תשעים משתתפים מכל העולם הגיעו לירושלים לכנס הבינלאומי הרביעי של הקומיסריונים של ארץ הקודש, שהחל ב-26 בנובמבר ויסתיים ב-2 בדצמבר. "דאגה קהילתית לעולי הרגל: קבלת פנים, זיכרון, בישור" הינה התימה המרכזית שסביבה מערכת היחסים וקבוצות הלימוד של האחים הפרנציסקאנים ועמאים התבססה ואשר פותח, כולל עיסוק בנושאים, כמו פעולות של הקומיסריאנים ושל הקומיסראיטים.
האח הפרנציסקאני מרצלו אריאל ציצינלי, אשר אחראי על משרד התיאום של הקומיסריונרים של ארץ הקודש ואשר הציג את התימה, הסביר: "היינו רוצים שהמסדר [הפרנציסקאני] שיהיה לו אח [פרנציסקאני] שיהיה לו משרד של הקומיסריון לאשש כגורם של בישור, כפי שנקרא על ידי הקריאה לשירות הכנסייה לארגן, לקדם וללוות עולי רגל בעקבות ההיסטוריה של הישועה במקום זה".
נכח בפתיחה כבוד הקרדינל לאונרדו סנדרי, האחראי על העדות של הכנסייה המזרחית, ואשר נאם התמקד בנאומו במערכת היחסים בין הכנסייה האוניברסאלית והקומיסריאיונים של ארץ הקודש "העבודה של הקומיסריונים", כך אמר, "הינה חיונית ובסיסית ובאם הם אינם מראים התלהבות בתזכורת של החשובות של ארץ הקודש עבור החיים הנוצריים, אנו עלולים לאבד כמות יוצאת דופן של התלהבות עבור השליחים של ישוע."
הקוסטוד של ארץ הקודש, האח פרנצ'סקו פאטון, דיבר אודות התפקיד של הקומיסריונים של ארץ הקודש ושל הקומיסריאטים, כשמדגיש עד כמה הן קשרים באופן עמוק לקריאה לשירות הכנסייה של המסדר הפרנציסקאני. "כאשר הקומיסיונרים המלווים את עולי הרגל, זוהי התנסות של בישור", אמר הקוסטוד. "באמצעות הקשר הפיזי עם ארצו של ישוע, ישנה תשומת לב למי שמגיע למקומות הקדושים שלנו, והזכרון מאפשר לנו להפוך את ההתנסות של הבשורה והבישור לרלוונטיים. הקומיסריונים משרתים כהתנסות של האמונה במקומות אלו".
האח דוברומיר ג'סטל, סגן הקוסטוד סיים את הבוקר בנאום, שבו הדגים את התפקיד של הקומיסריונרים ושל הקומיסריאטים מנקודת מבט רשמית בהבט חוקתי ובהתאם לסטאטוס הכללי של המסדר הפרנציסקאני ובייחוד בהתייחס לסטאטוס המיוחד של הקוסטודיה של ארץ הקודש. האח הפרנציסקאני רמזי סידאווי, הגזבר של הקוסטודיה של ארץ הקודש, לאחר מכן דיבר אודות הגזברות של הקוסטודיה ומערכת היחסים עם הקומיסריונרים, על מנת לענות על כל שאלה בעלת אופי אדמיניסטרטיבי, בשקיפות מלאה.
היום הראשון של העבודה הגיע לסופו עם תפילת ערבית בחדר הסעודה האחרונה, שהינו מקום שקשור מאד להיסטוריה הפרנציסקאנית מאז שנת 1333, כמקום שבו המנזר הראשון [של הפרנציסקאנים] היה בו והמקום שבו הקוסטוד קיבל את פניהם של עולי הרגל ורחץ את רגליהם כשחזר על המחווה של ישוע. "במקום זה, אנו מבקשים עבור מסוגלות מעמיקה לחיות את המסע עם תקשורת אותנטית ואחדות מעמיקה על מנת לבצע ולממש את השירות שאותו אנו נקראים לעשות", אמר האח פרנצ'סקו פאטון, הקוסטוד של ארץ הקודש, בפרשנות קצרה על הטקסט המדבר על חג השבועות [פנטהקוסט] שהוקרא בזמן התפילה. "אנו מבקשים עבור המתנה של הבנה הדדית, פיוס ושלום עבור המזרח התיכון ועבור כל האנושות. אנו מבקשים שרוח הקודש תדריך אותנו להתחדשות פנימית עמוקה יותר ולמחויבות לחיים ואף לאופן שירות עם נדיבות רבה יותר [בעשייה], בכנסייה ולטובת הישועה של העולם כולו."
ג'ובאני מלספינה
