על גבי דוכנים, קישוטים, מספר איקונות, ניירות, מזבחים ומנורת שבע כנים, מציגים את האב הקדוש, בנדיקטוס [ברוך] ה-16, מוקף בכל הפטריארכים הקתולים והבישופים של המזרח ושל הכנסיות הלטיניות של המזרח התיכון, מאזינים לשירים ולמזמורים, בסגנון גרגוריאני, יווני, ערבי או סורי, ומוסיף צבעוניות בהתקהלות שלפני שורת הנציגים של הכנסיות האחרות, כולל הכנסייה היוונית אורתודוכסית שהינה הרוב בקפריסין,עם הארכיבישוף שלה כריסוסטומוס השני, ונשיא הרפובליקה של קפריסין, מברכים את הפועלים הזרים החיים באי, על מנת להפוך את האצטדיון הספורט של אלפטריה שב-ניקוסיה להכי קתולי והכי אוניברסאלי והמרגש ביותר מכל הקתדרלות.
סעודת האדון ע"י אפיפיור קתולי בארץ אורתודוכסית ברור שלא תמשוך קהל רב. היו כ-8000 מאמינים בפנים ו-2000 בחוץ, אולם אלו מספרים מעטים, והמקצועיות הדיסקרטית של הקפריסאים וכוחות הביטחון של הוותיקן העניקו לאירוע אינטימיות ואווירה משפחתית בחגיגה באווירה אוריינטלית אשר הופכת את כולם לחמים יותר ובעלי כבוד רב יותר.
היתה זו חגיגה מרגשת! הארכיבישוף כריסוסטומוס השני יזם מחווה יפה כאשר ניגש למזבח כדי לקבל את נשיקת השלום מהאב הקדוש ולאחר מכן מהארכיבישוף המרוני מונסיניור יוסוף סואיף.
היה זה טקס מאורגן היטב שנלמד מזה מספר חודשים, בדומה לחגיגות ב-פאפוס ובכנסייה הקהילתית הפרנציסקאנית הלטינית, עם הליטורגיה של הקוסטודיה והאפיפיור. ביום ראשון, כמו אתמול, יחד עם הסמינריסטים של סאן סלבטורה, לאחר שנקבע הכל, הם גם ניקו ופינו. הם היו עייפים אך מרוצים משום שהכל התנהל היטב.
למעט העדרו של מונסיניור פדבוזה, יו"ר הכנס של הבישופים התורכים, שנרצח בערב של עזיבתו של האב הקדוש לקפריסין והיה נוכח בתפילות של האפיפיור והנאספים; למעט היעדרותו, דבר לא היה חסר מחגיגה זו, בייחוד לא מילותיו של האב הקדוש בדרשתו, וכאשר מסר את ה"אינסטרומנטם לאבוריס" [כלי העבודה] לקראת הסינודוס המתקרב של הכנסיות במזרח התיכון.
היה זה מפתיע כי האפיפיור במסעו לקפריסין באירוע של פרסום זה משך כל שהותו באי הביא להבנת האירוע הזה כי. קפריסין חוותה ריכוז של טרגדיות ותקוות כמו שבמזרח התיכון, ויש בה את אותו עושר וגיוון כנסייתי. האפיפיור הגיע לחגוג כאן את חג גופו ודמו של ישוע משום שההוחדה הינה במרכז האחדות של הכנסייה ולכן נבחר יום זה למסירת מסמך העבודה לסינודוס אשר נושאו הנו "קומוניון ושיתוף".
בהתאם ל-"כלי העבודה" [ראה נספח] "המאמינים הבינו בבירור את היעד הכפול של מפגש כפול של הסינודוס של הבישופים של המזרח התיכון (א) לאשר ולחזק את הנוצרים ואת זהותם, להודות לדבר ה’ לסקרמנט ים; (ב) להחיות את הקומוניון הכנסייתי בין הכנסיות, כך שהם יציעו עדות של אתנטיות, שמחה וביישום של חיים נוצריים".
היה זה מה שהמסע לקפריסין של האב הקדוש כבר הראה, חושף מסורת עשירה של הכנסייה המזרחית, אפשרות של אחדות בגיוון, הטפה לתקווה ולדו-שיח שהינו בלב וחיוני במצב באזור. המסע היה נפלא והגיע אל סופו בביקור בקתדראלה המרונית של נוטרה דאם של החסד, בשער ב-פאפוס היכן ששוב בירך האפיפיור את מונסיניור יוסוף סוואף, הארכיבישוף של קפריסין. תודות לו ולאח הפרנציסקאני אומברטו ברטו מהקוסטודיה כמו גם לכל הפרנציסקאנים שהיו מעורבים בהכנות ולפטריארכיה הלטינית שבזכותם מסע העלייה לרגל המוצלח של האפיפיור עבר בהצלחה וטמן בחובו רגעים רבי משמעות עבור הכנסיות של קפריסין ושל המזרח התיכון.
