צליינים מוקירים אותם, תיירים מתפעלים מהם. מקובל להאמין שהם בני 2000 שנה ויותר. מדובר בעצי הזית שבכנסיית גת שמנים. מאחורי הגדר, העצים מבלים שעות שלוות ושמחות שגילם מזכה אותם: הם מוגנים ע"י היותם מכותרים, והם רואים אלפי צליינים שעוברים על פניהם בכל שנה. ידיים וזרועות המנסות לגעת בהם – למרות נוכחות הגדרות והמסך – אולם העצים נותרים בלתי נגישים לצליינים בעלי הדבקות הדתית ובעלי הנטייה לאגירה, אשר רוצים רק חלק "קטן" מענפיהם.
הצליינים אשר מנסים לעבור את השער אומרים לעצמם כי ודאי ענף אחד פחות מהעלווה היפה הזו לא תורגש כלל וכלל. אולם רבים שותפים לרעיון גרוע זה וכל הענפים יחד לא יספיקו להשביע את רצונם של הדבקות ההרסנית והעצים עצמם לא יישרדו לטווח טווח במצב עניינים זה. האם העצים חיו זמן כה רב על מנת לסיים כקורבנות של מתקפה חוזרת ונשנית מצידם של צליינים חסרי מודעות? בלתי נגישים, אולם הם יותר מכובדים ויותר נערצים. אולם בבוקר זה בחודש נובמבר, העצים רשרשו, נרעדו ונהנו מן המתקפה עליהם. היה זה יום החג. העצים הקשישים הללו הוכיחו את עוצמתם. הם הניבו את תנובתם שבמשך שבועות מספר בתקופה האחרונה הכבידו עליהם. תחת המבט המתפלא של העוברים ושבים, כל שנה הם עובדים בשקט ומכינים עצמם לקראת המסיק. היום, הם הצטרפו לצחוק ולשיחות והעניקו בנדיבות את פירותיהם - הזיתים.
באופן מסורתי, לאחר היורה עצי הזיתים בארץ הקודש עובדים את תהליך המסיק. למרות מיעוט הגשם בירושלים (לא ירד גשם החל מספטמבר יותר מארבע או חמש פעמים), חברי "החיים החדשים" ("קהילת החיים החדשים מנצרת") היו עסוקים בלחגוג את המסיק הייחודי הזה. ישנם חמישה חברים, שלכבוד להם להיות במוקד ההתאספות והעבודה של פעולת המסיק. כך שהם הרעידו וליטפו את הענפים במסיק. הם טיפסו על עצים עתיקים אלו, אשר גזעם מיובל עקב גילם, דבר שהתאים היטב לפעולת המסיק
ישנם עוד שמונה עובדים נוספים – נוצרים ומוסלמים – אשר עובדים במקטע שלהם. "הם אוספים את מסיק הזיתים כאילו לא קיים דבר למעט תעשיית הזיתים. אנו עושים זאת בשמחה ובתפילה", הסביר נביל, דובר הקהילה. "אנו מבקשים רשות מהאחים הפרנציסקאנים באם נוכל לבצע את המסיק משום שזהו הסימן של ההתגלות שלנו וכך אנו חווים את התגלות הרוחניות. בנצרת אמרה מרים [אם ישוע] "רצונך ייעשה". וכאן, בגן זה, ישוע אמר "רצונך ייעשה". בשני אירועים אלו פעולות השפע של רצון האל הביאו את ישועתנו.
"הרוחניות שלנו מבוססת על האימרה מתוך הבשורה של יוחנן" "אין אהבה גדולה יותר מאשר זו, למסור את חייך עבור חבריך". אנו באים על מנת לממש את ההתגלמות במקום קדוש זה, ולא רק באופן רוחני, אלא ברצון להעניק את הכל, עד לטיפה האחרונה, כמו שזיתים מעניקים את השמן". "חיים חדשים" הינה קהילה קטנה המורכבת מערבים נוצרים מקבוצות דתיות מגוונות. למרות הרז שבהתגלמות, הם עובדים ומתפללים עבור אחדות הכנסייה. אחדות נטולת מבוכה, כשכל אחד מכבד את השוני של מנהגים ומסורות שהם מחיים בשיריהם, אשר הינם תמיד במסגרת מסורת הכנסייה, שבתורה מקבלת אותם בברכה. הם הופכים להיות הכל עבור כולם משום שהם חשים "בבית" בכל מקום. הם אלו המחיים את התפילה בתהלוכה השבועית בלילות שבת בבזיליקה שבנצרת; מלווים ע"י הקהילה הברזיליאנית, "שלום". כעת כבר צהריים ו-נביל, דניס, ניסרין, סאמיה ו-פארח עושים הפסקה. בעיגול שמתחת לעץ הם שרים את תפילת האנגלוס, שאותה הם מחבבים ומעדיפים בייחוד.
