"חג פסחא שמח!". הכנסיות הנוצריות של ירושלים מחליפות זו עם זו את הברכות לחג הפסחא | Custodia Terrae Sanctae

"חג פסחא שמח!". הכנסיות הנוצריות של ירושלים מחליפות זו עם זו את הברכות לחג הפסחא

ירושלים, ה-26-27 באפריל 2011

החלפת ברכות לרגל חג הפסחא בין הנציגים של הכנסיות הנוצריות בירושלים מתנהל לפי פרוטוקול מדויק. היוונים האורתודוכסים, הארמנים, הקופטים, הסורים , האתיופים, הפטריארך הלטיני, המלכיתים, המרונים, שגריר הוותיקן וכמובן האחים הפרנציסקאנים של הקוסטודיה של ארץ הקודש הולכים מכנסיה אחת לשנייה בעיר העתיקה על מנת להחליף ברכות במהלך טקסי ימי חג הפסחא.

האב הקוסטוד, האח פיירבטיסטה פיצהבלה, פגש את מונסיניור אנטוניו פרנקו (שגריר הוותיקן), מונסיניור פואד טוואל (הפטריארך הלטיני של ירושלים), מונסיניור גו'זף-ז'ול אל-זריה (ארכיבישוף מחכיתי), מונסיניור פול נביל סאיה (נציג הפטריארכיה המרונית), תיאופילוס ה-3 (הפטריארך היווני אורתודוכסי), טורקום מנוגיאן (הפטראירך הארמני), ד"ר אנבה אברהם (ארכיבישוף הקופטי), אבא מתיאס (הארכיבישוף האתיופי) ו-מר סווריוס מלכי מורד (סגן הפטריארך הסורי).

משך יומיים, יום שלישי ויום רביעי, שלאחר יום ראשון של התחייה מוקדשים לביקורים. סדר היום של הפרנציסקאנים כלל ביקור ביום שלישי בבוקר אצל הקופטים ואצל היוונים האורתודוכסים ולאחר מכן אצל הסורים. אחר הצהריים, הם ביקרו אצל האתיופים ומיד לאחר קבלת הפנים מטעם הפטריארך הלטיני נפגשו יחד עם נציגי המלכיתים והמרונים. מונסניניור טוואל ביקר לאחר מכן אצל אנשי דת במרפאות. ביום רביעי בבוקר, הראשונים להגיע לסאן סלבטורה היו היוונים. לאחריהם הגיעו הארמנים, ואז יחדיו – הקופטים והסורים. אחר הצהריים, האחים הפרנציסקאנים קיבלו את האתיופים, לפני שהלכו לארמנים. שוב "בבית" הם קבלו את שגריר הוותיקן, מונסיניור אנטוניו פרנקו. "אני מקווה שהקוסטודיה תגדל בהדרגה הן באיכות והן בכמות, על מנת להגן על המקומות הקדושים" – כך ברך השגריר בפגישה שלצידה מילים פורמאליות-ממסדיות ונושאים הקשורים לארץ מורכבת זו.

48 השעות של הביקורים, נאומים, ברכות ואיחולים, תודות ותקוות לעתיד הינם חוזרים על עצמם בחג המולד ובחג הפסחא. "זה נפלא שיש אפשרות לבצע את החלפת הברכות ההדדיות", אמר האב הקוסטוד, האח פיירבטיסטה פיצהבלה, באחת מהפגישות – אנו פועלים לפי פרוטוקול, אולם אנו נפגשים גם משום שאנו רוצים בכך. זו הזדמנות לא רק עבורנו להיפגש, אלא גם לבקר אותנו בבית וכאשר אתה מבקר בבית חבר, אתה מכיר אותו טוב יותר."

בנוסף ל"חג פסחא שמח" שבוטא בשפות רבות, היעד המשותף של עדות של אותה אמונה מוערך, תוך שותפות לשמחת התחייה – אשר נחוגה השנה בו זמנית – ולקשיים אולם במתן הגדול של להיות בירושלים והדאגה לקהילות הנוצריות, אשר במספר מקומות בעולם, חוות אפליה וקשיים.