חגיגות לכבוד האפיפיור יוחנן פאולוס השני המבורך | Custodia Terrae Sanctae

חגיגות לכבוד האפיפיור יוחנן פאולוס השני המבורך

בית לחם – ירושלים, ה-1 במאי 2011

הבוקר בבית לחם

בשעה שכיכר פטרוס הקדוש ברומא היתה עמוסה בקהל רב ונרגש עקב הפיכתו של יוחנן פאולוס השני למבורך, אותו אירוע ארע בארץ הקודש.
ביום השני של חג הפסחא, יום ראשון של החסד האלוהי, קרול ויוטלה היה בלב החגיגות במקומות הקדושים, שבהם ביקר לפני 11 שנים והיכן – כשכבר סבל מחוליו– שהתפלל בהם.

אנשים רבים הגיעו לקרן שבבית לחם אשר נושאת את שמו של המבורך החדש על מנת לקחת חלק בסעודת האדון [מיסה] של הבוקר שנערכה ע"י שגריר הוותיקן לירושלים, מונסיניור אנטוניו פרנקו, אשר בדרשתו הזכיר את צעדיו של יוחנן פאולוס השני בארצות אלו ואת דברי התקווה לאנשיה.

לאחר קבלת הלחם והיין [אוכריסטיה / הוחדה], מונסיניור פרנקו חשף וחנך יחד עם הגזבר של הקוסטודיה של ארץ הקודש ויו"ר הקרן למזרח התיכון, האח הפרנציסקאני איבראהים פלטס, וראש הממשלה של הרשות הפלסטינאית, סאלם פיאד – פסל המוקדש לאפיפיור שהיה למבורך היום.

גובה הפסל הינו 3 מטר, עשוי משיש ע"י אמן פלסטינאי, ומראה את ויוטלה מרים את זרועותיו לשמיים, בתנוחה של ברכה שנראתה רבות במהלך ביקוריו הרבים ובמסעותיו. החגיגה של "האפיפיור של הדיאלוג והעבודה", נכחו גם נציגי האגודה הנוצרית האיטלקית של העובדים, אשר גם חגגה את ההפיכה למבורך ואת יום החמישה למאי (חג הפועלים) שנפל על אותו יום.


תמונות – מארי ארמל ביאיל וג'וני מיצ'ל




אחר הצהריים בפטריארכיה הלטינית של ירושלים


בשעות אחר הצהריים בירושלים, בקתדרלה של הפטריארכיה הלטינית נערכה סעודת האדון של ההודיה לכבודו של יוחנן פאולוס השני בשיתוף פעולה עם האסיפה של הבישופים של ארץ הקודש ונערכה ע"י הפטריארך הלטיני של ירושלים, פואד טוואל. הדרשה היתה מפיו של האב הקוסטוד של ארץ הקודש, האח פיירבטיסטה פיצהבלה.
הרז של ישוע שקם לתחייה, התימה, של יום ראשון זה – יום ראשון של רחמי האל "אשר נפתח ופותח את ליבו כך שנוכל להיכנס, לברך אותנו להיכנס פנימה", אולם מעבר לכל, במילותיו של הקוסטוד, זכרו של האפיפיור ויוטלה ומסעו לכאן לרגל היובל בשנת 2000, "היה אבן פינה בדרכה של הכנסייה ביחסיה עם היהדות והאסלאם. הביקור ההיסטורי בכותל המערבי ובמסגדים עדיין חרוט בזיכרוננו."
"במסע העלייה לרגל שלו", המשיך האב פיצהבלה, "האב הקדוש אמר: עבור כולנו, ירושלים, כפי שמתבקש משמה, הינה עיר השלום. בנסיבות רבות, עבור ארץ הקודש, עבור המזרח התיכון וכל העולם! ארץ הקודש היתה ועודנה בראש מעיינינו והדאגות. בהקשר זה שלנו, שבו ישנה הפרדה עקב שנאה ופילוג, מתח מתמיד, טינה ומעל לכל פחד, קולו של יוחנן פאולוס השני תמיד היה סמכותי והזמין את הצדדים להיפגש, להתגבר על עוינות הדדית אולם מעל לכל לזנוח כל דרך של אלימות, אשר יכולה להוביל לעוד אלימות."

הקוסטוד, לסיום, ציטט מספרו האחרון של האפיפיור, שהיה היום למבורך, "זיכרון וזהות": "אין זה קל לשכוח את הרוע שהשפיע ונחווה ישירות, אנו יכולים רק לסלוח לו. ומהי מחילה, מהי משמעותה, למעט פניה לטוב שהינו גדול יותר מכל רוע? הפדיון הינו מגבלה אלוהית הנכפית על הרוע. האם זו התשובה לרוע של ימינו? ברז של הפדיון, ניצחונו של ישוע המשיח על הרוע מוענק לאדם לא רק לטובתו האישית, אלא גם כמטלה."


תמונות - אנדראס ברגמיני

טקסט – סרנה פיציריאלו