צליינים עוברים אורח אינם מאמינים למראה עיניהם והמצלמות נשלפות לשימוש מיידי. לא – אכן ארץ הקודש איננה מוזיאון; זהו מקום שיש בו חיים, מקום שחי ונושם.!
ייקח חמישה ימים על מנת לטפל בעץ האחרון מתוך עשרת העצים בגינה הקטנה. אין אלו העצים היחידים שבבעלות הקוסטודיה של ארץ הקודש בצד זה של הגבעה. ימים מספר קודם לכן, היו אלו חברי קבוצת השחרור הפלסטינאית האקומונאלית לתיאולוגיה (המוכנה בקיצור "סאביל"), אשר ביצעה את המסיק בעצים הממוקמים בצד השני של הרחוב ; הם בירכו בשמחה קבוצות פרוטסטנטיות בעריכת טקסים בחיק הטבע וישנם גם אלו שבקרבת ההרמיטאז’ (רומיטאג’יו בלעז).
מה יהיה עם עצי זית אלו? קיים שוני ניכר באם מדובר בעצים הזקנים ביותר ובין אם מדובר ביתר העצים שבנכס. העצים החדשים יותר הינם מטופלים, באופן חלקי, ע"י המנזר הסיסטרציאני של לטרון והשמן המופק מעצים אלו יהיה בשימוש במנורות שבמקום הקדוש. הגלעינים של הזיתים שבגינה ישמשו את המשפחות בבית סאחור בעשיית והכנה ידנית של שרשרת תפילה [רוזארי בלעז], שינתנו מאוחר יותר ע"י הקוסטוס של ארץ הקודש לצליינים בצירוף פתקה. עבודה זו הינה עבודה הנעשית באופן ידני. שארית הזית ישמש להפקת שמן שמאופסן בבקבוקונים קטנים כיאה לאוצר. בסמטאות המקיפות את גן הזיתים, הצליינים מנסים לבקש ענף, זית או עלה מהאנשים אותם הם רואים עובדים בתוך המקטע המקודש. אולם ישנם מאות אנשים הבאים לאתר זה, כך שסירוב לבקשות אלו הינו מתבקש מאיליו. השוערים נותרים עקשניים למורת רוחם של הצליינים, אולם אלו שיבואו ייהנו וישמחו בקיומם תוך הרהור אודות עצים עתיקים אלו, עצים מלאי חיים. ברחוב, נער צעיר מנסה לשמח את ליבם של הצליינים ולמכור להם חוטרים שמקורם לא ידוע בעבור חופן מטבעות.
MAB
הצליינים אשר מנסים לעבור את השער אומרים לעצמם כי ודאי ענף אחד פחות מהעלווה היפה הזו לא תורגש כלל וכלל. אולם רבים שותפים לרעיון גרוע זה וכל הענפים יחד לא יספיקו להשביע את רצונם של הדבקות ההרסנית והעצים עצמם לא יישרדו לטווח טווח במצב עניינים זה. האם העצים חיו זמן כה רב על מנת לסיים כקורבנות של מתקפה חוזרת ונשנית מצידם של צליינים חסרי מודעות? בלתי נגישים, אולם הם יותר מכובדים ויותר נערצים. אולם בבוקר זה בחודש נובמבר, העצים רשרשו, נרעדו ונהנו מן המתקפה עליהם. היה זה יום החג. העצים הקשישים הללו הוכיחו את עוצמתם. הם הניבו את תנובתם שבמשך שבועות מספר בתקופה האחרונה הכבידו עליהם. תחת המבט המתפלא של העוברים ושבים, כל שנה הם עובדים בשקט ומכינים עצמם לקראת המסיק. היום, הם הצטרפו לצחוק ולשיחות והעניקו בנדיבות את פירותיהם - הזיתים.
באופן מסורתי, לאחר היורה עצי הזיתים בארץ הקודש עובדים את תהליך המסיק. למרות מיעוט הגשם בירושלים (לא ירד גשם החל מספטמבר יותר מארבע או חמש פעמים), חברי "החיים החדשים" ("קהילת החיים החדשים מנצרת") היו עסוקים בלחגוג את המסיק הייחודי הזה. ישנם חמישה חברים, שלכבוד להם להיות במוקד ההתאספות והעבודה של פעולת המסיק. כך שהם הרעידו וליטפו את הענפים במסיק. הם טיפסו על עצים עתיקים אלו, אשר גזעם מיובל עקב גילם, דבר שהתאים היטב לפעולת המסיק
ישנם עוד שמונה עובדים נוספים – נוצרים ומוסלמים – אשר עובדים במקטע שלהם. "הם אוספים את מסיק הזיתים כאילו לא קיים דבר למעט תעשיית הזיתים. אנו עושים זאת בשמחה ובתפילה", הסביר נביל, דובר הקהילה. "אנו מבקשים רשות מהאחים הפרנציסקאנים באם נוכל לבצע את המסיק משום שזהו הסימן של ההתגלות שלנו וכך אנו חווים את התגלות הרוחניות. בנצרת אמרה מרים [אם ישוע] "רצונך ייעשה". וכאן, בגן זה, ישוע אמר "רצונך ייעשה". בשני אירועים אלו פעולות השפע של רצון האל הביאו את ישועתנו.
