בין התאריכים 26 בנובמבר ועד ה-2 בדצמבר המנזר של סאן סלבטורה יארח את הכנס הבינלאומי ה-4 של
הקומיסיורנים של ארץ הקודש. לרגל אירוע זה, מספר קומיסריונים סיפרו לנו אודות ההתנסות שלהם של
להיות "גשר בין הקוסטודיה של ארץ הקודש והנוצרים המקומיים" בארץ שבה הם מבצעים בפועל את היעד
הזה.
הכנס, שכותרתו הינה "דאגה קהילתית לעולי הרגל: קבלת פנים, זיכרון, בישור", יתלווה אליו נאומים שונים על
ידי אנשים חשובים מהעולם הכנסייתי כמו גם דיווח ישיר של התנסות של קומיסריונים. לאחר מכן יוקדש זמן
לסיורים מודרכים במספר מקומות: אזור השומרון, כיפת הסלע ו-הרודיון.
ביום ראשון, ה-2 בדצמבר, האירוע של התחלת תקופת הציפייה בכנסייה של קתרינה הקדושה בכנסיית
המולד שבבית לחם, יציין את סיומו של כנס זה.
פרזנטציה קצרה
שמי הוא האח [הפרנציסקאני] מתיאו בראנה. נולדתי בשנת 1980 בפרובינציה של ברגמו וגדלתי בסמוך
למילאנו. סיימתי תואר אקדמי בפרסום ותכנון גרפי ובשחזור של פוליכרומים מעץ.
כיום, אני גר במנזר של פיזה, במרכז של הצעירים של הפרובינציה של פרנסיס הקדוש של הסטיגמטה, ושם
אני משרת כקומיסריונר של ארץ הקודש.
מההיסטוריה האישית שלך, מה קושר אותך לארץ הקודש?
הקריאה לשירות הכנסייה שלי הגיעה עקב ביקורים תכופים למקום הקדוש של לה וורנה, המקום של
הסטיגמטה של פרנסיס ומתייחסים אליו כגולגולתא הפרנציסקאנית. הרז של האהבה והסבל שפרנסיס קיבל
עליו בגופו כסימן של הייסורים אינו יכול להיות מובן במלואו ללא ההתנסות של ספר הבשורה החמישי.
אני הבנתי זאת ב-2009 כשהיה לי את החסד של ההתנסות בשבוע הקדוש בירושלים יחד עם הסטודנטים-
עמיתים שלי.
כמה זמן הקומיסריאט שאתה מייצג פועל?
הקומיסריאט של ארץ הקודש של טוסקנה קיים כבר מתחילת 1600. הקשרים הדוקים שלו עם ארץ הקודש
מתוארכים ל-1500 כשתומס מפירנצה, שלאחר שחזר מקפריסין ומירושלים, בנה את הגולגולתא המפורסמת
של ויואלדו הקדוש בפלורנטיני הכפרית.
לאחר 300 שנה של נוכחות במנזר של ליבורנו, שנהרס במלחמת העולם ה-2, הקומיסריאט עבר והתבסס ב-
פיסטויה עד
שנות ה-90. נכון להיום, המשרדים של הקומיסריאט הינם במנזר של סאן סלבטורה שבהר של הצלב
בפירנצה, מרכז הבישור והמיסיון עבור הפרובינציה. מרכז היסטורי זה של התבודדות הינו היכן שלאונרד
הקדוש של פוראטו מאוריציו, היוצר והמתכנן של הפרקטיקה של דרך הצלב, שהעניק דרשות נלהבות ומשך
אלפי אנשים.
מה המשמעות עבורך "להיות הגשר בין ארץ הקודש והנוצרים" בארץ זו?
להיות גשר בין הארץ המורכבת רבת הפנים של ישוע ובין הקהילות הנוצריות של טוסקנה הינו אתגר גדול
הדורש הרבה מאד אנרגיה. בקיצור, עבורי זו התנסות של בישור, מערכת יחסים ושל אחדות. אני חש
ש"היותי גשר" הינה הרמוניה שלמה עם הכריזמה הפרנציסקאנית. להיפגש, להקשיב ולחלוק הינם מילות
המפתח של יעד זה.
כיצד אתה מבצע בפועל את היותך גשר?
[היותי גשר] מאופיין על ידי פעילויות מסורתיות של הקומיסריאט , כמו אירוח של ימי האגודה בעד ארץ הקודש
והצעה של עלייה לרגל, ובנוסף ביקורים במקומות הקדושים שתמיד כוללים מפגש עם המציאות המקומית או
המציאות של הקוסטודיה.
בבירור בהקשר של חילוניות כמו זה שבטוסקנה נדרש כל העת למצוא דרכים חדשות ליצור מפגשים עם
המציאויות הללו שהינן רחוקות מהקשרים כנסייתיים. דבר זה מתרחש באמצעות איסוף מידע אודות החיים
של הנוצרים של ארץ הקודש באוניברסיטאות ובתיכונים וגם באמצעות אירועים אמנותיים המסייעים להפיץ
וגם לממן תמיכה כלכלית לעבודת הקוסטודיה של ארץ הקודש.
