האפיפיור נתן את האות הירוק לקנוניזציה של "הקדושים של דמשק" – שמונה אחים פרנציסקאנים ושלושה עמאים מרונים, שנרצחו כתוצאה מ"שנאת האמונה [הנוצרית] בדמשק בלילה בין ה-9 ל- 10
ביולי 1860. היו אלו המבורך עמנואל רואיז ושבעת עמיתיו מהמסדר הפרנציסקאני, והאח פרנסיס, עבדל מוטי ורפאל מסקבי, עמאי מאמין.
ההכרזה
ההכרזה התקיימה בוותיקן ב-23 במאי. הכרזה זו מגיעה כמעט 100 שנה לאחר שזכו להיקרא מבורכים, כפי שרצה פיוס ה-11 בשנת 1926 ובערב של שנת היובל. "במהלך המפגש שהוענק לקרדינל מרצלו סאמארטו, האחראי על הדיסטרקציה לסיבות אודות הקדושים – כך נאמר בעלון שהונפק על ידי משרד התקשורת של הוותיקן. "האפיפיור אישר את ההצבעות החיוביות של הפגישות של הסמכה של האחים הקרדינליים ושל האחים הבישופים עבור קנוניזציה של הקדושים המעונים של דמשק."
הקוסטוד של רץ הקודש, האח פרנצ'סקו פאטון, קיבל בברכה את החדשות בשמחה: "הקדושים המעונים של דמשק הינם דימוי נאה של הכנסייה שיכלה לחוות את העדות של הבישור עד מתנת החיים", אמר. לאחר מכן הוא קיווה שהקדושים החדשים יהיו "סימן של תקווה לכנסייה כולה בסוריה, בייחוד עבור הנוכחות הפרנציסקאנית. מי ייתן וקדושים מעונים אלו יהוו דוגמא לכולנו, האחים של הקוסטודיה, לעולם לא לחוס על עצמנו בבישור שלנו." האח פאטון הדגיש את הנוכחות המשולבת בקבוצת הקדושים המעונים של אחים פרנציסקאנים ושל עמאים מרונים. "מי ייתן וזה יהיה דוגמא של "כיצד זרמים שונים יכולים לשתף פעולה בכנסייה הקתולית ובין הכנסיות השונות, על מנת להביא לכך שישוע המשיח יוכר ולשמור על נוכחות קטנה ומשמעותית וחשובה של נוצרים בסוריה."
הסיפור של הקדושים המעונים
מות הקדושים היה חלק מרדיפה נגד נוצרים על ידי דרוזים שיעים, שמלבנון הגיעו לסוריה והביאו לאלפי קורבנות. בלילה שבי התשעה לעשרה ביוני 1860, קומנדו דרוזי נכנס למנזר הפרנציסקאני ברובע הנוצרי של באב-תומא וערך טבח בשמונה אחים פרנציסקאנים – עמנואל רואיז, כרמלו וולטה, ניקנור אסניו, ניקולה מ' אלברצה אי טורז, פייטרו סולר, אנגלברט קולנד, פרנצ'סקו פינאלבר ו-ג'ובני ג'קומו פרננדז – ובשלושה נוצרים מהזרם המרוני, האחים מסקרבי. היה זה במפורש מעשה של מות קדושים: לפני שהרגו אותם, המפגעים דרשו מהם להתכחש לאמונתם הנוצרית ולהפוך למוסלמים: הם דחו את ההזמנה הזו בתוקף.
רגשות ותקווה בדמשק
החדשות, שהלן ציפו בחרדה בדמשק, הגיעו והתקבלו ב"רגשות ותקווה", אמר האח הפרנציסקאני פיראס לופטי, מהקוסטודיה של ארץ הקודש, האח הממונה האחראי על המנזר הפרנציסקאני של באב-תומא היכן שהתרחש המוות של הקדושים המעונים והיכן שהשרידים של המבורכים נשמרים. "חדשות אלו", אומר האח פיראס, "מגיעות בזמן שבו כל המזרח התיכון כולל סוריה, חיים בתקופה של דרמה וקונפליקט, מלחמה ומשברים. חיים עם קדושים מעונים הינה התקווה לעולם חדש. למרות הזוועות של החטא שאותו מסוגל האדם לכתוב, האלוהים, האדון של ההיסטוריה, יחד עם הקדושים שלו כותב את ההיסטוריה."
הזיכרון
בכל שנה בעשירי ביולי, לוח השה הליטורגי של הקוסטודיה של ארץ הקודש זוכר את "הקדושים המעונים של דמשק". בבירה הסורית, הקהילות הלטיניות והמרוניות בגרך כלל חוגגות יחד את יום השנה הזה, שמאחד את בניהם במות קדושים זה. בנוסף, שלושת האחים המרונים היו גם קשורים לפרנציסקאנים. "בשנה זו האירועים של הזיכרון של הקדושים המעונים יהיה לו טעם מיוחד מאד, משום שזה יהיה טעם של קדושה". המשיך ואמר האח פיראס. "הקנוניזציה של הקדושים המעונים של דמשק תיתן עידוד לחיי הקהילה הנוצרית: זה יעניק לנו תקווה, זה מראה לנו היכן לשים את רגלינו בדרך לקודשה, שהינה הייעוד של כל אדם שמקדיש את חייו לאהבת האל ואהבת השכן שלהם."
הסיבה לקנוניזציה
"הסיבה להחיות מחדש את הסיבה לקנוניזציה של הקדושים מעונים של דמשק המבורכים", אתר הבית של
המסדר הפרנציסקאני, "נכתב ונקבע על ידי ההתבוננות של התהילה הגוברת והולכת של מות הקדושים וסימנים גוברים המיוחסים להתערבות של 11 הקדושים המעונים של דמשק, כמו גם תפוצה רבה של הדבקות בהם. בהקשר זה ישנה גם התקווה שהקנוניזציה שלהם תהיה מסר של דו שיח, שלום ואחדות במזרח התיכון."
במטרה זו, הסינודוס הקדוש של הבישופים המרונים משנת 2022 הציג לאפיפיור פרנסיס עצומה לקנוניזציה של הקדושים המעונים ממשפחת מסקבי.
האחראים העיקריים של המסדר הפרנציסקאני, השר הכללי והקוסטוד של ארץ הקודש גם הצטרפו לעצומה זו, מבקשים לערוך קנוניזציה לכל הקבוצה של 11 הקדושים המעונים של דמשק. ב-23 במרץ 2023, האפיפיור אשרר את התהליך המיוחד עבור המחקר של "פוזיטו סופר קנוניזציונה" מיוחד. בדיוק שנה לאחר מכן, ב-23 במאי 2024, הוא אישר את ההצבעה של מפגש ההסמכה של הקרדינלים והבישופים לקנוניזציה והכריז על כינוס תחוקתי בהקשר לקנוניזציה שלהם.
Marinella Bandini
