השנה החדשה נפתחת בארץ הקודש: השלום האמיתי היחידי הינו הפנים של ישוע

 השנה הקודמת הגיעה לקיצה ושנה חדשה נפתחת בארץ הקודש מצוינת על ידי הרהור, הודיה ותפילה: כל הקהילה הפרנציסקאנית בירושלים, יחד עם הרבה נוצרים מקומיים ומאמינים, הגיעו יחדיו ברגעים שכאלה שבין ה-31  בדצמבר ובין הראשון בינואר.

באירוע היתה עם כוונה חזקה לשלום ולרצון להפקיד שוב את הכל לידי שמיים היה למוחשי, עם סבל עצום  שהיכה וממשיך להרוס את הארץ הזו משך חודשים רבים מדי.

תפילת הערבית הראשונה של הטקסיות של מרים אם האלוהים וה-תה דאום

הצלילים של ה-תה דאום סיימה את תפילת הערבית של הטקסיות של מרים אם האלוהים בערב של ה=31 בדצמבר, נערכה על ידי הקוסטוד של ארץ הקודש, האח פרנצ'סקו פאטון. ה-תה דאום, הקשור לאירוע של ההודיה, הינו מסורתי הושג ביום האחרון הזה של השנה על מנת לזכור ולהודות לאל לשנה שהסתיימה.

הפטריארך הלטיני של ירושלים, קרדינל פיירבטיסטה פיצהבלה,  מלווה בקרדינל פרננדו פילוני, רב אמן של המסדר של כנסיית הקבר, שנמצא כרגע במסע עלייה לרגל לארץ הקודש, גם נכחו בתפילה, שהתקיים בכנסייה של סאן סלבטורה. שניהם רצו להצטרך לקהילה הפרנציסקאנית לליטורגיה שנערכה באקלים של הרהור ייחודי ובשקט.

סעודת האדון בפטריארכיה הלטינית

בראשון בינואר 2024, סעודת האדון של הטקסיות של מרים אם האלוהים  נערך בכנסייה של הפטריארכיה ונערך על ידי קרדינל פיצהבלה, יחד עם מספר בישופים ונציגי רשויות קתוליות של ארץ הקודש, כולל קרדינל פילוני, אדולפו טיטו אילנה,  שגריר הוותיקן לישראל וקפריסין  וראש המשלחת האפיפיורית לירושלים והרשות הפלסטינית והאח פרנצ'סקו פאטון, הקוסטוד של ארץ הקודש.

"אין זמן או מקום להיכנס לשיפוט או הערכה של המצב שאותו אנו חווים:  היה לנו מספיק משניהם", אמר הפטריארך בתחילת הדרשה שלו. "כאן, היום, אנו חייבים להסיט את מבטנו אל ישוע המשיח ונשאב ממנו את הכוחות שאנו זקוקים להם על מנת לבסס [מחדש]  את האמון שלנו, פצועים מכאב כה רב."

ביום שבו חגגנו את יום השלום העולמי, כפי שרצה שאול ה-6, הפטריארך החזיר את תשומת הלב לכך, מדגיש עד כמה שלום אמיתי  נבנה על רצון כנה למפגש, קבלה ואחווה  הנדרשים גם לדרך של שיחה.

"עלינו להכיר בכך, שמלחמה והתכנים שלה, הינה לרוע המזל סביבה טבעית עבור האדם", ציין הפטריארך. "אולם אם זה נכון שאם הלב האנושי מצדד ונמשך לרוע ולאלימות, מצד שני זה גם נכון שיש רצון ותשוקה לשלום וחיים, שמחפש אופן ביטוי. לידתו של ישוע המשיח לא מחקה את הרשע, אבל היא העניקה ביטוי והפכה אותו לנראה אחת ולתמיד של שאיפה לשלום ולחיים שממלאת את הלב שלנו ובלב של כל אדם. ישוע לא פתר אף בעיה חברתית ופוליטית בתקופתו, אולם הוא חשף דרך  שהיא עדיין הדרך קדימה למי שרוצה לבנות הקשרים של שלום, אפילו כאן, היום, במזרח התיכון המוטרד ועמוס הקונפליקטים: מפגש, קידום, לחפש, לבנות, להעריך את הרצון למפגש. אחרי הכל,  אם אנו חושבים על כך, המשמעות הינה לחיות ברצינות את ספר הבשורה ולקחת את זה כעקרון בסיסי לבחירות בחיים.

האח פרנצ'סקו פאטון, הקוסטוד של ארץ הקודש,  רצה להפנות מחשבה מיוחדת לשלום. "השלום, עבורנו כנוצרים, אינו העדר מלחמה או הסכמה במערכת יחסים:  אלא זהו אישיות, ישוע הוא השלום. וכך אנו אולי יכולים להבין טוב יותר את הברכות שאנו מוצאים היום במקרא הראשון, שהיה כה יקר לליבו של פרנסיס הקדוש: "פני האל זורחים עלינו ומראים לנו את הרחמים ואת השלום של האל". הפנים של האלוהים שזורחים עלינו הינם הפנים של ישוע, בן האל ובנה של מרים.  ומהמקומות הקדושים עלינו להמשיך להציע את פניו של ישוע, כך שהם יהפכו  לעדות היסטורית של פניו."

בסופו של האירוע, לפני הברכות המקובלות והחלפת ברכות ואיחולים עם הנוכחים, הקרדינל פיצהבלה הודה גם כן לאח פיטר פילט מהלב הקדוש של ישוע של בית-הראם  עבור  שנות שירות רבות כמנהל של הטקסים הליטורגיים וכמזכיר של מועצת הבישופים של ארץ הקודש, לאור עזיבתו לתפקיד חדש באיטליה.

 Silvia Giuliano