"הרוחניות שלנו מבוססת על האימרה מתוך הבשורה של יוחנן" "אין אהבה גדולה יותר מאשר זו, למסור את חייך עבור חבריך". אנו באים על מנת לממש את ההתגלמות במקום קדוש זה, ולא רק באופן רוחני, אלא ברצון להעניק את הכל, עד לטיפה האחרונה, כמו שזיתים מעניקים את השמן". "חיים חדשים" הינה קהילה קטנה המורכבת מערבים נוצרים מקבוצות דתיות מגוונות. למרות הרז שבהתגלמות, הם עובדים ומתפללים עבור אחדות הכנסייה. אחדות נטולת מבוכה, כשכל אחד מכבד את השוני של מנהגים ומסורות שהם מחיים בשיריהם, אשר הינם תמיד במסגרת מסורת הכנסייה, שבתורה מקבלת אותם בברכה. הם הופכים להיות הכל עבור כולם משום שהם חשים "בבית" בכל מקום. הם אלו המחיים את התפילה בתהלוכה השבועית בלילות שבת בבזיליקה שבנצרת; מלווים ע"י הקהילה הברזיליאנית, "שלום". כעת כבר צהריים ו-נביל, דניס, ניסרין, סאמיה ו-פארח עושים הפסקה. בעיגול שמתחת לעץ הם שרים את תפילת האנגלוס, שאותה הם מחבבים ומעדיפים בייחוד.
צליינים עוברים אורח אינם מאמינים למראה עיניהם והמצלמות נשלפות לשימוש מיידי. לא – אכן ארץ הקודש איננה מוזיאון; זהו מקום שיש בו חיים, מקום שחי ונושם.!
ייקח חמישה ימים על מנת לטפל בעץ האחרון מתוך עשרת העצים בגינה הקטנה. אין אלו העצים היחידים שבבעלות הקוסטודיה של ארץ הקודש בצד זה של הגבעה. ימים מספר קודם לכן, היו אלו חברי קבוצת השחרור הפלסטינאית האקומונאלית לתיאולוגיה (המוכנה בקיצור "סאביל"), אשר ביצעה את המסיק בעצים הממוקמים בצד השני של הרחוב ; הם בירכו בשמחה קבוצות פרוטסטנטיות בעריכת טקסים בחיק הטבע וישנם גם אלו שבקרבת ההרמיטאז’ (רומיטאג’יו בלעז).
מה יהיה עם עצי זית אלו? קיים שוני ניכר באם מדובר בעצים הזקנים ביותר ובין אם מדובר ביתר העצים שבנכס. העצים החדשים יותר הינם מטופלים, באופן חלקי, ע"י המנזר הסיסטרציאני של לטרון והשמן המופק מעצים אלו יהיה בשימוש במנורות שבמקום הקדוש. הגלעינים של הזיתים שבגינה ישמשו את המשפחות בבית סאחור בעשיית והכנה ידנית של שרשרת תפילה [רוזארי בלעז], שינתנו מאוחר יותר ע"י הקוסטוס של ארץ הקודש לצליינים בצירוף פתקה. עבודה זו הינה עבודה הנעשית באופן ידני. שארית הזית ישמש להפקת שמן שמאופסן בבקבוקונים קטנים כיאה לאוצר. בסמטאות המקיפות את גן הזיתים, הצליינים מנסים לבקש ענף, זית או עלה מהאנשים אותם הם רואים עובדים בתוך המקטע המקודש. אולם ישנם מאות אנשים הבאים לאתר זה, כך שסירוב לבקשות אלו הינו מתבקש מאיליו. השוערים נותרים עקשניים למורת רוחם של הצליינים, אולם אלו שיבואו ייהנו וישמחו בקיומם תוך הרהור אודות עצים עתיקים אלו, עצים מלאי חיים. ברחוב, נער צעיר מנסה לשמח את ליבם של הצליינים ולמכור להם חוטרים שמקורם לא ידוע בעבור חופן מטבעות.
MAB