1Tm 3,14-16; Sal 110; Lc 7,31-35
1. Carissime sorelle e carissimi fratelli, il Signore vi dia Pace!
La prima lettera di san Paolo a Timoteo ci parla di Gesù come di un grande mistero e lo fa in poche righe, che sono un’antichissima e primitiva formula di fede.
Cosa intende comunicarci l’Apostolo quando usa questa parola “mistero” e la riferisce a Gesù? Intende forse dirci che Gesù è per noi incomprensibile e al di là della nostra intelligenza? Intende forse dirci che la verità su Gesù rimane per noi nascosta?
Nel momento in cui ci viene presentato come “mistero” il fatto dell’incarnazione del Figlio di Dio in Gesù di Nazareth, il mistero della sua Pasqua, la sua manifestazione e predicazione nel mondo e la sua glorificazione ci viene detto che tutto ciò ci è stato rivelato e manifestato per volontà del Padre. Ci viene però detto anche che la profondità dell’opera di Dio è tale che non riusciremo mai ad esaurirne la comprensione.
2. Questo ce lo ricorda anche il breve brano di vangelo che abbiamo appena ascoltato. Come la gente non ha capito Giovanni Battista e la sua missione di invitare tutti alla conversione così non ha compreso nemmeno Gesù che si siede a mensa coi peccatori e manifesta la misericordia del Padre. Però i “figli della Sapienza”, cioè coloro che sono aperti all’azione dello Spirito Santo e ad accogliere con fiducia i gesti e le parole di Gesù riescono a riconoscerlo e riescono a capire che solo Lui ha parole che sono Spirito e Vita, solo Lui ha parole di vita eterna.
È lo stesso Gesù, in un altro passo del Vangelo, a esultare nello Spirito e a dire al Padre: “Ti rendo lode, Padre, Signore del cielo e della terra, perché hai nascosto queste cose ai sapienti e ai dotti e le hai rivelate ai piccoli” (Mt 11,25).
3. Cerchiamo di fare attenzione: conoscere Gesù non è affatto qualcosa di ovvio e di scontato. Non è sufficiente nemmeno aver letto il vangelo e il catechismo. Molti dei suoi contemporanei lo hanno potuto vedere con i propri occhi, toccare con le proprie mani, ascoltare quello che Lui diceva eppure non hanno creduto in Lui, non hanno compreso che davanti a loro stava il Figlio di Dio fattosi uomo per la nostra salvezza, cioè per offrire a noi la possibilità di condividere la vita stessa di Dio.
4. Come possiamo allora un po’ alla volta accogliere e comprendere il “mistero” di Gesù? La profondità insondabile della sua persona? La ricchezza inesauribile della sua Parola? La forza inestinguibile della sua misericordia?
Occorre che impariamo a diventare piccoli, semplici, persone capaci di fiducia e di apertura all’azione dello Spirito Santo.
Occorre che ci mettiamo davanti a Gesù non come i bambini capricciosi di cui parla il vangelo, ma come bambini fiduciosi, che desiderano nutrirsi della Parola di Gesù, che desiderano entrare in relazione con Lui, che desiderano fidarsi anche quando la capacità di comprensione è limitata.
5. L’estate scorsa, i bambini della nostra parrocchia di Betlemme, con l’aiuto del Vice parroco e delle catechiste, hanno letto la narrazione del Vangelo e hanno poi ricostruito con stoffa e cartone le principali scene, dalla nascita alla fuga in Egitto, il battesimo e le tentazioni di Gesù, le nozze di Cana e la trasfigurazione, la chiamata dei discepoli e l’ultima cena, la passione di Gesù, la sua morte e risurrezione, la discesa dello Spirito a Pentecoste.
In modo semplice, da bambini, si sono confrontati con il “mistero” di Gesù, con la bellezza della sua vita, della sua parola e delle sue azioni. E alla fine di una settimana interamente dedicata a tutto questo erano pieni di gioia.
Occorre che noi facciamo la stessa cosa anche da adulti: possiamo farlo leggendo il Vangelo in un clima di preghiera e di docilità allo Spirito; e così scopriamo pian piano chi è Gesù; e sentiamo che le sue parole sono rivolte in modo personale a ciascuno di noi e desiderano raggiungere il nostro cuore e smuovere la nostra vita, ispirando i nostri pensieri e orientando le nostre scelte e le nostre azioni.
6. Possiamo farlo attraverso un pellegrinaggio in Terra Santa, magari è l’unico che faremo in tutta la nostra vita, ma vogliamo viverlo bene, come un cammino di crescita nella relazione con Gesù e non come un viaggio turistico. E così scopriamo la bellezza di sostare a Nazareth, a Betlemme, a Cana e a Cafarnao, sul Tabor, al Cenacolo e nel Getsemani, sul Calvario e dentro il Sepolcro vuoto.
Possiamo farlo anche attraverso il cammino che l’anno liturgico ci propone proprio per farci entrare un po’ alla volta, in questo “mistero”, in questo tesoro inesauribile che è la persona di Gesù e la sua vita. Noi entriamo sempre più nel suo “mistero”, Lui entra sempre di più nella nostra vita e così ci ritroveremo a vivere nella vita stessa di Dio.
