Na quinta-feira, 6 de abril, na Basílica do Santo Sepulcro, o Patriarca de Jerusalém dos Latinos Sua Beatitude D. Pierbattista Pizzaballa abriu as solenes liturgias do Tríduo Pascal com a celebração da Missa in Coena Domini.
A da manhã é apenas a primeira das cerimônias que, até o anoitecer, marcam a Quinta-feira Santa em Jerusalém, onde os acontecimentos narrados nos Evangelhos aconteceram há dois mil anos.
Nesta celebração, que pelas regras do Status quo é antecipada para a manhã, se faz a memória da instituição da Eucaristia, do sacerdócio ministerial e o rito do lava-pés, gesto com o qual Jesus mostra a seus discípulos total generosidade na doação de si mesmos, são comemorados antes de tudo. Repetindo o gesto de Jesus, Pizzaballa lavou os pés de seis seminaristas do Patriarcado Latino e de seis frades franciscanos da Custódia da Terra Santa.
A solenidade e a importância da festa é motivo de grande participação por parte dos sacerdotes, que durante a celebração renovam suas promessas sacerdotais - uma renovação que ocorre não em uma dimensão privada, mas em uma dimensão pública: mais de 200 sacerdotes de todas as nacionalidades estiveram presentes na Basílica, assim como numerosos peregrinos e fiéis de todo o mundo.
Além disso, como previsto na liturgia do dia no Santo Sepulcro, também foi celebrada a Missa Crismal, durante a qual foram abençoados os óleos sagrados que serão utilizados ao longo do ano para os enfermos, catecúmenos e sacerdotes.
Em uma intensa homilia, o Patriarca focalizou sua reflexão, dirigida especialmente aos sacerdotes presentes, no versículo do Evangelho de João: "Levantou-se da mesa, tirou o manto e, pegando uma toalha, amarrou-a em torno de sua cintura. Depois derramou água na bacia e começou a lavar os pés dos discípulos e a enxugá-los com a toalha com que ele mesmo se cingia" (João 13:4).
"Há sete verbos: os verbos do verdadeiro amor, são os verbos da Páscoa que Cristo usa para recriar o homem, tirando-o de sua noite e de seu pecado. Levantar-se, sem sentar-se em resignação e paralisado pelo desânimo, e tirar as vestes de seu próprio orgulhoso e vantagem individual. Amarrar-se com a vida do outro, assumindo-a como própria. E derramar a própria vida, tomando-a nas próprias mãos, sem dispersá-la em recriminações estéreis e nostalgias, procurando centrar-nos unicamente em Cristo e no Evangelho. Lavar os pés de nossos irmãos, aceitando suas limitações e sem recuar diante do cansaço das relações, um cansaço que, aqui na Terra Santa e em Jerusalém, conhecemos bem, e depois "enxugá-los": secar, não só os pés mas também as lágrimas, reabilitando, fortalecendo o que é fraco sem deixar ninguém para trás".
“O verdadeiro amor”, continuou o Patriarca, "é aquele que vem de Deus e leva a Deus, aquele que tem sua essência no dom de si até o fim, tem o poder de transformar as trevas em luz, a traição em perdão, o abandono em retorno, a morte em nova vida".
A liturgia terminou com uma procissão solene para o traslado do Santíssimo Sacramento: três voltas ao redor da Edícula (a terceira volta também incluiu a Pedra da Unção, passando em frente ao Calvário) antes de entrar no túmulo vazio, onde o Santíssimo Sacramento foi colocado no tabernáculo, colocado sobre o túmulo do Senhor. Aqui os frades da Custódia e alguns dos fiéis garantem, em nome de toda a Igreja, a adoração do Santíssimo Sacramento durante o dia e a noite, vigiando com Jesus na hora do Getsêmani.
À tarde, a liturgia continua no Cenáculo, no Monte Sião em Jerusalém, com o Custódio da Terra Santa, fr. Francesco Patton, e os frades franciscanos da Custódia da Terra Santa, e à noite a oração da Hora Santa de Jesus no Getsêmani, durante a qual três momentos são meditados: a predição de Cristo da negação de Pedro e da fuga dos discípulos, a Agonia de Cristo no jardim, e finalmente sua prisão.
Silvia Giuliano
