ביום חמישי לאחר יום ראשון של החג של השילוש הקדוש, הכנסייה חוגגת את הטקסיות של הגוף היקר מפז ודמו היקר מפז של ישוע האדון, אשר מוכר כ"קורפוס דומיני". יום חג זה מזכיר באופן בלתי נמנע את יום חמישי הקדוש, כשההוחדה מוסדה. בירושלים, האירועים החלו כבר ביום רביעי עם הכניסה הטקסית של הפטריארך הלטיני של ירושלים לתוך הבזיליקה של כנסיית הקבר, ולאחר מכן תפילת הערבית והתהלוכה מסביב למקום הקדוש של התחייה.
השנה המוביליות בתהלוכות בתוך הבזיליקה של כנסיית הקבר מאופיינת בהפחתה ניכרת עקב עבודות השחזור אשר משפיעות על הריצוף של הכנסייה כולה. כתוצאה מכך, ההשתתפות הושפעה קלות מכך והיתה פחותה בהקשר לנוכחות של אנשי דת ומאמינים בליטורגיות, שבדרך כלל הן מאד פופולאריות.
בלילה שבין יום רביעי ובין יום חמישי נכנסנו לתוך לב ליבו של יום חג זה עם הטקס של ערב החג: לפני הקבר הריק, הקוסטוד של ארץ הקודש, האח פרנצ'סקופאטון, ערך את הטקס שנפתח במילים מספר תהיליםפרק 66: "אנו מעריציםאת ישוע המשיח, לחם החיים". למעשה, טקסיות זו חוגגת את המזון היחידי שמספק, אשר מעניק חיים אמיתיים ואשר באופן ברור לעין מעיד על הרז של ההוחדה. המילים של תומאס הקדוש, שהוכרזו במהלך טקס בערב החג, מרוממים את המתיקות של סקרמנט זה: "ההוחדה הינה ההנצחה והזכרון של הייסורים, של המימוש של הדמויות של הברית הראשונה, הגדולה של כל הנפלאות והניסים שחולל ישוע המשיח, תיעוד מכובד של אהבתו האין סופית עבור בני האדם."
בבוקר למחרת,לאחר הכניסה וההלל של הבוקר לקבר הקדוש, הפטריארך הלטיני של ירושלים, מונסיניורפיירבטיסטהפיצהבלה, ערך את סעודת האדון הטקסית ואת התהלוכה של הסקרמנט המבורך. למעשה, בבזיליקה של כנסיית הקבר, הליטורגיה של יום זה מחולקת למספר רגעים: ההלל של הבוקר וסעודת האדון הטקסית לפני הקבר הריק, התהלוכה באזור של האנסטזיס ואבן המשיחה, ומרגע שהחלה החגיגה, חזרה ושינון על "מאניפיקאט" במזבח של מרים מגדלנה הקדושה.
"החגיגה של טקסיות זו, כבכל שנה, כאן בכנסיית הקבר, מחזירה אותנו ללב של היעד של הכנסייה ול חיי הכהונה של כל אחד מאיתנו" , החל לומר הפטריארך בדרשה שלו. "עם הטקסיות של היום, הכנסייה מזכירה לנו של האמת הגדולה, שאסור לשכוח אותה אף פעם ואשר הינה הלב של הידע שלנו: ללא ישוע, העולם תמיד ירעב משום שהוא האמת והדבר המרענן היחידי". מרענן, הוסיף הפטריארך, מתייחס לאפשרות לחיות באמצעות המתנה האין סופית של ההוחדה שבה "הנוכחות שלו בקרבנו נחוגה, המתנה של חייו שלו, מותו ותקומתו שלו. בהוחדה אנוצריכים להכניס את חיי הנצח לחיינו. יש לנו את התשובה לאמת ולרעב העמוק של האדם. רק תשובה זו תוכל להחזיק אותנו עם עוצמה, עקביות ואומץ, המעשים שלנו עבור הצדק, עבור השלום, עבור זכותו של כל אדם לחיים משמעותיים ושהחיים לפי הקריאה כאדם שנוצר בצלם האל." באמצעות הפרשנות של רז ההוחדה בחיי היום יום, הוסיף הארכיבישוף: "החיים של הכנסייה שלנו חייבים תמיד להיות סובבים סביב הרז של ההוחדה, הן בחגיגה של הרז עצמו והן בחיי היום יום, להיות קרובים האחד לשני. נדרשת המשכיות להיות מתנה של עצמך עבור החיים בעולם."
בסיומה של סעודת האדון, הפטריארך הוביל את התהלוכה הריטואלית כשמחזיק את המיכל שבתוכו הסקרמנט המבורך בידיו וסובב שלוש סיבובים סימבוליים מסביב לקבר הריק, המרכז של הרז של הכבוד של התחייה. התהלוכה הסתיימה עם הכניסה של ההוחדה הקדושה לתוך הקבר. לאחר מכן, לפני הקפלה של מרים מגדלנה הקדושה, חזרו על "מאניפיקאט".
ביום ראשון ב-19 ביוני, הטקסיות של גוף המשיח תערך במדינות רבות בעולם ועל ידי הפרנציסקאנים של ארץ הקודש במנזר של פרנצ'סקו הקדוש שבחדר הסעודה האחרונה, בסמוך למקום הקדוש שבו ישוע המשיח עצמו, במהלך ארוחת הפסחא עם השליחים, ייסד ומיסד את ההוחדה. אירוע זה ייערך אל ידי הקוסטוד של ארץ הקודש.
פיליפו דה גרציה
