האחים הפרנציסקאנים של הקוסטודיה של ארץ הקודש חגגו את יום החג לכבוד המייסד שלהם בירושלים בתאריך 3 ו-3 באוקטובר. האח פאטון: "להיות עם פרספקטיבה של חיי עולם".
יום החג של פרנסיס הקדוש מאסיזי נחוג על ידי האחים הפרנציסקאנים של הקוסטודיה של ארץ הקודש עם חיי עולם כמוטיב מרכזי. דבר זה בוטא היטב על ידי הריטואל של "לוסרנרי", בסופה של תפילת הערבית הראשונה של יום החג בערב של ה-3 באוקטובר: הכנסייה היתה באפלה במהלך קריאת ה"מעבר של פרנסיס הקדוש", כשהטקסט לקוח ממקורות פרנציסקאנים המתייחסים לרגעים האחרונים של חייו של הקדוש. הדיווח מדבר על הנשמה של פרנסיס שעולה אל האל, הכל מואר שוב מחדש. "כשאנו מחפשים בקיום שלנו במלואו (כלומר, שמח) וחיי עולם", אמר הקוסטוד של ארץ הקדוש, האח פרנצ'סקו פאטון בדרשה שלו. פרנסיס הקדוש מלמד אותנו שעלינו להכין את עצמנו לחיי עולם מלאים באמצעות סדרות של פרספקטיבות של הפסחא." הרביעי באוקטובר הינו היום של סעודת האדון הטקסית. בשעות אחר הצהריים, בתפילת הערבית השנייה הביא את החגיגות של יום חג זה לסיומם
התקנות חדשות
השנה הותקן מזבח חדש לכבודו של פרנסיס הקדוש. במקום של ב\הפסל המסורתי של הקודש, טריפיטך [לוח נפתח מאויר] הורכב. המעבר ממוקם במרכז. שישה פנאלים בצדדים מראים חלק מהאפיזודות של חייו של פרנסיס הקדוש: ההתגלות בחלום לאפיפיור הורוניוס; ההצגה של הרגולה [חוקה] לאפיפיור; ההתגלות בפרק של ארלס והמתנה של הסטיגמטה. הדמויות הינן רפרודוקציות מהמעגל של הפנאלים של הארון בחדר התשמישים של הצלב הקדוש (פירנצה), כשרובן הנמצאות בגלריה של האקדמיה.
המעבר [טרנזיטוס]: לעבר חיי עולם
האירוע של ה-3 באוקטובר הזכיר את המעבר של פרנסיס הקדוש או את המעבר שלו מחיים ארציים לחיי עולם אשר מתרחשים בלילה שבין 3-4 באוקטובר 1226. "ברוכה את האחות, המוות, עבורי זה יהיה הדלת לחיים" היו אלו המילים של פרנסיס הקדוש לפני שפרצו הדמעות של האחים בערב זה. בירושלים, הפרנציסקאנים של הקוסטודיה, יחד עם אנשי דת אחרים ומאמינים, התקבצו בכנסיית סאן סלבטורה. האירוע כלל את השירה של תפילת הערבית הראשונה עם המקראה "המעבר של פרנסיס הקדוש" ועם הריטואל של ה"לוסרנרי".
חידוש הנדרים
במהלך האירוע של המעבר, 42 פרנציסקאנים צעירים (כולל 17 מהקוסטודיה) חידשו את הנדרים שלהם לשנה נוספת. הם האחים הפרנציסקאנים שערכו את הנדרים הארעיים והם בתקופת הפורמאציה - בין 4 ל-9 שנים – לפני הנדרים הסופיים. הקוסטוד פנה אליהם במיוחד, מדגיש את הפרספקטיבה של הפסחא של המחויבות לחיות בציות, ללא כל רכוש משלהם ובצניעות, כשהולכים לפי הדוגמא של פרנסיס הקדוש מאסיזי: "אחים, אתם אלו המחדשים את הנדרים שלכם לשנה היום, תרים אחר פרספקטיבות של שפע מתמשך יותר, תרים למצוא את הפרספקטיבה של חיי עולם".
סעודת האדון הטקסית
ב-4 באוקטובר, ביום החג של פרנסיס הקדוש, סעודת האדון נחוגה בכנסיית סאן סלבטורה שבירושלים. לפי המסורת, הליטורגיה נערכה על ידי כהן דת דומניקני, האחראי על הכנסייה של סטפן הקדוש בירושלים, האח מרטין סטאזאק - אותו דבר מתרחש עם התפקיד ההפוך לרגל יום החג של דומיניק הקדוש. הדרשה של האח אנטוני ג'יאמברון, הסגן של המנהל של בית הספר הצרפתי למקרא ולארכאולוגיה בירושלים , מדגיש את הפשטות הקיצונית של הלב של פרנסיס: "אנו שומעים אודות האמרה הנפלאה – "האל העניק לי" - שחוזרת על עצמה עם אותה פשטות שלוש פעמים בטקסט הקצר של העדות של פרנסיס. זה מגלה שהתפיסה של מי שיודע במדויק את העוני המושלם לו לפני האל, שיודע שהכל זה חסד ומתנה. .כל הכריזמה הפרנציסקאנית, נראית. היא חרוטה ברצף זה של מתנות וחסד והתגלות של הבשורה שהאל העניק לפרנסיס הקדוש."
המחווה של נציגי הרשויות
מספר נציגי רשויות מגוון נכחו ולהם הודה הקוסטוד של ארץ הקודש בסופה של סעודת האדון. הנציגים הדיפלומטיים כוללו את הקונסולים הכלליים של צרפת, ניקולס קסיאנדס, ושל יוון, דימיטריוס אנג'ולוסופולוס; סגני הקונסולים של איטליה, אלסנדרו טוטינו, ספרד, איגנציו סנצז-טבואדה ושל בלגיה, לין וסטראלן. נציגי הרשויות הדתיות כללו את שגריר הוותיקן לירושלים ולאשות הפלסטינית, מונסיניור אדולפו טיטו אילנה ןמונסיניור ג'יאנינטו מרקוצו, הבישוף המסייע בדימוס של ירושלים והפטריארך הסורי קתולי של ירושלים, יעקוב אפרם סמאן אשר הקוסטוד מסר לו תנחומים על מותם של רבים בשריפה שהתרחשה בקרקוש (עיראק). נציגים של הכנסיות הקתוליות מהזרם המלכיתי והמרוני נכחו אף הם.
מרינלה בנדיני
Marinella Bandini
