר אשר בו ביקרו רוב העולים לרגל. נהגו להוביל אותם אל חדר תת קרקעי בתוך בניין עם עמודים אשר נחשב לכנסייה הראשונה שנבנתה בימיו של הקיסר קונסטנטינוס ואימו הלנה.

הפרנציסקאנים, אשר ברשותם כבר היה שטח קטן בכאנה במשך שלוש מאות השנים האחרונות, הצליחו לקנות את האתר בחזרה רק ב 1879, וזאת הודות למאמציו הבלתי נלאים של האב אג’ידיו גייסלר, שכיהן כרועה קהילת נצרת. כאשר נבנתה הכנסייה החדשה אשר נחנכה ב 1881 ולאחר הורחבה ב 1897-1905, התגלו שרידי בניין יהודי מהתקופה הרומית-ביזנטית (המאות ה 4-3). עמודי הבניין וכותרות העמודים שנתגלו שימשו לבניית החזית. חשוב לציין במיוחד שנמצאה כתובת בארמית כ 90 סנטימטרים מתחת לאריחי ריצפת הכנסייה: "ברוך יהיה זכרו של יוסף בן תלחום בן בוטח ובניו, אשר יצרו את התמונה הזו (פסיפס). יבורכו הם." החפירות הארכיאולוגיות שנערכו ב 1969 על ידי האב סטניסלאו לופרדא בחצר הצפונית של הכנסייה ובחדרים הגובלים עימה, הובילו לגילויים של חצר פנימית, פסיפסים נוספים, ומבני אבן עתיקים המשתרעים מעבר לשטח שבבעלות הפרנציסקאנים, ואשר היו חלק ממתחם בית כנסת. ב 1885 נבנתה קפלה כ 100 מטרים מהכנסייה, כדי לתת כבוד לנתנאל הקדוש, אחד משניים-עשר השליחים, אשר היה בן כפר כאנה. לאחרונה, בזמן עבודות שיקום, נערכו חפירות ארכיאולוגיות אשר הגיעו למסקנה שהכתובית בארמית הייתה במרפסת בית הכנסת. המרפסת הייתה למעשה כניסת אכסדרה ובמרכזה היה מקווה מים.

החתונה בכאנה
בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי הָיְתָה חֲתֻנָּה בְּקָנָה אֲשֶׁר בַּגָּלִיל. אִמּוֹ שֶׁל יֵשׁוּעַ הָיְתָה שָׁם, וְגַם יֵשׁוּעַ וְתַלְמִידָיו הֻזְמְנוּ לַחֲתֻנָּה. כְּשֶׁחָסַר לָהֶם יַיִן אָמְרָה אֵם יֵשׁוּעַ אֵלָיו: "אֵין לָהֶם יַיִן." אָמַר לָהּ יֵשׁוּעַ: "מַה לִּי וָלָךְ, אִשָּׁה? עוֹד לֹא הִגִּיעָה שְׁעָתִי." אָמְרָה אִמּוֹ לַמְשָׁרְתִים: "כָּל מַה שֶּׁיֹּאמַר לָכֶם עֲשׂוּ." שִׁשָּׁה כַּדֵּי אֶבֶן הָיוּ עֲרוּכִים שָׁם, כְּמִנְהַג הַיְּהוּדִים לְטָהֳרָתָם, וְכָל אֶחָד הֵכִיל כִּשְׁמוֹנִים עַד מֵאָה וְעֶשְׂרִים לִיטֶר. אָמַר לָהֶם יֵשׁוּעַ: "מַלְּאוּ אֶת הַכַּדִּים מַיִם", וְהֵם מִלְּאוּ אוֹתָם עַד לְמַעְלָה. אָמַר לָהֶם: "שַׁאֲבוּ עַכְשָׁו וְהָבִיאוּ אֶל רֹאשׁ הַמְּסִבָּה." הֵם שָׁאֲבוּ וְהֵבִיאוּ אֵלָיו. טָעַם רֹאשׁ הַמְּסִבָּה אֶת הַמַּיִם שֶׁנֶּהֶפְכוּ לְיַיִן וְלֹא יָדַע מֵאַיִן הוּא, אֶלָּא שֶׁהַמְשָׁרְתִים אֲשֶׁר שָׁאֲבוּ אֶת הַמַּיִם יָדְעוּ. קָרָא רֹאשׁ הַמְּסִבָּה אֶת הֶחָתָן וְאָמַר לוֹ: "כָּל אָדָם מַגִּישׁ תְּחִלָּה אֶת הַיַּיִן הַטּוֹב וְכַאֲשֶׁר הָאֲנָשִׁים מְבֻסָּמִים יַגִּישׁ אֶת הַטּוֹב־פָּחוֹת, אֲבָל אַתָּה שָׁמַרְתָּ אֶת הַיַּיִן הַטּוֹב עַד עַכְשָׁו." זֹאת תְּחִלַּת הָאוֹתוֹת שֶׁל יֵשׁוּעַ. הוּא עָשָׂה זֹאת בְּקָנָה שֶׁבַּגָּלִיל. אָז הֶרְאָה אֶת כְּבוֹדוֹ וְתַלְמִידָיו הֶאֱמִינוּ בּוֹ."

