לבישת הגלימה של שישה מתלמדים של הקוסטודיה של ארץ הקודש ב-מונטה פלקו

במהלך שירת בוקר טקסית של הלל ושבח, ביום ראשון ה-8 בספטמבר 2019, שישה מועמדים של הקוסטודיה של ארץ הקודש לבשו את הגלימות של תקופת הניסיון שלהם במנזר של מונטה פלקו, כסימן של כניסתם לשנה של החניכות.

הקוסטוד, האח פרנצ'סקו פאטון, דרש דרשה קצרה, שלאחריה שני טקסטים משמעותיים הוקראו: הראשן, אפיזודה של איש צעיר ועשיר שישוע הציע לו למכור את הכל וללכת אחריו (מרקוס י, 17-31) והשני – ממקור פרנציסקאני, הגרסה של פרנסיס הקדוש מאסיזי מתחילת המסדר, כשאנשים מכל שפה ותרבות ממהרים ללבוש את הגלימה של המסדר הקדוש (ההתפתחות של המסדר הפרנציסקאני, 374).

הקוסטוד החל מפתגם איטלקי ידוע: "הגלימה אינה עושה את הנזיר", על מנת להזכיר חלק מהאפיזודות מחייו של פרנסיס הקדוש שבו האח השרפי שינה את בגדיו: אחד המשמעותיים ביותר, כשפרנסיס הצעיר היה ברומא והשנייה ליום שבו החליף את בגדיו בדומה לאלו של קבצן עני, והאפיזודה הידועה יותר כשפרנסיס התפשט לפני הבישוף של אסיזי והחזיר את הכל לאביו. האפיזודה השנייה מעל לכל, מהווה מנקודת מפנה שסימנה משמעתית את חייו של פרנסיס, שניתן להטמיע כמחווה של ששת המועמדים של הקוסטודיה של ארץ הקודש. קבלת הגלימה הפרנציסקאנית משמעו קביעת דרך

של המרת הלב כדרך מתמשכת, היעד שהינו ללבוש את ישוע המשיח ולא רק בדים שונים ממה שהיה נהוג ללבוש אז בדרך כלל. המוצא המגוון של ששת המועמדים  החדשים (ישראל, גאנה, הונדורס, עיראק, מקסיקו וניגריה) הינו סימן נאה של האוניברסאליות של הקוסטודיה של ארץ הקודש אשר משקף את הקתוליות של הכנסייה.

ששת הגברים הצעירים שקיבלו את גלימת תקופת הניסיון בבירור התרגשו מהאירוע שהתקיים וצפויה להם שנת חניכות במנזר הפרנציסקאני של לה וורנה, שאליו כולם יגיעו ב-13 בספטמבר ושנה זו  ממתינה להם. כל האחווה של הקוסטודיה מלווה אותם בתפילותיהם כך שילכו לפי הדוגמא של האב השרפי [פרנסיס הקדוש], הם יוכלו לשלב ולקשר כל דבר לישוע המשיח, לאהוב אותו יותר מכל דבר אחר, עם קונפורמיות מלאה עם הפסחא של מותו ושל תקומתו מן המתים