ביום חמישי, ה-19 ביוני, כנסיית ירושלים חגגה את סעודת האדון של שמן קודש בבזיליקה של הייסורים – או בשמה המוכר "כנסיית כל העמים – הממוקמת לרגלי הר הזיתים, בגן שבו המסורת מכירה במקום של גת שמנים.
בדרך כלל נחוג ביום חמישי הקדוש אולם נדחה עקב המגיפה העולמית, כשיש שלוש חלקים מרכזיים
בליטורגיה: הברכה של השמן וחידוש של הבטחות הכהונה וכמו כן חגיגות היובל של חיי כהונה. "שמנים אלו בהם נעשה שימוש משך כל השנה, בעבור כל המחוז כולו; בכל פעם כשהשמנים נמצאים בשימוש של הבישוף שמקדש אותם הינם בעלי נוכחות סימבולית", כך אמר האב איבראהים שומאלי, הקנצלר של הפטריארכיה הלטינית של ירושלים וסגן המנהל של מחלקת הקהילות, בדברי מבוא של האירוע. "סעודת האדון של השמנים מזכירה לנו את האחדות שלנו בישוע באמצעות הטבילה: זהו גם זמן בסיסי כשאחדות של הבישוף עם קהילת כהני הדת מופיעה וזוכה לחידוש".
האירוע נערך על ידי המנהלן האפיפיורי של הפטריארכיה הלטינית, מונסיניור פיירבטיסטה פיצהבלה, והקוסטוד של ארץ הקודש, האח פרנצ'סקו פאטון, שגריר הוותיקן בישראל וקפריסין והמשלחת האפיפיורית בירושלים וברשות הפלסטינית, מונסיניור לאופולדו ג'ירלי, מונסיניור כאמל באתכיס ומונסיניור גיאנינטו בולוס מרקוזו, הבישופים המסייעים של ירושלים, שסייעו בהוחדה [אוכריסטיה], ונכחו אף הם. הבישוף הציג את הערותיו לבשורה ודיבר על התקופה שאותה אנו עוברים. "תקופת הקשיים שאנו עוברים, עקב המגפה וההשלכות שלה, חייבות להיהפך להזמנה לחשוב מחדש על עצמנו בדרך שונה, לבחור במקום חדש בעולם..אולם גם בישן: המקום שתופס ישוע בבית הכנסת בנצרת. מה הכריז ישוע בתקופה זו? הנבואה המשיחית, שחרור ואפשרות של נחמה." (ראה ספר הבשורה לפי לוקאס, ד:18). בדרשה שלו, מונסיניור פיצהבלה התרכז בחיים ובעדות הקונקרטית וההתנסות של האמונה של אנשי הדת ושל כל הנוצרים. "הרשו לי, לבסוף, לחלום ולהתפלל עימכם עבור כנסיה משיחית אמיתית, שהיא כהונה מעמיקה ומלכותיות אוטנטית", סיים ואמר. "נבואית עקב החופש מהלוגיקה האנושית ולכן יכולת של נחמה, חזון ואומץ. כהונה, משום שמאפשר להישאר בין האנשים ובין האל, להתערב עם האל לטובת העולם, להביא את האל למקומו הגבוה ולהציע לו את חיינו מתוך אהבה לעולם. מלכותי, משום היכולת להעיד על הסמכות של ישוע המשיח לעולם, סמכות של אהבה, של נתינה, של חרות ושל הכרת תודה."
לאחר הדרשה, שלושה שמשמים [דיאקונים, בלעז] מהמסדר הפרנציסקאני הציעו את השמנים שקיבלו ברכה והוקדשו בהתאם לליטורגיה, עם פורמולה ספציפית בלטינית. לאחר הברכה היה חידוש של הבטחות הכהונה על ידי כהני הדת המסייעים.
ג'ובאני מלספינה
