יום החג של הארכי-מלאכים גבריאל, מיכאל ורפאל נחוג שוב במקום הקדוש בגליל (מוג'ידל) | Custodia Terrae Sanctae

יום החג של הארכי-מלאכים גבריאל, מיכאל ורפאל נחוג שוב במקום הקדוש בגליל (מוג'ידל)

חיבוק חם של מאמינים מכל העולם בירכו וקיבלו את פניו של הקוסטוד של ארץ הקודש, האח פרנצ'סקופאטון, ב-29 בספטמבר במנזר הפרנציסקאני מוג'ידל, בסמוך לנצרת, שהתקיים ביום החג של הארכי-מלאכים. המקום הפרנציסקאני מוקדש לארכי מלאך גבריאל שנבנה בשנת 1903 ממוקם שם. בכפוף להדרכה עם תשומת לב של האח הממונה האחראי של המנזר, האח פאדי שאלופי, מקום קדוש זה זכה בשנים האחרונות להעצים את חשיבותו ואת השתתפות בו שאבדה  אחרי מלחמת 48, כשהמנזר של הארכי-מלאך גבריאל הקדוש במג'ודל אירח פעולה פעילה ביותר ובית ספר המנוהל על ידי אנשי דת.

האב הקוסטוד  מלווה על ידי סגנו, האח איבראהיםפאלטאס, וחברי מועצת המנהלים של הקוסטודיה, האח ג'ון לוק גרגורי והאח ראשיד מיסטריך, שעשו מחווה למקום הקדוש, מגדירים אותו כ"נווה מדבר של רוחניות שהפך ליפיפה על ידי עבודה ותפילה", עם התייחסות ברורה של יוזמות של הקהילה המקומית שמטרתה לפתח מחדש ולחדש את המקום הקדוש. כאן, האב פרנצ'סקו חנך מספר עבודות שהמאמינים המקומיים, יחד עם האחראי, תרמו ליצירת מצב זה לאחרונה.

סעודת האדון נערכה בנוכחות של מאות מאמינים מקהילות לטיניות מכל האזור בחצר הסמוכה למקום הקדוש של הארכי-מלאך גבריאל ולרגלי הפסל של מרים הבתולה – נחנך לרגל האירוע.

סעודת האדון נפתח בכניסה של הפסל של הארכי-מלאך גבריאל שנישא בתהלוכה. מייד לאחר מכן, האח הממונה האחראי של המנזר, האח פאדישאלוטפי, הודה       לקוסטוד ולמועצת      המנהלים של הקוסטודיה וקיבל את פניהם בשם הקהילה המקומית כולה. לאחר מכן הרחיב את קבלת הפנים שלו לאח הפרנציסקאני וויצקבולוז, האח הממונה האחראי על המנזר של הבישור של נצרת, לאח ריקרדובוסטוס, האח הממונה האחראי על הר תבור, ולאח קרלוס מולינאס, מנהל של קאזה נובה שבנצרת. עם מילים אלו, האח פאדי רצה לבטא בפני האב קוסטוד, שהגיע  מירושלים לרגל האירוע, הקרבה של הפרנציסקאנים של הגליל ושל הקהילות שלהם.

בהארות של אודות המקראות, האח פאטון, שערך את ההוחדה [אוכריסטיה] כשמסביר את המשמעות של יום החג של הארכי-מלאכים: "יום החג מציע לנו בראש ובראשונה שהאל אוהב אותנו, הוא מעוניין בנו ובאופן זו ולכן הוא שלוח לנו לחוש שהאל קרוב אלינו במצב קונקרטי שבו אנו חיים ועם צרכים שאנו זקוקים להם. "המלאך מלאך" הוא מדגיש משמעו בדיוק "שליח" ובאופק זה עלינו לשאול את עצמנו איזה מסר שלושת הארכי-מלאכים מועבר אלינו ומעל לכל, כיצד אנו, מודעים לחוכמה של בישור זה, יכולים להיהפך בתורה למסרים בעולם ועבור העולם: "אם אנו נקבל את הבשורה והחברות של הארכי-מלאכים גבריאל, מיכאל ורפאל, אנו קוראים להם גם כן "מלאכים", כלומר מסרים של אותו הבישור.

מגבריאל שבישר את הולדתו של ישוע המשיח, אנו לומדים לשאת את אותן הבישור של הישועה "כך שהאמונה  נולדת ונשארת חיה בלב של האנשים שאנו פוגשים; החל מ-מיכאל שהיה קרוב אלינו במלחמה נגד השטן ונגד הרוע, אנו לומדים כיצד להיות קרובים  לדבר הכי שברירי, לסייע להם "לא להתייאש מחסד האל ומהאפשרות של להביס את הרוע ואת החטא מחיינו"; מ-רפאל  שמביא  לנו את התרופה של האל, אנו לומדים כיצד להיהפך ל"מבשרים של אהבה המרפאת, האהבה שגואלת והאהבה שמושיעה."

בסופן של האירוע, האב הקוסטוד העניקו למספר מאמינים מקומיים שעשו מעל ומעבר  עקב נדיבותו ושל תרומתם לפיתוח המקום הקדוש. שאפשרו  את הפיתוח מחדש של הגנים והאזורים הסמוכים למנזר. שתי משפחות מקומיות, מר וגב' אבטסאם ו-ראיאד גבלי ומר וגב' סאמי ו-הלה נאסר, שעיצבו את המקום הקדוש הזה. עימם, שני חברי קהילה מנצרת קיבלו מאת הקוסטוד איקונה המתארת את הבישור, בעבור סיועם בסידור והכנה של האירוע.

כיום מקום קדוש זה אינו עוד קהילה, אלא מקום שבו ריבוי פעילויות שהחלו, כולל התבודדות רוחנית; בכל שבוע ישנה פעילות קהילתית המושכות מאמינים מכל הגליל, עם כוונה של התעוררות וחינוך אנשים ללמוד לעומק את כתבי הקודש ולהבין אפילו טוב יותר את הרוח של העלייה לרגל.

 

פיליפו דה גרציה