ביום החג של פרנסיס הקדוש מאסיזי, ישוע שוב נתגלה לפרנציסקאנים של הקוסטודיה. החגיגה החלה בשבוע שעבר עם תפילת ערבית ראשונה שנחגגה בכל ארץ הקודש. במנזר של המושיע הקדוש [סאן סאלבטורה] בירושלים, החגיגות היו מכובדות ביותר, עקב המספר הרב של האחים הפרנציסקאנים, אנשי דת ומאמינים מן השורה שנכחו שם וחגגו עבור העני מאסיזי.
הקוסטוד של ארץ הקודש ערך את הטקס במנזר המושיע הקדוש [סאן סלבטורה]. הוא העניק מסר מתריע אשר מדגיש את חשיבות של חיי האחווה, אשר הינם פחות בהקשר של השגת הצלחה ב"מיזמים קהילתיים" המבוצעים ע"י החברים באחווה, אלא יותר בהתייחס ללכת בעקבותיו של ישוע יחדיו. תפילת הערב, שבמהלכה זכרו של פרנסיס הקדוש הוזכר לפני שרידיו של הקדוש, ולאחריו נערכה כמיטב המסורת החגיגה של הסמינריסטים הפרנציסקאנים, אשר לקחו בה חלק סטודנטים מכל הסמינרים של האבות הלבנים והסמינריסטים הסלזיאנים, אשר רקדו בפרץ של התלהבות ובכך הדגימו את השמחה של קבלת מתן החיים בישוע.
ב-4 לאוקטובר, כנסיית המושיע הקדוש [סאן סאלבטורה] היתה מלאה מפה לפה. לא רק במאמינים מקהילות ערביות שנאספו שם על מנת לחגוג את סעודת האדון [מיסה בלעז] של יום ראשון, אלא, לפי המסורת - הקונסולים הכללים של ארצות לטיניות שהינם הפטרונים של המקומות הקדושים - ספרד, איטליה, צרפת ובלגיה - גם כן נכחו. היתה משלחת גדולה של אחים דומיניקאנים שייצגו את המסדר של פושטי היד השני בגודלו. המשלחת היתה בראשותו של האב גאי טרדיבי, האחראי בדימוס של המנזר הדומיניקאני של סטפן הקדוש, אשר ניהל את החגיגה. בנוסף, נכחו גם אנשי דת מקהילות שונות מעיר הקודש. בדרשתו, האב ניקולס-ז’אן פורה, אח דומניקני, אמר בהתייחס לחוקה של פרנסיס הקדוש, "זהו ספר הבשורה בעצמו, עתיק יומין אולם עדכני. זהו ליבו של ישוע הממשיך לפעום כיום באמצעות לב הכנסייה, באמצעות הכריזמה הפרנציסקאנית ושל הנזירות הקלאריסיות." בשנה זו, החוק של פרנסיס הקדוש כובדה באופן מיוחד, כאשר הפרנציסקאנים חגגו את שנת ה-800 של אישורה של החוקה מטעם הכנסייה. הטקסט של החוקה המקורית אושר בעל פה ע"י האפיפיור אינוצנזו השלישי בשנת 1209 ותוכנו אינו ידוע. הטקסט אשר נמצא בשימוש ע"י המסדר הפרנציסקאני (המכונה גם "המסדר של האחים הקטנים"), כמו גם בקרב המסדר הפרנציסקאני של הקאפוצינים והמסדר הקונבנציונאלי, הינו הנוסח המאושר ע"י האפיפיור הונוריוס השלישי ב-29 לנובמבר 1223.
בשנה זו, שהינה השנה השלישית לחגיגה של מתן החוקה, האווירה במושיע הקדוש [סאן סאלבאטורה] היתה באווירת חגיגה. אווירת חגיגה אפיינה את כל סוף השבוע כמו גם את ארוחת הצהריים החגיגית של האחים הפרנציסקאנים והאורחים הרבים שהתקבצו יחדיו בחדר האוכל של סאן סלבטורה לאחר כיבוד שהוגש עבור כל המתכנסים באולם הגדול של הוסטודיה, הקוריה.
Mab
הקוסטוד של ארץ הקודש ערך את הטקס במנזר המושיע הקדוש [סאן סלבטורה]. הוא העניק מסר מתריע אשר מדגיש את חשיבות של חיי האחווה, אשר הינם פחות בהקשר של השגת הצלחה ב"מיזמים קהילתיים" המבוצעים ע"י החברים באחווה, אלא יותר בהתייחס ללכת בעקבותיו של ישוע יחדיו. תפילת הערב, שבמהלכה זכרו של פרנסיס הקדוש הוזכר לפני שרידיו של הקדוש, ולאחריו נערכה כמיטב המסורת החגיגה של הסמינריסטים הפרנציסקאנים, אשר לקחו בה חלק סטודנטים מכל הסמינרים של האבות הלבנים והסמינריסטים הסלזיאנים, אשר רקדו בפרץ של התלהבות ובכך הדגימו את השמחה של קבלת מתן החיים בישוע.
ב-4 לאוקטובר, כנסיית המושיע הקדוש [סאן סאלבטורה] היתה מלאה מפה לפה. לא רק במאמינים מקהילות ערביות שנאספו שם על מנת לחגוג את סעודת האדון [מיסה בלעז] של יום ראשון, אלא, לפי המסורת - הקונסולים הכללים של ארצות לטיניות שהינם הפטרונים של המקומות הקדושים - ספרד, איטליה, צרפת ובלגיה - גם כן נכחו. היתה משלחת גדולה של אחים דומיניקאנים שייצגו את המסדר של פושטי היד השני בגודלו. המשלחת היתה בראשותו של האב גאי טרדיבי, האחראי בדימוס של המנזר הדומיניקאני של סטפן הקדוש, אשר ניהל את החגיגה. בנוסף, נכחו גם אנשי דת מקהילות שונות מעיר הקודש. בדרשתו, האב ניקולס-ז’אן פורה, אח דומניקני, אמר בהתייחס לחוקה של פרנסיס הקדוש, "זהו ספר הבשורה בעצמו, עתיק יומין אולם עדכני. זהו ליבו של ישוע הממשיך לפעום כיום באמצעות לב הכנסייה, באמצעות הכריזמה הפרנציסקאנית ושל הנזירות הקלאריסיות." בשנה זו, החוק של פרנסיס הקדוש כובדה באופן מיוחד, כאשר הפרנציסקאנים חגגו את שנת ה-800 של אישורה של החוקה מטעם הכנסייה. הטקסט של החוקה המקורית אושר בעל פה ע"י האפיפיור אינוצנזו השלישי בשנת 1209 ותוכנו אינו ידוע. הטקסט אשר נמצא בשימוש ע"י המסדר הפרנציסקאני (המכונה גם "המסדר של האחים הקטנים"), כמו גם בקרב המסדר הפרנציסקאני של הקאפוצינים והמסדר הקונבנציונאלי, הינו הנוסח המאושר ע"י האפיפיור הונוריוס השלישי ב-29 לנובמבר 1223.
בשנה זו, שהינה השנה השלישית לחגיגה של מתן החוקה, האווירה במושיע הקדוש [סאן סאלבאטורה] היתה באווירת חגיגה. אווירת חגיגה אפיינה את כל סוף השבוע כמו גם את ארוחת הצהריים החגיגית של האחים הפרנציסקאנים והאורחים הרבים שהתקבצו יחדיו בחדר האוכל של סאן סלבטורה לאחר כיבוד שהוגש עבור כל המתכנסים באולם הגדול של הוסטודיה, הקוריה.
Mab