(יוחנן 2: 11-1)

ריפויו של בן הפקיד המלכותי
הוּא בָּא שׁוּב אֶל קָנָה שֶׁבַּגָּלִיל, אֲשֶׁר שָׁם הָפַךְ אֶת הַמַּיִם לְיַיִן." וְאֶחָד מֵאַנְשֵׁי הַמֶּלֶךְ, שֶׁבְּנוֹ הָיָה חוֹלֶה בִּכְפַר נַחוּם, שָׁמַע כִּי יֵשׁוּעַ בָּא מִיהוּדָה לַגָּלִיל. הָלַךְ אֵלָיו וּבִקֵּשׁ מִמֶּנּוּ שֶׁיֵּרֵד וִירַפֵּא אֶת בְּנוֹ, כִּי נָטָה לָמוּת. אָמַר לוֹ יֵשׁוּעַ: "אִם אֵינְכֶם רוֹאִים אוֹתוֹת וּמוֹפְתִים, בְּשׁוּם פָּנִים לֹא תַּאֲמִינוּ." אָמַר אֵלָיו הָאִישׁ: "אֲדוֹנִי, רֵד נָא בְּטֶרֶם יָמוּת בְּנִי." הֵשִׁיב לוֹ יֵשׁוּעַ: "לֵךְ, בִּנְךָ חַי." הֶאֱמִין הָאִישׁ לַדָּבָר שֶׁאָמַר לוֹ יֵשׁוּעַ וְהָלַךְ. כַּאֲשֶׁר יָרַד בָּאוּ עֲבָדָיו לִקְרָאתוֹ וְאָמְרוּ לוֹ שֶׁבְּנוֹ חַי. שָׁאַל אוֹתָם בְּאֵיזוֹ שָׁעָה הוּטַב לוֹ, וְאָמְרוּ לוֹ: "אֶתְמוֹל בְּשָׁעָה אַחַת אַחֲרֵי הַצָּהֳרַיִם הִרְפָּה מִמֶּנּוּ הַחֹם." אָז נוֹכַח הָאָב כִּי זֶה הָיָה בְּאוֹתָהּ שָׁעָה שֶׁאָמַר לוֹ יֵשׁוּעַ ’בִּנְךָ חַי’, וְהֶאֱמִין הוּא וְכָל בֵּיתוֹ."

(יוחנן 4: 53-46)

הפרנציסקאנים שלהם היתה כבר נוכחות משך שלוש מאות במקום קטן בכפר כאנה, יכלו לרכוש את האתר בחזרה רק בשנת 1879, תודות לעבודתו ללא לאות של האב אגידו גייסלר, שהיה כהן הדת של נצרת. 
החפירות הארכיאולוגיות בוצו בשנת 1969 ע"י האב הפרנציסקאניי סטניסלב לופרדה בחצר הצפונית של הכנסייה ובחדרים הסמוכים שהובילו לתגלית של חצר בצורת דגל, יותר פסיפסים ועבודת סתתות באבן האופיינית לבית כנסת אשר מתרחבת מעבר לרכוש הפרנציסקאני. בשנת 1885, נבנתה קפלה לכבודו של ברתלמאו (נתנאל) הקדוש שהיה אחד משנים עשר התלמידים ויליד כפר כאנה, ואשר נבנה כ-100 מטר מהכנסייה. במהלך השיפוצים האחרונים, חפירות ארכיאולוגיות חשפו כתובות בארמית שהיו ממוקמות במרפסת בית הכנסת. המרפסת היתה אכסדרה (פורטיקו בלעז); והיה שם בור במרכזה. 

(הכנסייה הפרנציסקאנית הראשונה (1880

(בניין מימי הביניים (מהמאה ה 14

(קברים ביזנטיים (מהמאות ה 6-5

(בית כנסת יהודי ( מהמאות ה 5-4

(בתים פרטיים (מהמאות ה 4-1

מדריך: הבה נתפלל לאלוהים אבינו, אשר בחר לקשור את מרים הבתולה לרז של ישוע המשיח, כדי שייתן לנו את רוח התבונה שלו ויאפשר לנו לבחון את תהילת המשיח ולקבלה בחיינו.

כולם: האדון, שמע את תפילתנו!

1. עבור הכנסייה, שתטהר אותה מכול שמץ של חטא ושתהא זוהרת בכל הדרה ככלתו של המשיח. הבה נתפלל:
2. עבור כל הנוצרים הנשואים, שאחדותם תכבד אהבה הרמונית ושתהא סימן זוהר של אהבת המשיח לכנסייתו. הבה נתפלל:
3. עבור אילו שבשלטון, שיתנו כבוד ועדיפות לתקדיש (סקרמנט) הנישואין, אשר אלוהים יצר כבסיס לחברה האנושית. הבה נתפלל:
4. עבור כל הנוצרים, שבבית-ספרה של מרים הבתולה ילמדו לא להתאים את עצמם למנטאליות של העולם אלא יתייחסו למילותיו של האדון ישוע כאל מקור עליו יוכלו להסתמך. הבה נתפלל:
5. עבור כל אילו שחיים ללא חרטה על כך שהם מרוחקים מאלוהים, שהם יזהו בישוע, אשר הציע בכאנה יין משמח חדש, את האחד אשר מעניק שמחה ותקווה. הבה נתפלל:
6. עבורנו, העולים לרגל, כשמהרהרים אנו בתהילתו של האדון ישוע, מי ייתן שיתחזק בליבנו הרצון להשתתף בפסח שלו: במותו ובתחייתו. הבה נתפלל:

מדריך: אדוני אלוהינו, אשר על פי תוכניתך הייתה מרים נוכחת ברזי בנה, אדוננו, אפשר לנו לשים לב לעצות שלה וליישם את מה שאנו לומדים מבשורת המשיח. דרך המשיח אדוננו,

כולם: אמן.

הכנסייה הלטינית 

ת.ד. 1580 
כפר כאנה, 16930 
ישראל

טלפון: 972.4.651.7011+ 
נזירות 972.4.641.8039+ 
פקסימיליה: 972.4.651.9706+

שעות הביקור בכנסייה

שני - שבת 8.00-12.00 - 14.00-17.00 (כל השנה)

סגור ביום ראשון