Foi et recherche. Étude et témoignage. Pièces archéologiques et "pierres vivantes" de la communauté chrétienne. Le grand projet de restauration et de recherche archéologique de la Basilique du Saint-Sépulcre ne s'arrête pas. Mardi 8 septembre, au sein du complexe de Saint-Sauveur à Jérusalem, les responsables des trois Communautés gardiennes — le Patriarche grec-orthodoxe, Sa Béatitude Théophile III, le Custode de Terre Sainte, Frère Francesco Ielpo, et les représentants du Patriarche arménien de Jérusalem, Sa Béatitude Nourhan Manougian — se sont réunis pour faire le point sur les travaux et les activités scientifiques. Monseigneur Nicola Di Ponzio, Secrétaire de la Nonciature Apostolique, a également pris part à l'événement.
Dans son intervention, Ielpo a rappelé que le Saint-Sépulcre est "l'un des lieux les plus importants et les plus délicats de la chrétienté" et a souligné à quel point la collaboration entre les Communautés a été fondamentale pour travailler "dans un esprit de confiance mutuelle et de coopération". Un engagement commun qui, a-t-il souligné, unit "conservation, recherche et témoignage". Une importance particulière a été accordée à la synergie avec l'Université La Sapienza de Rome, au cœur de ce grand projet. L'expérience, comme l'a expliqué le Custode, démontre comment "la recherche scientifique et la conservation d'un lieu saint peuvent progresser ensemble lorsqu'elles se fondent sur la confiance, le dialogue et la responsabilité partagée".
Un travail complexe, délicat, exigeant, qui voit une synergie constante entre l'académie et la communauté ecclésiastique. Et pour confirmer ce lien entre l'université romaine et la Custodie, la présence à la conférence de presse de la Magnifique Rectrice, prof. Antonella Polimeni, qui, avec le travail constant et précieux de la prof. Francesca Romana Stasolla et de son équipe d'archéologues et de chercheurs, a montré l'importance du projet pour l'université. Avec eux, Frère Ielpo a également tenu à remercier tous les bienfaiteurs et donateurs, Frère Peter Vasko, qui s'est consacré à la collecte de fonds pour ce projet, Frère John Puodziunas, qui poursuit ce service, et le dr. Carla Benelli. La gratitude du Custode est également allée à la Coopération Italienne au Développement et, en particulier, à l'Agence Italienne pour la Coopération au Développement de Jérusalem, ainsi qu'à l’Économe de la Custodie, Frère Dobromir Jasztal, et aux ingénieurs et architectes Najib Nasser, Theodosio Mitropoulos et Tony Yadi.
La recherche se poursuit avec l'étude des pièces et des données recueillies. Les chercheurs reconstruisent l'histoire du site, en partant de l'ancienne carrière de pierre pour passer aux époques du Second Temple et romaine, jusqu'à la fondation de la basilique chrétienne. Pendant ce temps, les travaux de restauration se poursuivent également. Les infrastructures, coordonnées par Manens s.p.a., sont désormais achevées dans une grande partie de la Basilique, tandis que la Fondation Centre de Conservation et de Restauration La Venaria Reale a coordonné la pose du pavage restauré, déjà réalisée sur environ un tiers de l'église. La restauration de la porte d'entrée en bois, dirigée par Roberto Saccuman, a également été présentée.
Les premiers résultats de la recherche sont rassemblés dans le volume "Hagia Polis Project. Excavations at the Holy Sepulchre in Jerusalem. Volume I. Project and Methodology". Un projet dans lequel la collaboration entre Communautés et chercheurs devient un précieux instrument de connaissance mais aussi le symbole d'une forme concrète de garde du Lieu Saint au profit des fidèles. Car l'unicité de cette Basilique est précisément de ne pas être un simple site archéologique, mais un lieu vivant qui attire des pèlerins du monde entier et célèbre continuellement des rites qui rappellent la Passion, la mort et la Résurrection de Notre Seigneur. Et en ce mois de l'Exaltation de la Sainte-Croix, Frère Ielpo a rappelé que la Croix du Christ, placée sur ce Calvaire enfermé dans la Basilique, "continue aujourd'hui à nous parler et à parler au monde dans le langage du pardon, de la réconciliation et de cette paix dont notre Terre et le monde ont tant besoin".
Lorenzo Vita
