הקוסטודיה של ארץ הקודש באמצעות האחים הפרנציסקאנים בסוריה ובלבנון מקדישה עצמה יותר ויותר בכל יום עבור הקורבנות של הקונפליקט במזרח התיכון. פליטים סורים,עיראקים וכורדים נעקרים, רבים מהם נדחקים לפני דלתו של מנזרים וכנסיות ומוצאים מעין נחמה, דבר מה לאכול, מקבלים טיפול, מחנכים את ילדיהם...ממש כמו פרנסיס הקדוש שביטא זאת בתקופתו: "מתחילים במה שנראה חיוני; לאחר מכן עושים כל מה שאפשרי; ופתאום אתה עושה את הבלתי אפשרי", הפרנציסקאנים התמודדו עם עליה חדה באלימות בסוריה ובלבנון ולאט לאט עם מגבלות של בטחון הגדלות, מסכימים עם דתות אחרות ועם החילונים על הצורך להקל על הצרכים.
על מנת להעריך במדויק את הערך הבלתי יסולא בפז של הקהילות הדתיות בדרמה הסורית, אנו זוכרים שבקושי לפני עשור שנים ספרנו רק 550 איגודים סוריים הקשורים לרשת שנבנתה תודות ללגליזציה חלקית ומגבלות. יוזמות של אגודות עדיין מערבים אנשים צעירים שלהם מעט תיאום או ניסיון ניהול.
כמשרתי העניים, גברים ונשים של הכנסייה ישנה תחושה ברורה של הלב של חירום. דבר זה מתבטא בפגישות המאורגנות ע"י הפרנציסקאנים של לבנון ביום חמישי ה-19 בפברואר במנזר שבבירות. שיתוף פעולה עם הקרן האיטלקית ע"ש יוחנן פאולוס השני ובנוכחות מר ג'וזפה מורביטו (השגריר האיטלקי לבירות) ה אירוע איגד מספר איגודים העוסקים בדחיפות ובקבלת קורבנות הקונפליקט. אחר צהריים זה הראה את ההיקף של מערכת היחסים של האחרים הפרנציסקאנים, רצונם העז והעמוק ליצור קשרים חזקים יותר בין הכנסייה ובין החברה האזרחית.
דבריו של מונסיניור גו'רג'ס אבו חזן היו הצפויים ביותר. הוא הועלה לתפקיד של בישוף ע"י האפיפיור פרנסיס בנובמבר 2013, ואח פרנציסקאני זה היה הרועה של הקהילה האפוסטולית של אלפו. תחום השיפוט של הכנסייה הקתולית הורחב לכל המאמינים הסורים מהזרם הלטיני. כ-14,000 איש לפני שהקונפליקט החל, וכעת מספרם מוערך בפחות ממחצית. במקורו מ-אלפו בייחוד ערב האירועים, מונסיניור אבו-חזן תיאר את הפרופיל של המצב הנוכחי של הנוצרים במזרח התיכון וסיים: "אני אישית מציים שאחד האתגרים העיקריים עבור הנוצרים במזרח התיכון הינו להתגבר על הפחדים שלנו ולהחזיר את הבטחון. בטחון זה נקרע לגזרים עקב מה שראינו וחווינו. אולם העדר בטחון זה מונע מאיתנו להתבונן קדימה. האתגר שלנו הינו להבחן שהנוכחות שלנו במזרח התיכון הינה קריאה, יעד." במאמר מוסגר, מונסיניור אבו חזן שם דגש רב חותר על הקונפליקט הסורי ועד כמה שינה או התחזק, למרות הקושי של החיים: האקומיניזם והדו שיח הנוצרי-מוסלמי.
"אנו הנוצרים מהווים רק מיעוט קטן בסוריה וכוללים מספר כנסיות ומעולם לא היינו כה מאוחדים." בכל שבת הבישופים הקתוליים מתאספים ובשבת האחרונה בכל חודש אנו מארגנים מפגש אקומני שמביא יחד את כל מי שחפץ בכך. "אנשים צעירים שנשארו דוחקים בנו; הם המתנדבים בקהילות שלהם, הולכים לבית ספר של יום ראשון, מתחתנים, אנו מטבילים ילדים, חוגגים חגים וימים בינלאומיים...אנו רוצים להישאר חברים של הכנסייה האוניברסאלית, החיים ממשיכים."
