קריאות שמחה של "כריסטוס אנאסטי" [המשיח קם ביוונית] או "חג פסחא שמח" [באיטלקית] קיבלו את של האחים הפרנציסקאנים של הקוסטודיה של ארץ הקודש בפטריארכיה היוונית אורתודוכסית ביום שלישי, ה-22 באפריל, עם תחילת הסבב המסורתי של החלפת ברכות לחג הפסחא בין האחים הפרנציסקאנים ובין הכנסיות המזרחיות והקתוליות השונות.
היה זה המטה של ה-קוואס והתהלוכה שחצתה את העיר הקדושה. קהילות אתיופיות, ארמניות, קופטיות, סוריות, לטיניות ומלכותיות: כל אחד קיבל אורחים במושב הפטריארכיה שלו וביקר בתמורה במושבו.
על כוס קפה ושוקולד הם הודו האחד לשני על החוויה המשותפת של חג הפסחא. החלפת הביקורים לא היתה ללא קשיים לוגיסטיים, בשעה שהקוסטוד של ארץ הקודש הזכיר זאת עם חוש הומור טוב, אולם אין זה העיקר. "חגיגות חג הפסחא הם סימבול עוצמתי של חיים ביחד. אין אנו כאן רק כדי לשמור על המקומות הקדושים, אלא להחיות את רוחו של ישוע המשיח. ירושלים הינה עיר אוניברסאלית; אינה שייכת לאף אחד. הליטורגיות שלנו של חג הפסחא הינם סימן עוצמתי לנוכחות הנוצרית של עיר זו ולמאפיין זה שלה", הצהיר הפטריארך תיאופילוס השלישי.
הביקור של האפיפיור יהיה בעוד כחודש והיה נושא היום. הקוסטוד ניצל את ההזדמנות להודות לכולם עבור "העבודה וושיתוף הפעולה מסביב לביקור זה. אלו הם סימנים קונקרטיים של הידידות שלנו ושל כבוד הדדי." הפטריארך הקופטי ביטא "תקווה רבה" שהביקור יפרה את המפגש בין האפיפיור פרנסיס ובין הפטריארך של קונסטנטינופול.
בנוסף, הסבל של הנוצרים במזרח התיכון היה בלבותיהם של כולם, וזאת הדגישו היטב הפטריארכים הארמנים והסורים אורתודוכסים. "אנו שונים בהיבט תיאולוגי או ליטורגי, אולם בפני השונות כל אדם הוא שווה לאדם השני, וכל נוצרי הוא אח", אמר הפטריארך הארמני נורהן מנוגריאן, כשאפשר לאח הפרנציסקאני הסמינריסט לשוחח בארמנית ולחדש את קשריו עם שורשיו הארמניים.
בשעה שהד צעדיו של ה-קוואס הפך לעמום יותר, שגריר הוותיקן, ג'וזפה לזרוטו, הגיע לבקר את הקהילה הפרנציסקאנית של סאן סלבטורה ונהנה מארוחת צהריים ביום חמישי, ה-24 באפריל.
אולם כהני דת נוצריים לא היו המבקרים היחידים בקוסטודיה. השנה היתה נוכחות מהרשות הפלסטינית וממשטרת ישראל ודבר זה הוערך מאד.
היה זה המטה של ה-קוואס והתהלוכה שחצתה את העיר הקדושה. קהילות אתיופיות, ארמניות, קופטיות, סוריות, לטיניות ומלכותיות: כל אחד קיבל אורחים במושב הפטריארכיה שלו וביקר בתמורה במושבו.
על כוס קפה ושוקולד הם הודו האחד לשני על החוויה המשותפת של חג הפסחא. החלפת הביקורים לא היתה ללא קשיים לוגיסטיים, בשעה שהקוסטוד של ארץ הקודש הזכיר זאת עם חוש הומור טוב, אולם אין זה העיקר. "חגיגות חג הפסחא הם סימבול עוצמתי של חיים ביחד. אין אנו כאן רק כדי לשמור על המקומות הקדושים, אלא להחיות את רוחו של ישוע המשיח. ירושלים הינה עיר אוניברסאלית; אינה שייכת לאף אחד. הליטורגיות שלנו של חג הפסחא הינם סימן עוצמתי לנוכחות הנוצרית של עיר זו ולמאפיין זה שלה", הצהיר הפטריארך תיאופילוס השלישי.
הביקור של האפיפיור יהיה בעוד כחודש והיה נושא היום. הקוסטוד ניצל את ההזדמנות להודות לכולם עבור "העבודה וושיתוף הפעולה מסביב לביקור זה. אלו הם סימנים קונקרטיים של הידידות שלנו ושל כבוד הדדי." הפטריארך הקופטי ביטא "תקווה רבה" שהביקור יפרה את המפגש בין האפיפיור פרנסיס ובין הפטריארך של קונסטנטינופול.
בנוסף, הסבל של הנוצרים במזרח התיכון היה בלבותיהם של כולם, וזאת הדגישו היטב הפטריארכים הארמנים והסורים אורתודוכסים. "אנו שונים בהיבט תיאולוגי או ליטורגי, אולם בפני השונות כל אדם הוא שווה לאדם השני, וכל נוצרי הוא אח", אמר הפטריארך הארמני נורהן מנוגריאן, כשאפשר לאח הפרנציסקאני הסמינריסט לשוחח בארמנית ולחדש את קשריו עם שורשיו הארמניים.
בשעה שהד צעדיו של ה-קוואס הפך לעמום יותר, שגריר הוותיקן, ג'וזפה לזרוטו, הגיע לבקר את הקהילה הפרנציסקאנית של סאן סלבטורה ונהנה מארוחת צהריים ביום חמישי, ה-24 באפריל.
אולם כהני דת נוצריים לא היו המבקרים היחידים בקוסטודיה. השנה היתה נוכחות מהרשות הפלסטינית וממשטרת ישראל ודבר זה הוערך מאד.