תחת שמש יוקדת, יצאה ב 15:00 שיירת המכוניות שליוותה את הפטריארך החדש של ירושלים, כבוד מונסיניור פואד טוואל, לעבר בית-לחם.
אנשים רבים מקרב המאמינים מן השורה וכן נזירים ונזירות רצו ללוות את הפטריארך לכשיכנס בחגיגיות לעיר הולדתו של המשיח.
הדרך נפתחה, בפקוח משטרת ישראל, עד לתחנה הראשונה, המנזר האורתודוכסי מר אליאס (אליהו), אשר מציין באופן מסורתי את תחילת חבר הישובים בית-ג’אלה, בית סאחור, ובית-לחם. עבור האירוע, כארבעים רכבים פלסטינאים, עם לוחות רישוי בירוק ולבן, הורשו לעבור את גדר הביטחון (ולמרות זאת, היה צורך לספק להם שלטים מקרטון, שנשלחו עבור האירוע מהקוסטודיה של ארץ הקודש. הקוסטודיה אחראית על הסטאטוס קוו באירועים אילו מבחינה חוקית, בתיאום עם רשויות הצבא הישראלי).
משם, יצאה שיירת המכוניות במהירות לכיוון בית-לחם. על פי המוסכם בסטאטוס קוו, השיירה נכנסה דרך כביש הפטריארך הישן, כדי להימנע מבדיקה במחסום נוסף. היא המשיכה ישר לכיוון קבר רחל, אשר השערים המשוריינים שהותקנו שם לאחרונה, נפתחו על מנת שיתאפשר מעבר המכוניות.
האח הפרנציסקאני שמואל פאייז פאחים, רועה הקהילה, היה הראשון שקידם את פני הפטריארך, כשלאחריו היו ראש עיריית בית-סאחור, אנשי מועצת העיר, וכמה מהמאמינים בקהילה.
שיירת המכוניות חצתה את בית-לחם כשהיא ממשיכה עדיין בדרך הפטריארך הישנה, ובראשה צעדן צופי העיר, בהם מאוחדים כל הזרמים הנוצריים. בצל רחובותיה הצרים, חיכה קהל רב למכונית כבודו והריע לבואו.
פרנציסקאנים וסמינריסטים מהפטריארכיה הלטינית חיכו לפטריארך בכיכר האבוס. כשהוא יצא מהמכונית בכיכר אשר נמצאת לפני בית העירייה, פגשו אותו ראש עיריית בית-לחם, דר’ ויקטור באטארשה, וכמו כן שר התיירות הפלסטינאי, הקונסולים והקהל, וליוו את מונסיניור טוואל אל פתח הבסיליקה. שם, לאחר שנישק את הצלב שניתן לו על ידי קוסטוס ארץ הקודש, פיירבאטיסטה פיצאבאלה, הוא התיז מים קדושים על הקהל.
לאחר שנכנס דרך דלת-הענווה, בירך כבודו את נציגי הכנסיות היוונית אורתודוכסית והארמנית, שחיכו לו בכניסה לאולם התווך של הבסיליקה. ואז, לאחר שעבר דרך מנזר הירונימוס הקדוש לקול שירת הטה-דאום (’אותך אלוהים נברך’), נכנס הפטריארך אל כנסיית קאטרינה הקדושה כשהוא מלווה בתשועות.
במילים ספורות, הביע הקוסטוס את החום בו מקבלת הקהילה המקומית את פני הפטריארך החדש שלה. כוהן-הדת של הקהילה, האח הפרנציסקאני שמואל פייז פאחים, אמר מספר מילים בערבית, וכן, מונסיניור קאמילו באלין, הגמונה של כווית, ונציגה של מועצת ההגמונים הלטיניים במחוזות ערב.
לבסוף, הפטריארך טפס את הבמה. הנוצרים הפלסטינאים חיכו בלהט למילותיו, כשהם רוצים להכיר את הפטריארך החדש, ולשמוע מפיו של הירדני שאכן ידאג להם היטב כפי שעשה זאת קודמו, הפלסטינאי מונסיניור מישל סבאח. אם נשפוט על פי מחיאות הכפיים שנשמעו בעקבות נאומו, הרי שזכה באהדתם.
"אנו רוצים, הו פעוט מהמערה, שקולך ישמע שוב תחת השמיים:
אַשְׁרֵי רוֹדְפֵי שָׁלוֹם, כִּי בְּנֵי אֱלֹהִים יִקָּרֵאוּ (מתי, 9:5).