Così sia.
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Cartagena – 18 septiembre 2019 Universidad de S. Buenaventura
1Tm 3,14-16; Sal 110; Lc 7,31-35
Grande es el misterio de Jesús
1. Queridas hermanas y queridos hermanos, ¡el Señor les conceda su paz!
La primera carta de San Pablo a Timoteo nos habla de Jesús como de un gran misterio y lo hace en pocas líneas, se trata de una antigua y primitiva formula de fe.
¿Qué quiere comunicarnos el Apóstol cuando usa la palabra “misterio” y la refiere a Jesús? ¿Tal vez quiere decirnos que Jesús es incomprensible para nosotros y que está más allá de nuestra inteligencia? ¿O que la verdad sobre Jesús está escondida?
En el momento en el que es presentado como “misterio” el hecho de la encarnación del Hijo de Dios en Jesús de Nazaret, el misterio de su Pascua, su manifestación y predicación en el mundo y su glorificación se nos dice que todo esto nos fue revelado por voluntad del Padre. Se nos dice también que la profundidad de la obra de Dios es tal que no lograremos agotar su comprensión.
2. Esto nos lo recuerda también el pasaje evangélico que acabamos de escuchar. Así como la gente no había entendido a Juan Bautista y su misión de invitar a todos a convertirse así también no comprendieron a Jesús que se sentaba a comer con los pecadores y manifestaba la misericordia del Padre.
Pero los “hijos de la sabiduría”, o sea aquellos que están abiertos a la acción del Espíritu Santo y que reciben con confianza los gestos y las palabras de Jesús logran reconocerlo y entender que solo Él tiene palabras que son Espíritu y Vida, solo Él tiene palabra de vida eterna.
El mismo Jesús, en otro pasaje evangélico, exulta en el Espíritu y dice al Padre: “Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos y las has revelado a los pequeños” (Mt. 11, 25).
3. Estemos atentos: conocer a Jesús no es algo obvio y que tenemos que dar por sentado. Ni siquiera es suficiente haber leído el evangelio y el catecismo. Muchos de sus contemporáneos lo vieron con sus propios ojos, lo tocaron con sus manos, escucharon lo que decía sin embargo no creyeron en Él, no comprendieron que delante de ellos estaba el Hijo de Dios hecho hombre por nuestra salvación, o sea para ofrecernos la posibilidad de compartir la misma vida de Dios.
4. ¿Cómo podemos recibir poco a poco y comprender el “misterio” de Jesús? ¿la profundidad insondable de su persona? ¿la riqueza inagotable de su Palabra? ¿la fuerza inextinguible de su misericordia?
Es necesario que aprendamos a ser pequeños, sencillos, personas capaces de confianza y apertura a la acción del Espíritu Santo.
Es necesario que nos pongamos delante de Jesús no como los niños caprichosos de los que nos habla el Evangelio, sino como niños confiados, que desean nutrirse de la Palabra de Jesús, que desean entrar en relación con Él, que desean confiar incluso cuando la capacidad de comprensión es limitada.
5. El verano pasado, los niños de nuestra parroquia de Belén, con la ayuda del vicario parroquial y de las catequistas, leyeron el evangelio y luego representaron con telas y cartones las principales escenas, desde el nacimiento hasta la huida a Egipto, el bautismo y las tentaciones de Jesús, la boda de Caná y la trasfiguración, la llamada de los discípulos y la última cena, la pasión de Jesús, su muerte y resurrección, la venida del Espíritu Santo en Pentecostés.
De un modo sencillo y como niños se confrontaron con el “misterio” de Jesús, con la belleza de su vida, de su palabra y de sus gestos. Y al final de una semana totalmente dedicada a esta actividad estaban llenos de alegría.
Es necesario que también nosotros hagamos la misma cosa: podemos hacerlo leyendo el Evangelio en un clima de oración y de docilidad al Espíritu; y así descubriremos poco a poco quién es Jesús; y sentiremos que sus palabras se dirigen personalmente a cada uno de nosotros y que quieren llegar a nuestro corazón y tocar nuestra vida, inspirando nuestros pensamientos y orientando nuestras elecciones y nuestras acciones.
6. Podemos hacerlo a través de una peregrinación en Tierra Santa, tal vez sea la única, pero queremos vivirla bien, como un camino de crecimiento en nuestra relación con Jesús y no como un viaje turístico. Y así descubrir la belleza de estar en Nazaret, en Belén, en Caná y en Cafarnaúm, en el Monte Tabor, en el Cenáculo y en el Getsemaní, en el Calvario y dentro del Sepulcro vacío.
Podemos hacerlo también a través del camino que nos propone el año litúrgico para hacernos entrar poco a poco, en este misterio, en este tesoro inagotable que es la persona de Jesús y su vida. Nosotros entramos más en su “misterio”, Él entra más en nuestra vida y así estaremos viviendo la misma vida de Dios.
Así sea.