השכונות שהיו נוצריות ברובם ב-אלפו קיבלו כעת הרבה מוסלמים עקורים. זו התנסות חדשה ופוריה עבור הבישוף אבו חזן."פיתחנו דרכים חדשות של מפגש בקונפליקט זה. בטוח שאין זה קל, אולם אני חוזר ואומר כי זה חשוב מאד שאנו מקבלים את העקורים. אין לנו לאפשר לתרץ הדרה או הסתגרות. עלינו להזין עצמנו מהתעלמות זו, זוהי אידיאולוגיה ומאמינים בי, הרבה מוסלמים מופתעים מהחסד של הנוצרים בייחוד כלפי ילדים, נשים וזקנים...". הוא מציין דוגמאות מאולם הקהילה שנמסר לידי הווקף (ההקדש המוסלמי) והפך לבית הארחה לקשישים, יתומים , מוגבלים ונכים או למשל שהגנרטור של הקהילה מאפשר לתלמידים שרוצים ללמוד כשיש ריבוי הפסקות חשמל ארוכות.
"האסלאם הסורי הוא מתון", מסביר מונסיסיור בו-חזן בפני מי שרוצה להקשיב. "קל בהרבה להסית אנשים כנגד אנשים אחרים וליצור סגסוגת". הוא משאיל את המילים של האפיפיור פרנסיס במכתבו האחרון: "תקופת צום הארבעים היא תקופה שבה יש להפסיק את האדישות, הסבל של אחרים הינו קריאה לשיחה, עלינו להמיר את הלב לאנשים לא משנה מיהו ובמה מאמין." בלילות השחורים בסוריה, הבישוף אבו חזן אומר שהוא יכול לראות את האור ואם הוא יכול, גם אחרים יכולים. מתמודד עם הרצון להגירה ועם חוסר בטחון, מונסיניור אבו חזן אמר לקהילה הקטנה שלו: "אני לא עוזב, אני נשאר ואני לא מרגיש לבד משום שאני יודע שבכל העולם אנו מתפללים עבור סוריה, מוסלמים מודים לכם גם, כפי שאמרו לי חלק מהם."
נחמה קטנה מקורה ממיזמים חדשים של האגודה בעד ארץ הקודש, מלכ"ר של הקוסטודיה של ארץ הקודש, שהודיע כי באמצעות תרומות בשנת 2015 בית חולים באלפו ינוהל ע"י האחים הפרנציסקאנים ישופץ (שיפוץ ושחזור של שלושה חדרי ניתוח; שני חדרי טיפול נמרץ ואספקת תרופות; מימון עלויות טיפול לעניים....) וכמו כן גם מרכזי קבלה העונים לצרכים בסיסיים. לפי ההערכות, מספר העקורים בסורי מגיע ליותר מ-6 מיליון איש אינם יכולים להתמודד עם עליית מחירים חדה.
אמילי ריי
לתמיכה בעבודת האחים הפרנציסקאנים בלבנון ובסוריה, ניתן לבקר באתר הבא:
www.proterrasancta.org
על מנת להעריך במדויק את הערך הבלתי יסולא בפז של הקהילות הדתיות בדרמה הסורית, אנו זוכרים שבקושי לפני עשור שנים ספרנו רק 550 איגודים סוריים הקשורים לרשת שנבנתה תודות ללגליזציה חלקית ומגבלות. יוזמות של אגודות עדיין מערבים אנשים צעירים שלהם מעט תיאום או ניסיון ניהול.
כמשרתי העניים, גברים ונשים של הכנסייה ישנה תחושה ברורה של הלב של חירום. דבר זה מתבטא בפגישות המאורגנות ע"י הפרנציסקאנים של לבנון ביום חמישי ה-19 בפברואר במנזר שבבירות. שיתוף פעולה עם הקרן האיטלקית ע"ש יוחנן פאולוס השני ובנוכחות מר ג'וזפה מורביטו (השגריר האיטלקי לבירות) ה אירוע איגד מספר איגודים העוסקים בדחיפות ובקבלת קורבנות הקונפליקט. אחר צהריים זה הראה את ההיקף של מערכת היחסים של האחרים הפרנציסקאנים, רצונם העז והעמוק ליצור קשרים חזקים יותר בין הכנסייה ובין החברה האזרחית.
