"הגעתי לנצרת באוגוסט 2019 וקיבלתי קבלת פנים חמה מאנשי הקהילה", אמר האח מרואן דידאס, במקור מירושלים, כשהוא מזה מספר חודשים כהן הדת החדש של הקהילה הלטינית של נצרת. הוא תמיד חש שמקום זה מוכר לו, ממש כשהיה ילד ובילה את הקיץ כאן, מבקר את קרוביו של אימו, כאשר היכן שהבזיליקה של הבישור עומדת ישנם 8500 לטינים מאמינים בכ-2200 משפחות.
"הקהילה הינה די חיה והאנשים אינם רוצים שום דבר חומרי מהכנסייה", מסביר האח מרואן. "האנשים מאד מתעניינים בליטורגיה ובחיי הסקרמנטים ולרוב מתנדבים לפעילויות. ישנה מידה רבה של נדיבות והבט זה לא ציפיתי למצוא." המספרים של משרד הקהילה אודות שנת 2019 מדברים בעד עצמם – 114 שמקבלים הוחדה ראשונה, 40 חתונות, 127 טבילות ו-184 משיחת רוח הקודש.
בנוסף למספרים אלו, מה שמפתיע הוא מספר רב של קבוצות תפילה ושירות: מועצת הקהילה,שתי קבוצות של קתשיזם ביום שישי, קבוצה אחת של הורים המלווה את הילדים; שש קבוצות של המשפחה של מרים, כשכל אחת מהן כוללת 15 משפחות הנפגשות למפגשים רוחניים ולפעילויות קהילתיות; הקבוצה של לגיו מריה וה-קתנים, שהינם גברים בשירות הקהילה המתפללים עבור הקריאה של הכנסייה של כהני הדת; מועדון המשפחה, הכולל 42 משפחות הנפגשות ללמוד את דבר האל ושתי מקהלות לשירות ליטורגי. עבור הצעירים יש את הצופים ואת הקבוצות של הנוער הפרנציסקאני: מהצעירים ביותר ("חלוצים קטנים") ועד הצעירים של קבוצת הנוער הפרנציסקאנית. ישנם כ-80 נשים נשואות, שכיום הן בגמלאות משם שילדיהן גדלו או שיש להם נכדים, אשר נפגשות במועדון של האור של מרים. כקוסטודיה של ארץ הקודש, אנו גם עובדים לייסד את המסדר הפרנציסקאני החילוני בנצרת.
"יש כאן הרבה מה לעשות", הסביר האח מרואן, "ואנו חלקים את העבודה בין סגן כהן הדת של הקהילה האח זאהר, כהן דת אחר ואני. בזמן שיש מספר רב של מאמינים במהלך סעודת האדון במערה של הבישור ביום שבת אחר הצהריים. הנוצרים צריכים להתאים את העבודה ואת שעות בית הספר של הגליל ולכן הם מעדיפים להגיע ביום שבת". יום המנוחה הרשמי בישראל הינו שבת ויום ראשון הינו יום עבודה רגיל בשבוע.
שלושת כהני הדת חיים באחווה של המנזר של הבישור הקדוש של נצרת, הכולל כ-10 אחים, אשר הינם בשירות המקום הקדוש. המזכיר מארון גם אחראי על התקשורת, נגוואט אחראי על אתר האינטרנט הפרנציסקאני, חשבון הפייסבוק והיישום של הקהילה, עבודה במשרדי הקהילה אשר ממוקמים במנזר.
"כולם בנצרת מאד דבקים במרים, אולם הרבה אנשים מחפשים אותה ב-פטימה, בלורד ולעיתים הם שוכחים שלפני אלפיים שנה, ולפני שכל המקומות הללו צצו, המדונה חיה כאן", אומר כהן הדת של הקהילה. "הדבקות הרבה למרים גם מתבטאת בקבוצת המשפחה של מרים, שמטרתה הינה ליצור משפחות שיגדלו לאור האמונה בבית. לכן אין מערבות רק של ההורים, אלא גם הילדים והמפגשים נערכים פעם בחודש בבתים של המשפחות".
האח מרואן עוקב אחרי הפעולות של כל הקבוצות עד כמה שניתן, משום שהוא חש שהוא נקרא לכך: להטיף בין אנשים, עם הצעירים והמשפחות. משך 15 השנים האחרונות, הוא עבד בייחוד עם הילדים של בית לחם ובית הילדים והן כמנהל של בית הספר של ארץ הקודש. "אני יכול לראות שהצרכים הרוחניים בקרב הצעירים ביהודה ובגליל זהים, אפילו שלילדים ישנם שמות אחרים", אמר כהן הדת של הקהילה. "בנצרת יש להם פחות בעיות כלכליות, ודבר זה מביא ליותר שלווה. הם חשים יותר בטוחים משום שיש להם ביטוח בריאות, עבודות בטוחות, הם יודעים שיום אחד תהיה להם פנסיה, יש להם הורים שעובדים. רבים מהם עובדים בשעות הפנאי או שנה או שנתיים מיד לאחר סיום לימודיהם, ללמוד על מנת להגיע לשוק העבודה ולקבוע ותכנן את עתידם. אולם הצרכים הרוחניים של הצעירים הללו כוללים לחפש את דבר האל, הם מחפשים את המשמעות לחייהם, הם מנסים להבין כיצד ללמוד את הנושאים בתנ"ך בחייהם."
האח מרואן טוען שבגיל מסוים הצעירים גדלים ומתרחקים מהכנסייה, אולם חשוב להמשיך ולדבר אליהם למרות המרחק שנוצר. "לכן הרחבנו את הנוכחות שלנו ברשת האינטרנט ואנו רוצים לפתח יותר את היישומים שלנו", הוא מסביר. "זה פותח לפני 4 שנים על ידי אחד מאנשי הקהילה וכעת אנו שוכרים אדם שמטפל בזה. היישום בערבית נקרא "הקהילה הלטינית" והוא כולל מפגשים ומידע. דבר זה הופך את קולנו לנשמע יותר למי שנמצא רחוק." לבצע דו שיח עם הצעירים, האח מרואן מקבל השראה מהמקרא שמחולק לנשואים או לתחומי עניין (צעירים, הורים, משפחה, מניעה, סבל, חולי) אשר מהווים ערך חינוכי רב להם. "הדבר החשוב ביותר", אומר כהן הדת בסיום דבריו,"הינו שהם לומדים היטב את מה שראני מגדיר הקריטריון הקתולי, לא לחפש אחר הצדקות של כל פעולה של אדם בדבר האל. אנו אלו שצריכים להתאים עצמנו לדבר האל, ולא ההפך."
ביאטריס גוארארה
