ביום שבת קדוש זה, אין אנו בכנסיית הקבר אלא בבזיליקה של התחייה. בשעה שהשחר מפציע בקושי, כבר ישנם הרבה עולי רגל הממתינים לערב חג הפסחא.
הפרנציסקאנים בהנהגתו של סגן הקוסטוד, האח דוברומיר ג'סטל, מלווה את הפטריארך הלטיני של ירושלים לכנסיית הקבר מהפטריארכיה. כשהבזיליקה כמעט ריקה ובשלווה הנדירה הזו, הפרנציסקאנים, הסמינריסטים ואבירי כנסיית הקבר תפסו את מקומם מסביב לקבר, שלפניו הוקם מזבח.
בכניסה לבזיליקה, לפני אבן המשיחה, האירוע החל עם ברכה של האש, שבה נוהגים להדליק את הנרות של הקבר, כמו גם את נרות הפסחא. לאחר ה"אקולטאט", הוקראו המקראות.
פלוריאן, 28, חווה בפעם הראשונה את השבוע הקדוש בירושלים." זה נפלא להיות כאן בשבוע הקדוש במקומות של ספר הבשורה", אומר, בשעה שישב באחד מהנישות האחרונות של המקום הקדוש המואר בקפלה של הקופטים. "אני שומר אמונים לקריאה שלי למען הכנסייה ואני חייב לומר שבמנזר, היה זה הרבה יותר שקט לחוות מחדש את התקומה של ישוע המשיח, אולם מה ניתן להשוות למה שראיתי היום, כאן, באתר של התחייה?"
כשהאירועים המשיכו, קבוצות של עולי רגל ותיירים החלו להגיע לבזיליקה. הם הותירו סימן לנוכחותם ע"י הדלקת נרות דולקים מסביב לקבר.
לאחר הקריאה, השירה של "גלוריה" [כבוד לאלוהים במרומים] מילאה את הכיפה ואת כל האזור. לפני הקבר הריק, הפטריארך הכריז את הבשורה של התחייה, באותו מקום שהתרחשה התחייה.
עבור האח הפרנציסקאני קלוביס, התחייה הינה תקווה לעתיד טוב יותר, ללא אלימות, עולם עם תועלת של השלום ושל האהבה. "הנוכחות של הנוצרים מסביב לקבר הריק הינה סימן אמיתי של אחדות ותקווה", מאחורי האחים הפרנציסקאנים, עולי הרגל איחלו האחד לשני חג פסחא שמח, והכריזו: "המשיח קם לתחייה!".
בערב, הקהילה של ירושלים והרבה קהילות דתיות נוספות בעיר ובארץ הקודש ייקחו חלק בשמחת הפסחא ויאמרו: "המשיח קם לתחייה! הוא באמת קם לתחייה!"
החגיגות המוקדמות של הבוקר ביום שבת יכולות להוות הפתעה לחלק מהאנשים. בייחוד משום שזה רחוק מהדממה של יום שבת הקדוש. לוח הזמנים הזה משקף את החוקים של השותפות של המקום הקדוש עם כנסיות אחרות.
בייחוד השנה, ביום ראשון השני של תקופת צום הארבעים של הזרמים האורתודוכסים, ייערכו אירועים באותם המקומות עם כניסות טקסיות. למעשה, החישוב עבור חג המולד בשנת 2016 חושף פער הכי גדול שיש: חמישה שבועות.
בכל מקרה, חג הפסחא כבר קיים כל יום בכנסיית הקבר משום שישוע קם לתחייה.
N.H.
הפרנציסקאנים בהנהגתו של סגן הקוסטוד, האח דוברומיר ג'סטל, מלווה את הפטריארך הלטיני של ירושלים לכנסיית הקבר מהפטריארכיה. כשהבזיליקה כמעט ריקה ובשלווה הנדירה הזו, הפרנציסקאנים, הסמינריסטים ואבירי כנסיית הקבר תפסו את מקומם מסביב לקבר, שלפניו הוקם מזבח.
בכניסה לבזיליקה, לפני אבן המשיחה, האירוע החל עם ברכה של האש, שבה נוהגים להדליק את הנרות של הקבר, כמו גם את נרות הפסחא. לאחר ה"אקולטאט", הוקראו המקראות.
פלוריאן, 28, חווה בפעם הראשונה את השבוע הקדוש בירושלים." זה נפלא להיות כאן בשבוע הקדוש במקומות של ספר הבשורה", אומר, בשעה שישב באחד מהנישות האחרונות של המקום הקדוש המואר בקפלה של הקופטים. "אני שומר אמונים לקריאה שלי למען הכנסייה ואני חייב לומר שבמנזר, היה זה הרבה יותר שקט לחוות מחדש את התקומה של ישוע המשיח, אולם מה ניתן להשוות למה שראיתי היום, כאן, באתר של התחייה?"
כשהאירועים המשיכו, קבוצות של עולי רגל ותיירים החלו להגיע לבזיליקה. הם הותירו סימן לנוכחותם ע"י הדלקת נרות דולקים מסביב לקבר.
לאחר הקריאה, השירה של "גלוריה" [כבוד לאלוהים במרומים] מילאה את הכיפה ואת כל האזור. לפני הקבר הריק, הפטריארך הכריז את הבשורה של התחייה, באותו מקום שהתרחשה התחייה.
עבור האח הפרנציסקאני קלוביס, התחייה הינה תקווה לעתיד טוב יותר, ללא אלימות, עולם עם תועלת של השלום ושל האהבה. "הנוכחות של הנוצרים מסביב לקבר הריק הינה סימן אמיתי של אחדות ותקווה", מאחורי האחים הפרנציסקאנים, עולי הרגל איחלו האחד לשני חג פסחא שמח, והכריזו: "המשיח קם לתחייה!".
בערב, הקהילה של ירושלים והרבה קהילות דתיות נוספות בעיר ובארץ הקודש ייקחו חלק בשמחת הפסחא ויאמרו: "המשיח קם לתחייה! הוא באמת קם לתחייה!"
החגיגות המוקדמות של הבוקר ביום שבת יכולות להוות הפתעה לחלק מהאנשים. בייחוד משום שזה רחוק מהדממה של יום שבת הקדוש. לוח הזמנים הזה משקף את החוקים של השותפות של המקום הקדוש עם כנסיות אחרות.
בייחוד השנה, ביום ראשון השני של תקופת צום הארבעים של הזרמים האורתודוכסים, ייערכו אירועים באותם המקומות עם כניסות טקסיות. למעשה, החישוב עבור חג המולד בשנת 2016 חושף פער הכי גדול שיש: חמישה שבועות.
בכל מקרה, חג הפסחא כבר קיים כל יום בכנסיית הקבר משום שישוע קם לתחייה.
N.H.