העבודה של האחים הפרנציסקאנים הללו אשר נסעו לקפריסין לשרת ראויים אף הם להיזכר. לכל אחד מהם היתה זו חוויה נפלא של קבלה ברוח האחווה ע"י הקהילה הפרנציסקאנית של בית הספר של הקוסטודיה של ארץ הקודש בניקוסיה, בסיוע של הנזירות המיסיונריות הפרנציסקאניות, אשר נתנו מעצמם מכל הלב כדי שהכל יהיה מאורגן על הצד הטוב ביותר על מנת להקל. הם לא ספרו את השעות למרות עייפות שהצטברה כשהפסיקו את ההכנה לבחינות הקרבות. תפילותינו יסייעו בייחוד למי שייבחן לתואר ראשון בתיאולוגיה בתאריך ה-18 ליוני. הם כולם לקחו חלק ביופיו של אירוע זה. תודה רבה.
עם עזיבתו של האפיפיור, ההתעניינות בקפריסין ובכנסייה שלה פסה, אולם באמצעות האב הקדוש אשר הניח גשר המקשר אותנו אליהם. נותרנו עם המתנה היקרה מפז של ה-אינסטרומנטום לאבוריס (כלי העבודה). במסמך זה משתקפת היטב הדרך של הכנסייה במזרח התיכון, בהקשר הפוליטי ובחווית ההתנסות. החוויה של עתיד ושל מערכת היחסים הן עם האסלאם והן עם היהדות. "ההיסטוריה משמעה שאנו הופכים ל"שאריות קטנות" אולם כיום אנו גם יכולים גם באמצעות התנהגותנו, להיות נוכחים במה שחשוב"; מבטיח כי המסמך וההתנהגות הנשאלת מתייחסת למספר נושאים חיוניים. הכל ייעשה בסינודוס שיתקיים באוקטובר ויעניק אוריינטציה מדויקת יותר ואף אולי כלים לחדש את החיים הנוצריים במזרח התיכון.
לעת עתה, האב הקדוש עזב את קפריסין בהצהרה, עם כבור רב וללא הטחת האשמות, בהתאם למילותיו של נשיא קפריסין ושל הארכיבישוף כריסויטומוס השני. ביקורו בקפריסין יהיה למשל ולמופת לאף ליכולת להוות משל למזרח התיכון כולו ולעידוד של הכנסייה הקתולית כולה ובאזור.
בירושלים, אנו ממתינים לחזרתם של האחים הפרנציסקאנים כדי לשמוע על התרשמותם באופן ישיר.
Mab
◗ Eucharistic Celebration on the occasion of the publication of the Instrumentum laboris of the Special Assembly for the Middle East of the Synod of Bishops - Eleftheria sports centre (Nicosia, 6 June 2010)
◗ Consignment of the Instrumentum laboris of the Special Assembly for the Middle East of the Synod of Bishops - Eleftheria sports centre (Nicosia, 6 June 2010)
To follow and gain a better understanding of the Holy Father’s visit, please see the section "The Pope in Cyprus" on our site, updated with the videos of the Franciscan Media Center, and the site of the Custody’s publishers in Milan: www.terrasanta.net.
and
http://www.papalvisit.org.cy/cgibin…
and
www.lpj.org
סעודת האדון ע"י אפיפיור קתולי בארץ אורתודוכסית ברור שלא תמשוך קהל רב. היו כ-8000 מאמינים בפנים ו-2000 בחוץ, אולם אלו מספרים מעטים, והמקצועיות הדיסקרטית של הקפריסאים וכוחות הביטחון של הוותיקן העניקו לאירוע אינטימיות ואווירה משפחתית בחגיגה באווירה אוריינטלית אשר הופכת את כולם לחמים יותר ובעלי כבוד רב יותר.
היתה זו חגיגה מרגשת! הארכיבישוף כריסוסטומוס השני יזם מחווה יפה כאשר ניגש למזבח כדי לקבל את נשיקת השלום מהאב הקדוש ולאחר מכן מהארכיבישוף המרוני מונסיניור יוסוף סואיף.
היה זה טקס מאורגן היטב שנלמד מזה מספר חודשים, בדומה לחגיגות ב-פאפוס ובכנסייה הקהילתית הפרנציסקאנית הלטינית, עם הליטורגיה של הקוסטודיה והאפיפיור. ביום ראשון, כמו אתמול, יחד עם הסמינריסטים של סאן סלבטורה, לאחר שנקבע הכל, הם גם ניקו ופינו. הם היו עייפים אך מרוצים משום שהכל התנהל היטב.
למעט העדרו של מונסיניור פדבוזה, יו"ר הכנס של הבישופים התורכים, שנרצח בערב של עזיבתו של האב הקדוש לקפריסין והיה נוכח בתפילות של האפיפיור והנאספים; למעט היעדרותו, דבר לא היה חסר מחגיגה זו, בייחוד לא מילותיו של האב הקדוש בדרשתו, וכאשר מסר את ה"אינסטרומנטם לאבוריס" [כלי העבודה] לקראת הסינודוס המתקרב של הכנסיות במזרח התיכון.