אַשְׁרֵי הָאֲבֵלִים, כִּי הֵם יְנֻחָמו (מתי, 4:5).
אַשְׁרֵי הָרַחֲמָנִים, כִּי הֵם יְרֻחָמוּ (מתי, 7:5).
כן, בוא והיוולד שוב בבית-לחם, בביתנו ובליבנו ;בוא והתהלך ברחובות בית-לחם ובכל הערים הפלסטינאיות. עם רחמנותך האלוהית, הסתכל על הבתים הנטושים, האדמה שהוחרמה, והחנויות הסגורות; עם רחמנותך האלוהית, הסתכל על המכשולים והמחסומים אשר הקימו בני אדם נגד אחיהם…"
לאחר הברכה החגיגית שחתמה את טקס כניסתו, כשקהל נדחף לעבר המנזר כדי לצפות ביציאתו, הפטריארך חפץ לגשת אל מערת המולד לכמה רגעים, כשהוא מלווה במשמר קטן. האבות אטאנאסיוס מאקורה, האחראי על הסטאטוס קוו, ואיברהים פאלטאס, הצטרפו אליו ואפשרו את רגע התפילה הקצר, בתיאום עם הכנסיות הארמנית והיוונית. האח ז’רזי קראז’, האחראי על הקהילה הפרנציסקאנית, קידם אותו בברכה במזבח שלושת-החכמים.
הפטריארך, הצטרף אז אל פמלייתו ואל האורחים הרבים שהוזמנו למסיבת קוקטיל אשר נערכה לכבודו.
לכנסיית ירושלים יש פטריארך חדש: כבודו, מונסיניור פואד טוואל. ב 29 ליוני, הוא יגיע לרומא לקבלת הפליום (רצועה אותה ילבש על גלימתו בזמן סעודת-האדון) מידי האב הקדוש בנדיקטוס (ברוך) ה XVI. בקרוב יחגוג הפטריארך את סעודת-האדון הראשונה שלו בבית-חנינה, ויערוך ב 11 ליולי את כניסתו הרשמית לירדן במאדאבה. לאחר, יהיה זה תורן של נצרת ואזורים אחרים במחוז. ארץ הקודש עדיין לא סיימה לחגוג את מינויו של הפטריארך החדש שלה.
מארי-ארמל בוליו
אנשים רבים מקרב המאמינים מן השורה וכן נזירים ונזירות רצו ללוות את הפטריארך לכשיכנס בחגיגיות לעיר הולדתו של המשיח.
הדרך נפתחה, בפקוח משטרת ישראל, עד לתחנה הראשונה, המנזר האורתודוכסי מר אליאס (אליהו), אשר מציין באופן מסורתי את תחילת חבר הישובים בית-ג’אלה, בית סאחור, ובית-לחם. עבור האירוע, כארבעים רכבים פלסטינאים, עם לוחות רישוי בירוק ולבן, הורשו לעבור את גדר הביטחון (ולמרות זאת, היה צורך לספק להם שלטים מקרטון, שנשלחו עבור האירוע מהקוסטודיה של ארץ הקודש. הקוסטודיה אחראית על הסטאטוס קוו באירועים אילו מבחינה חוקית, בתיאום עם רשויות הצבא הישראלי).
משם, יצאה שיירת המכוניות במהירות לכיוון בית-לחם. על פי המוסכם בסטאטוס קוו, השיירה נכנסה דרך כביש הפטריארך הישן, כדי להימנע מבדיקה במחסום נוסף. היא המשיכה ישר לכיוון קבר רחל, אשר השערים המשוריינים שהותקנו שם לאחרונה, נפתחו על מנת שיתאפשר מעבר המכוניות.
האח הפרנציסקאני שמואל פאייז פאחים, רועה הקהילה, היה הראשון שקידם את פני הפטריארך, כשלאחריו היו ראש עיריית בית-סאחור, אנשי מועצת העיר, וכמה מהמאמינים בקהילה.
שיירת המכוניות חצתה את בית-לחם כשהיא ממשיכה עדיין בדרך הפטריארך הישנה, ובראשה צעדן צופי העיר, בהם מאוחדים כל הזרמים הנוצריים. בצל רחובותיה הצרים, חיכה קהל רב למכונית כבודו והריע לבואו.
