יום שישי, ה-4 ליוני. באחר הצהריים, האב הקדוש [אפיפיור] ברוך ה-16 ביצע את התחנה הראשונה במסעו לקפריסין. הוא כבר נאם שני נאומים באחר צהריים אחד, בביקור שבו כל מילה שקולה ושוב המתינו לאפיפיור כל המרכיבים של הקהילה המקומית: הקפריסאים קיוו שהאפיפיור יביע עמדה על הכיבוש של חצי האי הצפוני; התורכים לא רצו לשמוע את התחמקותו מנושא זה; האורתודוכסים, אשר נחלקו למי ששמחו לקראת קבלת פנים לאפיפיור שמגיע מרומא ולמי שהתנגד לכך; המרונים שכוללים רק 6000 איש באי בתוככי 800,000 יוונים אורתודוכסים - וכמי שחשים בתווך של הקונפליקט של קפריסין היוונית וקפריסין התורכית וחוששים כיום להיעלם ולהיטמע בנישואי תערובת. מילותיו של האפיפיור בנדקיטוס [ברוך] ה-16 נראו כמאיימות מחוץ לאי. קפריסין, הינה השער למזרח התיכון היכן שהאפיפיור בחר לבצע את מסע העלייה לרגל בעקבותיו של שאול הקדוש, אולם גם להעניק לה "אינסטרונמנטום לאבוריס", מסמכי העבודה שיוכנו לאסיפה המיוחדת של הסינודוס של הבישופים של המזרח התיכון, וזהו אותו האי שממנו ספינות יצאו ממנו לעבר עזה. האירועים העכשוויים וההתעניינות התקשורתית: לפי למספר מקורות נראה כי מסמכי הסינודוס, לכאורה, כוללים גינוי חמור ביותר שנשמע אי פעם מרומא עקב הכיבוש על השטחים הפלסטינאיים. המדינה היהודית, שנה אחת לאחר שקיבלה בשמחה את האפיפיור נמצאת בעמדת מגננה. וכאילו רוצה לשמח את כולם, המוסלמים גם מתבוננים בביקור הזה בסקרנות ובעניין, תומכים באחיהם המוסלמים וברפובליקה התורכית של צפון קפריסין, וכמו כן כבר כעת תורכיה כבר הפכה למובילה של העולם הערבי המוסלמי. האם האפיפיור ידבר על הביזה ועל הרס המסורת הנוצרית בחלק הצפוני של האי? והאם עובדות אלו מיוחסות לאסלאם?
עבור האפיפיור, שלושה ימים אלו בקפריסין הינם רחוקים מאד מבילוי בשמש במקום נופש נעים.
השלב הראשון במסעו הסתיים ונראה כי עבר בהצלחה. כאשר הגיע לנמל התעופה, לפני שנשיא קפריסין, דימטריס כריסטופיאס, התייחס למצב של ארצו, האפיפיור ביטא את רצונות "מי יתן והאהבה למולדתך ולמשפחתך, והרצון לחיות בהרמוניה עם שכניך תחת הגנתו של האל הכל יכול, תביא לך השראה במאמציך הסבלניים על מנת לפתור את הבעיות שעדיין קיימות, ושאתה חולק בהם עם הקהילה הבינ"ל אשר דואגת לגבי העתיד האי שלך". מילים אלו ייתכן ולא הביאו לשביעות רצון מצידו של הנשיא ולציפיותיו וללא ספק דבר זה יצר בעיה וקשיים ליוונים אורתודוכסים שטענו כנגד האפיפיור שלא דיבר מספיק כנגד התורכים. לכוד במחויבות של הדיאלוג הבין-דתי ונתפס ככופר עקב כך ובכך מצא את עצמו האפיפיור כנתפס כך ע"י האורתודוכסים הרדיקליים ביותר (משום שלא הכיר בעליונות של התיאולוגיה האורתודוכסית).
בנאומו החגיגי על בטקס של הלחם והיין הכנסייתי בדרך אל אחדות, מסר זה התבטא באתר הארכיאולוגי של הכנסייה של אבייה קיריאקי כריספוליטסה שב-פאפוס, במהלך החגיגה האקומנית; האב הקדוש הודה לארכיבישוף האורתודוכסי של קפריסין, כריסוסטומוס השני, על העבודה הקשה לטובת ביקור זה תוך התמודדות עם עלבונות. האב הקדוש השיב למי שכינה אותו כופר ביחס לאמת היסודית, שישנה יחסיות בכל הפיצול: "האמת הינה ישוע המשיח". חוץ מנאומיו, היום הראשון אופיין ע"י חיבוק של האפיפיור בנדיקטוס [ברוך] ה-16 ע"י הארכיבישוף כריסוסטומוס השני, ששמע את האפיפיור מדבר ביוונית, נראה יושב בסמוך לנשיא קפריסין עם הבישופים, מאזין לבשורה באותה שפה שבהם נכתבו - יוונית - נראה ע"י כל הבישופים, קרדינלים וכל כהני הדת של ארץ הקודש שחזרו על תפילת "אבינו שבשמיים" ביוונית,משום שכולם יכלו לקרוא זאת ביוונית; אקט זה נראה כהרחבת קבלת הפנים לאפיפיור ע"י הקפריסאים וע"י הפיליפינים הרבים שבאי.
