בהמשך לתהליך הקנוניזציה של שאול ה-6 המבורך ה-14 באוקטובר, הפרנציסקאנים של ירושלים ושל המשרד של המורשת התרבותית ארגנה תערוכה המתארת את הביקור האפיפיורי הראשון לארץ הקודש, שהתקיים בשנת 1964.
במהלך הפתיחה, ב-31 באוקטובר, המבקרים יכלו להעריך את האובייקטים הליטורגיים הקשורים לסעודת האדון שנערכה על ידי האפיפיור בכנסיית הקבר על ידי האפיפיור: מזבח העץ, הנברשת, ספר התפילה, הגביע וכמו כן גם בגדי הכהונה שבהם נעשה שימוש, הצעיף ושאר האובייקטים הטקסיים ולפי הריטואל של אז, הנעליים של האפיפיור. יחד עם האלמנטים הליטורגיים, היה גם ייצוג לאוסף של בולים ומדליות שהונפקו על ידי הקוסטודיה לרגל ביקורו של האפיפיור שאול ה-6.
בין היצירות העיקריות שהוצגו, היו שלושה מתנות חשובות במיוחד: ורד מוזהב שהושאר על ידי שאול ה-6 בבית לחם, הזר של גבירתנו מנצרת וענף זית של השלום. על מנת לקשר אובייקטים ליטורגיים אלו למסעו של האב הקדוש, התערוכה כללה 14 פנלים שייצגו את האתרים של הבשור שאותם ביקר האפיפיור שאול ה-6 ואת המפגשים האקומנים במהלך מסעו.
במהלך אירוע הפתיחה, חלק מהדוברים כללו את: האח פרנצ'סקו פאטון, הקוסטוד של ארץ הקודש, מונסיניור לאופלדו ג'ירלי, שגריר האפיפיור בירושלים, האח קלאודיו ג' בוטיני, מרצה בדימוס במכון הפרנציסקאני לחקר המקרא והאח סטפן מילוסוביץ, שהינו אחראי למורשת התרבותית של הקוסטודיה והינו אחד ממארגני התערוכה עצמה.
כל הדוברים הדגישו את החשיבות ההיסטורית, נבואית והמודרנית של "האפיפיור של הוועידה", "אחד מהאנשים הכי אינטליגנטים בזמננו", אמר מונסיניור ג'ירלי. על מנת לבטא את החשיבות הרוחנית של שאול ה-6, סיים ואמר האח סטפן באירוע הפתיחה על ידי שינון של התפילה שאמר האפיפיור לפני המקום של התחייה:
"אנו כאן, האדון ישוע המשיח
באנו כאשמים החוזרים חזרה
לזירת הפשע שלהם.
באנו כמו האחד
שהלך אחריך ומי שאפילו בגד בך,
פעמים רבות מאמין ופעמים רבות לא מאמין.
באנו על מנת להכיר
במערכת היחסים הרזית שבין חטאנו
ובין הייסורים שלך: העבודה שלנו והעבודה שלך.
באנו להכות על חטא,
ולבקש את סליחתך,
להפציר לרחמיך.
באנו משום שאנו יודעים שאתה יכול,
ושאתה רוצה לסלוח לנו,
משום שכיפרת על חטאינו.
אתה הישועה והתקווה שלנו."
אנאיס אוברטי
