"ספר מלא בשכל הישר ועשיר מבחינה אנושית". באופן זה תיאר הגדיר מאסימו פציני, דיקן הסטודנטים של המכון הפרנציסקאני לחקר המקרא בהתייחס לספרו של ונינו ציטי, סגן הנשיא של הסנאט באיטליה, אשר הוצג אתמול בלילה במנזר של סאן סלבטורה.
אירוע זה, שתוכנן עם שיתוף פעולה עם הקרן של יוחנן פאולוס השני ו-אקלי, הוערך מאד ע"י הנוכחים, כולל סטודנטים רבים של המכון הפרנציסקאני לחקר המקרא.
ה"מארח" של הערב היה האח איבראהים פאלאטס, הגזבר של הקוסטודיה, אשר בשם הידידות עם כל הנוכחים ושיתוף פעולה ארוך טווח שנוסד כבר מזמן עם אגודות שהממוקמות בחבל טוסקנה עבור ארץ הקודש, אמר כי יהיה שמח לארח ולהנחות את האירוע ולייצג את הקוסטודיה בהעדרו של האב הקוסטוד.
תרומה חשובה מאיטליה בנושא של דו שיח בין-דתי, שלום במזרח התיכון וחופש דת, למשל כמו הציטוט מפי הקונסול ג'יאמפאולו קנטיני, "דתות ופוליטיקה בעולם הגלובאלי" שהינו ספר עם פתיחות לא רגילה ומחקרים המציעים תפקיד מרכזי לדו שיח יעיל בין פוליטיקה לדתות בעולם שעבר גלובליזציה ושינוים מתמשכים. נושא זה של דו שיח בין דת ופוליטיקה קרוב במיוחד לקוסטודיה עקב המורכבות המאפיינת את המצב שבה היא פועלת.
לפי האב פציני, הנקודה העיקרית של ספר זה הינה שהמיקום המרכזי של ההבלטה אשר ממשיכה להתמקם באישיות האדם כנקודת התחלה חיונית לכל דו שיח.
מונסיניור פרנקו אגוסטינאלי, הבישוף של גרוסטו, נכח אף הוא והוא קיבץ את חלק מהרעיונות המעניינים ביותר בספר: ההזמנה למצוא את ההתכנסות בין הדת ובין הפוליטיקה, הצורך לתפקיד חדש של הדת במימד ציבורי רחב וחברתי, תפיסה של "הומניזם חדשה" המובנת כמודעות למציאת המרחב עבור הבט רוחני חשוב של האדם כמו גם הצורך שלו לנשגב.
אלו הם נושאים חשובים ביותר, כפי ש-אנדרה אוליברו, הנשיא לאומי של אקלי, גם הדגיש, ואמר כי בתחום הפוליטי יש לערוך "חשיבה מחדש" בפרספקטיבה של חזרה למשותף ולחזון המשותף, לבנות את היסודות לדגם רחב יותר.
לסיום, המחבר דיבר על אתיקה משותפת, חזון משותף ומסע הנע הרחק מהפרדות ומאי פיוס (לגבי אויב-חבר) מפונדמנטליזם סטרילי המוביל לאלימות.
אכן אתגר לחברה העכשווית אשר מוצאת בסיס פורה כאן בארץ הקודש ומהווה מעבדה אידיאלית היכן שניתן להתחיל בה את העבודה.