והאחים הפרנציסקאנים שלנו נראו בטלוויזיה. האב הקוסטוס כמובן, אולם גם כ-40 אחים פרנציסקאנים מהקוסטודיה שנכחו לרגל האירוע. מחר נתמקד בקוסטודיה, ונעקוב אחר ההיסטוריה של נוכחותה באי.
Mab
To follow and gain a better understanding of the Holy Father’s visit, please see the section "The Pope in Cyprus" on our site, updated with the videos of the Franciscan Media Center, and the site of the Custody’s publishers in Milan: www.terrasanta.net.
and
http://www.papalvisit.org.cy/cgibin…
Ecumenical Celebration in the archeological area of the church of Agia Kiriaki Chrysopolitissa (Paphos, 4 June 2010)
עבור האפיפיור, שלושה ימים אלו בקפריסין הינם רחוקים מאד מבילוי בשמש במקום נופש נעים.
השלב הראשון במסעו הסתיים ונראה כי עבר בהצלחה. כאשר הגיע לנמל התעופה, לפני שנשיא קפריסין, דימטריס כריסטופיאס, התייחס למצב של ארצו, האפיפיור ביטא את רצונות "מי יתן והאהבה למולדתך ולמשפחתך, והרצון לחיות בהרמוניה עם שכניך תחת הגנתו של האל הכל יכול, תביא לך השראה במאמציך הסבלניים על מנת לפתור את הבעיות שעדיין קיימות, ושאתה חולק בהם עם הקהילה הבינ"ל אשר דואגת לגבי העתיד האי שלך". מילים אלו ייתכן ולא הביאו לשביעות רצון מצידו של הנשיא ולציפיותיו וללא ספק דבר זה יצר בעיה וקשיים ליוונים אורתודוכסים שטענו כנגד האפיפיור שלא דיבר מספיק כנגד התורכים. לכוד במחויבות של הדיאלוג הבין-דתי ונתפס ככופר עקב כך ובכך מצא את עצמו האפיפיור כנתפס כך ע"י האורתודוכסים הרדיקליים ביותר (משום שלא הכיר בעליונות של התיאולוגיה האורתודוכסית).
בנאומו החגיגי על בטקס של הלחם והיין הכנסייתי בדרך אל אחדות, מסר זה התבטא באתר הארכיאולוגי של הכנסייה של אבייה קיריאקי כריספוליטסה שב-פאפוס, במהלך החגיגה האקומנית; האב הקדוש הודה לארכיבישוף האורתודוכסי של קפריסין, כריסוסטומוס השני, על העבודה הקשה לטובת ביקור זה תוך התמודדות עם עלבונות. האב הקדוש השיב למי שכינה אותו כופר ביחס לאמת היסודית, שישנה יחסיות בכל הפיצול: "האמת הינה ישוע המשיח". חוץ מנאומיו, היום הראשון אופיין ע"י חיבוק של האפיפיור בנדיקטוס [ברוך] ה-16 ע"י הארכיבישוף כריסוסטומוס השני, ששמע את האפיפיור מדבר ביוונית, נראה יושב בסמוך לנשיא קפריסין עם הבישופים, מאזין לבשורה באותה שפה שבהם נכתבו - יוונית - נראה ע"י כל הבישופים, קרדינלים וכל כהני הדת של ארץ הקודש שחזרו על תפילת "אבינו שבשמיים" ביוונית,משום שכולם יכלו לקרוא זאת ביוונית; אקט זה נראה כהרחבת קבלת הפנים לאפיפיור ע"י הקפריסאים וע"י הפיליפינים הרבים שבאי.
והאחים הפרנציסקאנים שלנו נראו בטלוויזיה. האב הקוסטוס כמובן, אולם גם כ-40 אחים פרנציסקאנים מהקוסטודיה שנכחו לרגל האירוע. מחר נתמקד בקוסטודיה, ונעקוב אחר ההיסטוריה של נוכחותה באי.
Mab
To follow and gain a better understanding of the Holy Father’s visit, please see the section "The Pope in Cyprus" on our site, updated with the videos of the Franciscan Media Center, and the site of the Custody’s publishers in Milan: www.terrasanta.net.
and
http://www.papalvisit.org.cy/cgibin…
Ecumenical Celebration in the archeological area of the church of Agia Kiriaki Chrysopolitissa (Paphos, 4 June 2010)