הקולג' של ארץ הקודש [טרה סנטה] הינו בית הספר הראשון שנוסד בבית לחם וללא ספק הינו בית הספר הראשון באזור. בית ספר זה פעיל החל מהמאה ה-16, תודות למסדר הפרנציסקאני, שהחלו את פעילויות החינוך שלהם בעיר בית לחם כשיש שני יעדים: הוראה לילדים של עקרונות הנצרות והתמקדות על שפות זרות, אנגלית ואיטלקית בייחוד, כשמציע לצעירים אפשרות לחיים שונים. כיום רשומים בבית הספר 1180 תלמידים, כש-62% מהם נוצרים ו-38% הינם מוסלמים. מספר זה משקף את ההרכב החברתי של העיר בית לחם והינו דוגמא של היעד המבוצע על ידי הפרנציסקאנים המבטיחים חינוך ללא כל אפלייה.
"אנחנו אחד. אנו אחים ואחיות", אמרה פרופ' לינדה דקלאללה, המלמדת אנגלית ואיסלאם, "ומיזם זה עוזר לנו לזכור זאת. בית הספר של ארץ הקודש בבית לחם מייצג את הפגישה שבין פרנסיס הקדוש ובין הסולטאן על בסיס יומי: איננו חשים שונים [האחד מהשני]." המיזם שהחל בינואר 2019, כולל מספר יעדים: להעלות מודעות של חשיבות השלום, דו קיום וקבלת האחר; לשפר את הרעיון של הכשרה אינטראקטיבית המתבטאת בסדנאות שהתלמידים מבצעים, הן בינם ובין עצמם והן עם המורים שלהם; ליצור אישור של אחווה, דו קיום וקבלה על מנת לחלוק זאת מחוץ לכותלי בית הספר ולהיות דוגמא בחברה. "אני חושב שסוג זה של מיזם מסייע לנו לקשור את הקהילות שלנו יחדיו", אומר נאדר מדבוח, אחד מהתלמידים המעורבים [במיזם]. "בייחוד בזמן של קשיים ובייחוד בתנאים פוליטיים וכלכליים ייחודיים. יש לנו ריבוי סיבות להגר אום אם נהיה מודעים מי אנחנו אזי נוכל לחיות בשלום כפי שעשינו זאת תמיד."
השלבים השונים של העבודה הובילה לרגע שתעודת האחווה הנופקה ביום רביעי, ה-30 בינואר, בנוכחות הקוסטוד של ארץ הקודש, האח פרנצ'סקו פאטון, הפטריארך בדימוס מונסיניור מישל סבאח, הארכיבישוף של סבסטיה, אטאללה חנא, והמופתי של בית לחם, עבדלמג'יד אטא. בנוסף, נכחו גם נציגי הרשות הפלסטינית: שר התיירות, רולא מאיה, שר לענייני דת האסלאם יוסוף דיאס, נציג של ענייני הדת הנוצרית, חנא עיסא וראש העיר של בית לחם, טוני סלמן.
האח הפרנציסקאני מרוואן דידאס, מנהל הקולג' של ארץ הקודש שסייע לקדם יוזמה זו, הסביר שהמיזם מבוסס על הסינתזה של סיפורים שונים אודות המפגש שבין פרנסיס הקדוש והסולטאן אל-מאלך אל-קמיל, שניתן למצוא במקורות פרנציסקאניים. המשתתפים של מיזם זה גם צפו בסרט, "הסולטאן והקדוש", שהופק על ידי ההפקה של הקרן לאחדות והיה זה "אתגר רציני", אמר האח מרוואן, "משום שהתלמידים אינם רגילים לצפות בסרטי תעודה, אולם הצפייה היתה חשובה על מנת להבין לעומק את הנושא". במהלך היוזמה, היו גם מספר רגעים של אתגר, למשל כשהם צפו בסרט הלבנוני "וכעת, לאן נלך" המדבר על פאנאטיות דתית המובילה למוות. ה-24 בינואר הוקדש לסדנאות שבהם התלמידים הפיקו סרט תעודה התומך בדו קיום. "המטרה שלנו הינה יצירת צעירים שמבינים שפאנאטיות דתית מובילה רק למוות", אמר האח מרוואן. "על מנת שיהיה שלום, צריכים להיות אנשים המחפשים אחר השלום, ולהיות אנשים התרים אחרי השלום, עלינו להיות אנשים חכמים. זוהי חוכמה המובילה לשלום, לא רק לאהבת אחים."
פרנסיס הקדוש והסולטאן: מהדוגמא של שתי דמויות אלו שיכלו לבצע את הדו שיח בתקופת מלחמה, הצעירים כתבו הצהרה המורכבת מעשרה סעיפים כך שניתן להמשיך ולבנות חברה שהינה מאוחדת ומאופיינת באחווה.
הסכם זה נכתב לרגל 800 השנים של המפגש שבין פרנסיס הקדוש ובין והסולטאן איוביד אל-מלך אל-קמל ב-1219. אנו מאמינים כי:
1. אנו כבני אדם, שווים בפני האל.
2. חינוך הינה אבן היסוד לבסס שלום.
3 ידע אודות האחרים הינו בסיסי לשמור על הגיוון שלנו ועל האחווה שלנו.
4. ידע ומודעות של הסביבה הסובבת אותנו למרות הקשיים מעניקה לנו את היכולת לשרוד.
5 אמונה אמיתית החווה את האל הינה הדרך לשלום.
6. הדתות המונותיאיסטיות הינן מסר אלוהי של שלום.
7. בנייה של מערכת יחסים אנושית הינה עקרון בסיסי של דו קיום.
8. עם פתיחות ועם קבלת האחר אזי הכבוד ההדדי מנצח את הפחדים ומעלים אותם.
9. יוזמות המבוססות על חוכמה הינם בסיסיות לייסד את השלום.
10. יש לחזק פעולות שיביאו לתוצאות קונקרטיות לחיי האנשים.
Giovanni Malaspina
