אלו שהמלך הורדוס הרג בתקופתו של ישוע המשיח, עקב חשש מלאבד את כתרו, היו אך ורק ילדים תמימים. הטבח של ילדים בנים מתחת לגיל שנתיים, תועד על ידי ספר הבשורה לפי מתי, והונצח באופן טקסי ביו החג של התמימים הקדושים, אשר הקוסטודיה של ארץ הקודש כל שנה חוגגת בבית לחם. בעיר של הטבח, היכן שהמלאך הופיע בחלום של יוסף, ואשר הציע לו לברוח מהורדוס עם ישוע ומרים, המערה מנציחה את התמימים הקדושים. ממש במערה התקיימה סעודת אדון על מנת לחגוג את יום החג הזה, ואשר נערך על ידי סגן הקוסטוד של ארץ הקודש, האח דובורמיר ג'סטל.יחד עם אחים פרנציסקאנים נוספים מהקוסטודיה, כולל האח ארטמיו ויטורס, האח הממונה על האחווה של בית לחם , גם נכחו שם.
"החג של התמימים הקדושים שהינו כה סמוך ליום החג הקדוש של חג המולד הביא את הכנסייה לקבוע מסורת שבה ביקשה למקם את הקורבנות התמימים בקרב בני הלוויה של ישוע, מקיפים את האבוס של ישוע העולל, והם לבושים בגלימות של תום והם שהינם קדושים מעונים, הם עדים באמצעות דמם שהם שייכים לישוע המשיח", אמר האח דוברומיר בדרשה שלו. לפי האחים הפרנציסקאנים, למרות שיש מי שטוען שלאירוע זה לא היה כל בסיס היסטורי, האפיזודה חייבת לקחת בחשבון שתי עובדות: האכזריות של הורדוס, שלה אישוש ממקורות מגוונים, דבר שיכול להפוך אירוע זה לאפשרי, כמו גם החישוב של מלומד מקראי היסטורי שהזכיר את מספר הילדים שנרצחו. ייתכן והיו כ-20 מבית לחם ונוספים מאזורים קרובים,
"הטבח של התמימים חושף כיצד הרוע עתיר עוצמה ויכול למלא את לב האדם כשמעוור את האגואיסטיות והגאווה שלו", אמר סגן הקוסטוד. המשמעות של חגיגת חג זה הופכת לברורה כשמשווים זאת לימינו. וכך עשה [בדיוק] האח דוברומיר בדרשה שלו: "בימינו אלו טבח זה דורש משמעות מיוחדת משום שעוללים אלו שנטבחים על ידי הורדוס מתריעים על מיליוני הילדים שנולדו ונטבחו במהלך כל כך הרבה קונפליקטים בכל העולם המתרחשים ממש לנגד עינינו." בקרב המאמינים שנדחסן למערה, ההערה הזו מיד העלתה את דימוי המלחמה בשבועות האחרונים, ששודרו בסוגי המדיה השונים. "הגורל של התמימים הקדושים", המשיך סגן הקוסטוד, "גם מתריע אודות הטבח הגדול של ילדים שטרם נולדו אשר נידונים למוות על ידי החברה ועל ידי הממשלות במדינות רבות שחוקיהם מאפשר לבצע הפלה כחלק מזכויות האדם."
שירים כמו "אדסטה פידאלוס" ו-"טו שנדי דאללה סטלה" ליוו את החגיגה, דבר השומר באופן חי את הרוח של חג המולד שעבר לא מזמן. התקווה הינה שיהיה לנו החסד לבצע את מה שהזכיר האח דוברומיר: "מי שיכול לקבל את ישוע שנולד בבית לחם יש לו אמונה, מי שבחייו הינו עד לאד [ישוע] שבדרך, האמת והחים, ומי שחי את האמונה בשלמות."
ביאטריס גוארארה
►►►Related articles