דבריו של מונסיניור גו'רג'ס אבו חזן היו הצפויים ביותר. הוא הועלה לתפקיד של בישוף ע"י האפיפיור פרנסיס בנובמבר 2013, ואח פרנציסקאני זה היה הרועה של הקהילה האפוסטולית של אלפו. תחום השיפוט של הכנסייה הקתולית הורחב לכל המאמינים הסורים מהזרם הלטיני. כ-14,000 איש לפני שהקונפליקט החל, וכעת מספרם מוערך בפחות ממחצית. במקורו מ-אלפו בייחוד ערב האירועים, מונסיניור אבו-חזן תיאר את הפרופיל של המצב הנוכחי של הנוצרים במזרח התיכון וסיים: "אני אישית מציים שאחד האתגרים העיקריים עבור הנוצרים במזרח התיכון הינו להתגבר על הפחדים שלנו ולהחזיר את הבטחון. בטחון זה נקרע לגזרים עקב מה שראינו וחווינו. אולם העדר בטחון זה מונע מאיתנו להתבונן קדימה. האתגר שלנו הינו להבחן שהנוכחות שלנו במזרח התיכון הינה קריאה, יעד." במאמר מוסגר, מונסיניור אבו חזן שם דגש רב חותר על הקונפליקט הסורי ועד כמה שינה או התחזק, למרות הקושי של החיים: האקומיניזם והדו שיח הנוצרי-מוסלמי.
"אנו הנוצרים מהווים רק מיעוט קטן בסוריה וכוללים מספר כנסיות ומעולם לא היינו כה מאוחדים." בכל שבת הבישופים הקתוליים מתאספים ובשבת האחרונה בכל חודש אנו מארגנים מפגש אקומני שמביא יחד את כל מי שחפץ בכך. "אנשים צעירים שנשארו דוחקים בנו; הם המתנדבים בקהילות שלהם, הולכים לבית ספר של יום ראשון, מתחתנים, אנו מטבילים ילדים, חוגגים חגים וימים בינלאומיים...אנו רוצים להישאר חברים של הכנסייה האוניברסאלית, החיים ממשיכים."
השכונות שהיו נוצריות ברובם ב-אלפו קיבלו כעת הרבה מוסלמים עקורים. זו התנסות חדשה ופוריה עבור הבישוף אבו חזן."פיתחנו דרכים חדשות של מפגש בקונפליקט זה. בטוח שאין זה קל, אולם אני חוזר ואומר כי זה חשוב מאד שאנו מקבלים את העקורים. אין לנו לאפשר לתרץ הדרה או הסתגרות. עלינו להזין עצמנו מהתעלמות זו, זוהי אידיאולוגיה ומאמינים בי, הרבה מוסלמים מופתעים מהחסד של הנוצרים בייחוד כלפי ילדים, נשים וזקנים...". הוא מציין דוגמאות מאולם הקהילה שנמסר לידי הווקף (ההקדש המוסלמי) והפך לבית הארחה לקשישים, יתומים , מוגבלים ונכים או למשל שהגנרטור של הקהילה מאפשר לתלמידים שרוצים ללמוד כשיש ריבוי הפסקות חשמל ארוכות.
"האסלאם הסורי הוא מתון", מסביר מונסיסיור בו-חזן בפני מי שרוצה להקשיב. "קל בהרבה להסית אנשים כנגד אנשים אחרים וליצור סגסוגת". הוא משאיל את המילים של האפיפיור פרנסיס במכתבו האחרון: "תקופת צום הארבעים היא תקופה שבה יש להפסיק את האדישות, הסבל של אחרים הינו קריאה לשיחה, עלינו להמיר את הלב לאנשים לא משנה מיהו ובמה מאמין." בלילות השחורים בסוריה, הבישוף אבו חזן אומר שהוא יכול לראות את האור ואם הוא יכול, גם אחרים יכולים. מתמודד עם הרצון להגירה ועם חוסר בטחון, מונסיניור אבו חזן אמר לקהילה הקטנה שלו: "אני לא עוזב, אני נשאר ואני לא מרגיש לבד משום שאני יודע שבכל העולם אנו מתפללים עבור סוריה, מוסלמים מודים לכם גם, כפי שאמרו לי חלק מהם."
נחמה קטנה מקורה ממיזמים חדשים של האגודה בעד ארץ הקודש, מלכ"ר של הקוסטודיה של ארץ הקודש, שהודיע כי באמצעות תרומות בשנת 2015 בית חולים באלפו ינוהל ע"י האחים הפרנציסקאנים ישופץ (שיפוץ ושחזור של שלושה חדרי ניתוח; שני חדרי טיפול נמרץ ואספקת תרופות; מימון עלויות טיפול לעניים....) וכמו כן גם מרכזי קבלה העונים לצרכים בסיסיים. לפי ההערכות, מספר העקורים בסורי מגיע ליותר מ-6 מיליון איש אינם יכולים להתמודד עם עליית מחירים חדה.
אמילי ריי
לתמיכה בעבודת האחים הפרנציסקאנים בלבנון ובסוריה, ניתן לבקר באתר הבא:
www.proterrasancta.org