פרנציסקאנים וסמינריסטים מהפטריארכיה הלטינית חיכו לפטריארך בכיכר האבוס. כשהוא יצא מהמכונית בכיכר אשר נמצאת לפני בית העירייה, פגשו אותו ראש עיריית בית-לחם, דר’ ויקטור באטארשה, וכמו כן שר התיירות הפלסטינאי, הקונסולים והקהל, וליוו את מונסיניור טוואל אל פתח הבסיליקה. שם, לאחר שנישק את הצלב שניתן לו על ידי קוסטוס ארץ הקודש, פיירבאטיסטה פיצאבאלה, הוא התיז מים קדושים על הקהל.
לאחר שנכנס דרך דלת-הענווה, בירך כבודו את נציגי הכנסיות היוונית אורתודוכסית והארמנית, שחיכו לו בכניסה לאולם התווך של הבסיליקה. ואז, לאחר שעבר דרך מנזר הירונימוס הקדוש לקול שירת הטה-דאום (’אותך אלוהים נברך’), נכנס הפטריארך אל כנסיית קאטרינה הקדושה כשהוא מלווה בתשועות.
במילים ספורות, הביע הקוסטוס את החום בו מקבלת הקהילה המקומית את פני הפטריארך החדש שלה. כוהן-הדת של הקהילה, האח הפרנציסקאני שמואל פייז פאחים, אמר מספר מילים בערבית, וכן, מונסיניור קאמילו באלין, הגמונה של כווית, ונציגה של מועצת ההגמונים הלטיניים במחוזות ערב.
לבסוף, הפטריארך טפס את הבמה. הנוצרים הפלסטינאים חיכו בלהט למילותיו, כשהם רוצים להכיר את הפטריארך החדש, ולשמוע מפיו של הירדני שאכן ידאג להם היטב כפי שעשה זאת קודמו, הפלסטינאי מונסיניור מישל סבאח. אם נשפוט על פי מחיאות הכפיים שנשמעו בעקבות נאומו, הרי שזכה באהדתם.
"אנו רוצים, הו פעוט מהמערה, שקולך ישמע שוב תחת השמיים:
אַשְׁרֵי רוֹדְפֵי שָׁלוֹם, כִּי בְּנֵי אֱלֹהִים יִקָּרֵאוּ (מתי, 9:5).
אַשְׁרֵי הָאֲבֵלִים, כִּי הֵם יְנֻחָמו (מתי, 4:5).
אַשְׁרֵי הָרַחֲמָנִים, כִּי הֵם יְרֻחָמוּ (מתי, 7:5).
כן, בוא והיוולד שוב בבית-לחם, בביתנו ובליבנו ;בוא והתהלך ברחובות בית-לחם ובכל הערים הפלסטינאיות. עם רחמנותך האלוהית, הסתכל על הבתים הנטושים, האדמה שהוחרמה, והחנויות הסגורות; עם רחמנותך האלוהית, הסתכל על המכשולים והמחסומים אשר הקימו בני אדם נגד אחיהם…"
לאחר הברכה החגיגית שחתמה את טקס כניסתו, כשקהל נדחף לעבר המנזר כדי לצפות ביציאתו, הפטריארך חפץ לגשת אל מערת המולד לכמה רגעים, כשהוא מלווה במשמר קטן. האבות אטאנאסיוס מאקורה, האחראי על הסטאטוס קוו, ואיברהים פאלטאס, הצטרפו אליו ואפשרו את רגע התפילה הקצר, בתיאום עם הכנסיות הארמנית והיוונית. האח ז’רזי קראז’, האחראי על הקהילה הפרנציסקאנית, קידם אותו בברכה במזבח שלושת-החכמים.
הפטריארך, הצטרף אז אל פמלייתו ואל האורחים הרבים שהוזמנו למסיבת קוקטיל אשר נערכה לכבודו.
לכנסיית ירושלים יש פטריארך חדש: כבודו, מונסיניור פואד טוואל. ב 29 ליוני, הוא יגיע לרומא לקבלת הפליום (רצועה אותה ילבש על גלימתו בזמן סעודת-האדון) מידי האב הקדוש בנדיקטוס (ברוך) ה XVI. בקרוב יחגוג הפטריארך את סעודת-האדון הראשונה שלו בבית-חנינה, ויערוך ב 11 ליולי את כניסתו הרשמית לירדן במאדאבה. לאחר, יהיה זה תורן של נצרת ואזורים אחרים במחוז. ארץ הקודש עדיין לא סיימה לחגוג את מינויו של הפטריארך החדש שלה.
מארי-ארמל בוליו