באודיטוריום של "ההתעברות הטהורה", לא היה קל למצוא מקום פנוי. הרבה נזירות, כהני דת, אחים פרנציסקאנים וכמו כן עמאים, ביקרו בסאן סלבטורה בימים האחרונים. מצוידים בעט ובמחברת, הם היו מוכנים לקורס רענון מקראי ותיאולוגיה ה-42. בין התאריכים 18-21 באפריל המכון הפרנציסקאני לחקר המקרא של ירושלים, יחד עם הפטרון של הכנס האפיסקולי האיטלקי ומשרד החינוך האיטלקי, החליטו להשיק מחדש אירוע זה כפי שהיה לפני מספר שנים.
התימה של השנה היתה ""חמשת חומשי התורה: בין יהדות ונצרות". השנה חזרנו להעמיק בידע שלנו של התנ"ך. למעשה התימה היתה – "ספר תהילים: תפילת ישראל ותפילת הכנסייה". בכל שנה ישנו נושא שונה, והשנה מקראות של היהודים ושל הנוצרים של כל הספר, החל מפרק 1 ועד 150, הינו בלב ליבו של הכנס העצום הזה.
אולם מדוע נבחר ספר תהילים באופן מיוחד? בין הספרים של התנ"ך, זהו הספר שבו אנו מתמקדים סביבו בעיקר, ובמילים אחרות, רוב המשתתפים של הקורס. רובנו עושים שימוש בספר תהילים בתפילות היום יומיות. לכן, זו הדרך לעסוק עבור אנשים אפילו יותר מכרגיל ברצון ללמוד דבר מה שהוא שימושי לחייהם האישיים של המשתתפים. "תפילה עם ספר תהילים זו הדרך הקלה ביותר", אמר האח הפרנציסקאני אלסנדרו קונילו, מרצה במכון הפרנציסקאני לחקר המקרא.
"לפני שנים, הם [המארגנים] ניסו להביא קהל בהתבסס על נושאים כנסייתיים. למשל: אנציקלופדיה אפיפיורית שתצא לאור, והחלטנו לנתח זאת יותר לעומק", אמר האח אלסנדרו. "לאחר מכן, לאחר שיחה עם משתתפים רבים, הבנו שהנושאים העכשוויים כבר נידונו. כך, משנה שעברה, חזרנו באופן מלא למימד המקראי-תנ"כי."
אולם התוכנית אינה מוגבלת לתיאוריה בלבד. מהאודיטוריום של סאן סלבטורה, היכן שבבוקר נערכים שיעורים, המשתתפים הולכים אחרי הצהריים לסיורים. "אנו במכון הפרנציסקאני לחקר המקרא, עוסקים בנושא האקדמי ומענישים תואר בתחום "מדעי המקרא וארכיאולוגיה". הרעיון שלנו, למעשה, הינו לבצע מעין התעברות טהורה לדבר האל על פני האדמה, בארץ זו. אין זה שיעור תיאורטי בלבד. עבור אלו הבאים לירושלים, ישנו ערך מוסף של להתנסות קונקרטית אחר הצהריים במה שלמדת אודותיו בשעות הבוקר", אמר האח אלסנדרו.
המשתתפים הסתובבו ופטפטו בכיתה בזמן ההפסקה. השנה היו 160 משתתפים. חלקם כבר בארץ הקודש, וחלקם הגיעו לירושלים לרגל האירוע, זוכים לאתגר בימים האחרונים של חג הפסחא והצפיפות שלו חג זה. "לבוא מחוץ לארץ השנה היה כרוך במיוחד בדרישות מיוחדות, אפילו מנקודת מבט כלכלית במסגרת הזמן. אולם ישנן עדיין רבים מאיתנו כאן!" אמר האח הפרנציסקאני מסימו פציני, הדיקן של המכון הפרנציסקאני שלחקר המקרא, במהלך נאום קבלת הפנים.
הרבה מורי דת לקחו חלק, בייחוד מאיטליה. מורה חליף צעיר ממילנו אמר: "זהו הנסיון הראשון שלי כאן וזהו עבורי קרוס מרענן אמיתי. אני באמת אוהב את השיעורים ואת ארץ הקודש. החלטתי שאארגן מסע עלייה לרגל מוקדם ככל האפשר על מנת לחזור למקומות הקדושים". מזה שנתיים, משרד החינוך האיטלקי (אוניברסיטה ומחקר) החליט להכיר רשמית בקורס זה כרענון מקצועי עבור מורים כמותו, כפי שנדרש שנתבקש באוניברסיטת אנטוניו האפיפיורית שברומא.
רוב הקהל היה מורכב מנזירות. היו של בגדים [גלימות] בצבעים שונים, ממש כמו ריבוי המסדרים שיוצגו שם. ביניהם היתה הנזירה כרמן, שנסעה לאירוע זה מספר קילומטרים בלבד. "אני מנצרת, בגליל, כבר 25 שנה. השנה, ניצלתי שוב את ההזדמנות, כפי שאני עושה בכל שנה. מאז שנות ה-90, מעולם לא הפסדתי קורסי רענון שמאורגנים על ידי המכון הפרנציסקאני לחקר המקרא כאן בירושלים. ואני תמיד רואה בהם עניין רב!". היא לוקחת גם חלק באירועי אחר הצהריים, שאותם מדריך האח הפרנציסקאני אליאטה והאח ג'יאנאנטוניו אורבנאני מהמחוז של ונציה.
עבור קורס רענון בתחום המקרא המסורתי והתיאולוגיה, היה גם חידוש גדול: לוגו חדש, כפי שאמר האח מסימו, "יעדים המדגימים את המאפיינים של המכון הפרנציסקאני לחקר המקרא שלנו: כלי חפירה וספר התנ"ך".
