בית חנינא, פריפריה של ירושלים…אזור צפוף אוכלוסין, הממוקם מספר קילומטרים מהעיר העתיקה. כאן, ישנו רוב של ערבים מוסלמים המתגוררים כשיש מיעוט של משפחות נוצריות (בסביבות 600). החל משנות ה-60 המוקדמות של מאה זו, הקהילה של האחים הפרנציסקאנים של הקוסטודיה של ארץ הקודש (מעין סניף המורכב מקהילה פרנציסקאנית-לטינית של ירושלים) היוותה כמוסד יחידי עבור התושבים הקתולים ולא רק עבורם.
עבור כולם, יום ראשון הינו יום חשוב משום שנחנכה הכנסייה החדשה המוקדשת לג’יאקומו הקדוש. ארבעה חודשים של עבודת שחזור ושל הרחבה הניבו מתן לקהילה – מתנה של כנסייה יפיפייה, משוחזרת היטב והמכילה יותר מקומות, עם מזבח גדול ועם תמונות גדולות יותר. סעודת האדון [מיסה] שנחגגה בכנסייה המחודשת בנוכחותו של הקוסטוד של ארץ הקודש, האח פיירבטיסטה פיצהבלה, נחוגה בנוכחות של 500 איש. בית חנינא מהווה מחויבות ראשית של הפרנציסקאנים (ואשר כלל בניית מתחם מגורים למשפחות נוצריות ברובע זה) ותמיד יצרה רצף נוצרי ארוך טווח של המשכיות, של מפגש של יצירה יותר מכל בעבור הצעירים.
השנה נערכה כבר פעילות שבעיקרה חברתית וכמו כן כללה פעילות דתית ותרבותית של כיתת לימוד עבור הקתשיזם, ואפילו הפעלתה של פיצרייה (יוזמה משותפת של צעירים פלסטינאים). אולם, כעת ישנו גם מועדון ספורט [של הקמפוס] המיועדת למשחקים וכוללת בריכה. כלומר, אפשרויות חדשות של מקומות עבודה לרבים, אולם גם, מעל לכל, "זירה" חינוכית-נוצרית אשר מושכת אליה פעילות ספורטיבית, משחקים, ועידות, ומשדר לצעירים הפלסטינאים הגנה של המלאכים משום שעוברים קודם בכנסייה - אכן "אבנים חיות" במציאות רב-דתית. פרויקטים מגוונים מטעם הכנס האפיסקופאלי האיטלקי, אוניקופ פירנצה, הארגון של יוחנן פאולוס השני והרבה אגודות והתארגנויות פרטיות נתקיימו. אכן, כל זה מהווה "מנוע" לכל יוזמה ולחיותה של "בית חנינא הנוצרית" – אשר משפיע על הקהילות של ירושלים מבפנים, ואפשר לאח הפרנציסקאני איבראהים פלטס, להשתתף באירוע מיוחד זה לאחר שערך אתמול את סעודת האדון [מיסה] האחרונה שלו בקהילה, לפני קבלת תפקידו החדש בארגון הפנימי של הקוסטודיה של ארץ הקודש.
עבור כולם, יום ראשון הינו יום חשוב משום שנחנכה הכנסייה החדשה המוקדשת לג’יאקומו הקדוש. ארבעה חודשים של עבודת שחזור ושל הרחבה הניבו מתן לקהילה – מתנה של כנסייה יפיפייה, משוחזרת היטב והמכילה יותר מקומות, עם מזבח גדול ועם תמונות גדולות יותר. סעודת האדון [מיסה] שנחגגה בכנסייה המחודשת בנוכחותו של הקוסטוד של ארץ הקודש, האח פיירבטיסטה פיצהבלה, נחוגה בנוכחות של 500 איש. בית חנינא מהווה מחויבות ראשית של הפרנציסקאנים (ואשר כלל בניית מתחם מגורים למשפחות נוצריות ברובע זה) ותמיד יצרה רצף נוצרי ארוך טווח של המשכיות, של מפגש של יצירה יותר מכל בעבור הצעירים.
השנה נערכה כבר פעילות שבעיקרה חברתית וכמו כן כללה פעילות דתית ותרבותית של כיתת לימוד עבור הקתשיזם, ואפילו הפעלתה של פיצרייה (יוזמה משותפת של צעירים פלסטינאים). אולם, כעת ישנו גם מועדון ספורט [של הקמפוס] המיועדת למשחקים וכוללת בריכה. כלומר, אפשרויות חדשות של מקומות עבודה לרבים, אולם גם, מעל לכל, "זירה" חינוכית-נוצרית אשר מושכת אליה פעילות ספורטיבית, משחקים, ועידות, ומשדר לצעירים הפלסטינאים הגנה של המלאכים משום שעוברים קודם בכנסייה - אכן "אבנים חיות" במציאות רב-דתית. פרויקטים מגוונים מטעם הכנס האפיסקופאלי האיטלקי, אוניקופ פירנצה, הארגון של יוחנן פאולוס השני והרבה אגודות והתארגנויות פרטיות נתקיימו. אכן, כל זה מהווה "מנוע" לכל יוזמה ולחיותה של "בית חנינא הנוצרית" – אשר משפיע על הקהילות של ירושלים מבפנים, ואפשר לאח הפרנציסקאני איבראהים פלטס, להשתתף באירוע מיוחד זה לאחר שערך אתמול את סעודת האדון [מיסה] האחרונה שלו בקהילה, לפני קבלת תפקידו החדש בארגון הפנימי של הקוסטודיה של ארץ הקודש.