היה זה מפתיע כי האפיפיור במסעו לקפריסין באירוע של פרסום זה משך כל שהותו באי הביא להבנת האירוע הזה כי. קפריסין חוותה ריכוז של טרגדיות ותקוות כמו שבמזרח התיכון, ויש בה את אותו עושר וגיוון כנסייתי. האפיפיור הגיע לחגוג כאן את חג גופו ודמו של ישוע משום שההוחדה הינה במרכז האחדות של הכנסייה ולכן נבחר יום זה למסירת מסמך העבודה לסינודוס אשר נושאו הנו "קומוניון ושיתוף".
בהתאם ל-"כלי העבודה" [ראה נספח] "המאמינים הבינו בבירור את היעד הכפול של מפגש כפול של הסינודוס של הבישופים של המזרח התיכון (א) לאשר ולחזק את הנוצרים ואת זהותם, להודות לדבר ה’ לסקרמנט ים; (ב) להחיות את הקומוניון הכנסייתי בין הכנסיות, כך שהם יציעו עדות של אתנטיות, שמחה וביישום של חיים נוצריים".
היה זה מה שהמסע לקפריסין של האב הקדוש כבר הראה, חושף מסורת עשירה של הכנסייה המזרחית, אפשרות של אחדות בגיוון, הטפה לתקווה ולדו-שיח שהינו בלב וחיוני במצב באזור. המסע היה נפלא והגיע אל סופו בביקור בקתדראלה המרונית של נוטרה דאם של החסד, בשער ב-פאפוס היכן ששוב בירך האפיפיור את מונסיניור יוסוף סוואף, הארכיבישוף של קפריסין. תודות לו ולאח הפרנציסקאני אומברטו ברטו מהקוסטודיה כמו גם לכל הפרנציסקאנים שהיו מעורבים בהכנות ולפטריארכיה הלטינית שבזכותם מסע העלייה לרגל המוצלח של האפיפיור עבר בהצלחה וטמן בחובו רגעים רבי משמעות עבור הכנסיות של קפריסין ושל המזרח התיכון.
העבודה של האחים הפרנציסקאנים הללו אשר נסעו לקפריסין לשרת ראויים אף הם להיזכר. לכל אחד מהם היתה זו חוויה נפלא של קבלה ברוח האחווה ע"י הקהילה הפרנציסקאנית של בית הספר של הקוסטודיה של ארץ הקודש בניקוסיה, בסיוע של הנזירות המיסיונריות הפרנציסקאניות, אשר נתנו מעצמם מכל הלב כדי שהכל יהיה מאורגן על הצד הטוב ביותר על מנת להקל. הם לא ספרו את השעות למרות עייפות שהצטברה כשהפסיקו את ההכנה לבחינות הקרבות. תפילותינו יסייעו בייחוד למי שייבחן לתואר ראשון בתיאולוגיה בתאריך ה-18 ליוני. הם כולם לקחו חלק ביופיו של אירוע זה. תודה רבה.
עם עזיבתו של האפיפיור, ההתעניינות בקפריסין ובכנסייה שלה פסה, אולם באמצעות האב הקדוש אשר הניח גשר המקשר אותנו אליהם. נותרנו עם המתנה היקרה מפז של ה-אינסטרומנטום לאבוריס (כלי העבודה). במסמך זה משתקפת היטב הדרך של הכנסייה במזרח התיכון, בהקשר הפוליטי ובחווית ההתנסות. החוויה של עתיד ושל מערכת היחסים הן עם האסלאם והן עם היהדות. "ההיסטוריה משמעה שאנו הופכים ל"שאריות קטנות" אולם כיום אנו גם יכולים גם באמצעות התנהגותנו, להיות נוכחים במה שחשוב"; מבטיח כי המסמך וההתנהגות הנשאלת מתייחסת למספר נושאים חיוניים. הכל ייעשה בסינודוס שיתקיים באוקטובר ויעניק אוריינטציה מדויקת יותר ואף אולי כלים לחדש את החיים הנוצריים במזרח התיכון.
לעת עתה, האב הקדוש עזב את קפריסין בהצהרה, עם כבור רב וללא הטחת האשמות, בהתאם למילותיו של נשיא קפריסין ושל הארכיבישוף כריסויטומוס השני. ביקורו בקפריסין יהיה למשל ולמופת לאף ליכולת להוות משל למזרח התיכון כולו ולעידוד של הכנסייה הקתולית כולה ובאזור.
בירושלים, אנו ממתינים לחזרתם של האחים הפרנציסקאנים כדי לשמוע על התרשמותם באופן ישיר.
Mab
◗ Eucharistic Celebration on the occasion of the publication of the Instrumentum laboris of the Special Assembly for the Middle East of the Synod of Bishops - Eleftheria sports centre (Nicosia, 6 June 2010)
◗ Consignment of the Instrumentum laboris of the Special Assembly for the Middle East of the Synod of Bishops - Eleftheria sports centre (Nicosia, 6 June 2010)
To follow and gain a better understanding of the Holy Father’s visit, please see the section "The Pope in Cyprus" on our site, updated with the videos of the Franciscan Media Center, and the site of the Custody’s publishers in Milan: www.terrasanta.net.
and
http://www.papalvisit.org.cy/cgibin…
and
www.lpj.org