ב-31 במאי התרחש יום חג גדול בכנסיית הקבר. לפי המסורת העתיקה, כנסיית ירושלים חוגגת את חג גופו
ודמו של ישוע המשיח [קורפוס כריסטי], שהינו אחד מהאירועים הטקסיים החשובים ביותר, הנערכים
בבזיליקה של התחייה. זהו יום החג של הנוכחות האמיתית של ישוע המשיח בהוחדה [אוכריסטיה], המזכירה
לנו את החשיבות של הסקרמנט הזה ואת המתנה של ישוע, שהוצעה כקורבן עבורנו. טקסיות זו, שהינה
מסורת מקומית בבלגיה משנת 1247, מוקמה רשמית לוח השנה הליטורגי עבור הכנסייה האוניברסאלית קצת
פחות מלפני 800 שנה, בשנת 1267, ע"י האפיפיור אורבן הרביעי. דבר זה התרחש בזמן שהדוקטרינה של
הנוכחות האמיתית של ישוע בהוחדה היתה תחת ספק כבד. כך הוסבר על ידי המנהלן האפיפיורי של
הפטריארכיה הלטינית בדרשה שלו במהלך סעודת אדון טקסית ביום חג זה.
האירועים החלו כבר ביום לפני כן, כשהחגיגות כבר החלו בכנסיית הקבר. האחים הפרנציסקאנים של
הקוסטודיה של ארץ הקודש ערכו תפילת ערבית לרגל החג של גופו ודמו של ישוע המשיח וצעדו לפטריארכיה
הלטינית על מנת להזמין את המנהלן האפיפיורי של הפטריארכיה הלטינית על מנת שיערוך את כניסתו
הטקסית לקבר. בשעות אחר הצהריים המוקדמות, לפני האדיקול הקדוש, הם ערכו את תפילת הערבית
הראשונה לחג. לאחר מכן הגיע העת לגרסה היומית הטקסית של התהלוכה בכנסיית הקבר, יחד עם הנוכחות
של הסקרמנט המבורך, באותו מקום שגופו של המשיח הונח והיכן שמשם קם לתחייה.
לאחר השירה של תפילת בוקר, מונסיניור חנא קידאני, סגן הפטריארך לישראל, הזכיר את יום השנה להסמכה
לכהונה למספר כהני דת שנכחו שם. בייחוד מונסיניור כמאל בטיש ומונסיניור ג'יאצינטו בולוס מרקוזו, שחגגו
25 שנים של כהונה, בשעה שמונסיניור באדר חגג את יום השנה העשירי.
"בטקסיות של היום קראנו את אותו טקסט מספר הבשורה שהכנסייה מכריזה בערב של יום חמישי הגדול,
כשמזכירים את הסעודה האחרונה, שמחזירים אותנו לימי הייסורים [פסיון] של ישוע", אמר פיצהבלה בדרשה.
"ישוע מציע את דמו ואת גופו, שהם חייו; הוא נותן זאת כמחווה קיצונית של אהבה, כסימן של הברית, כמזון
לישועה, כעקרון לחיים חדשים של כולם."
המנהלן האפיפיורי הסביר כי ההוחדה הינה מתנה שאנשים יוכלו להיות מוכנים עבורה ואותו דבר רלוונטי גם
לכוהני הדת. "רק אחרי שנים רבות של חגיגות [של יום החג], רק אחרי שחווים את השמחה הראשונית,
העייפות והבדידות, אולם גם את הנחמה של התפקיד ככהן, אנו יכולים להבין טוב יותר ולהקשיב עם מודעות
רבה יותר לגדולה של הרז שאנו חוגגים. בהוחדה, אהבה היא אוכל אמיתי."
ההוחדה אינה מחווה חד פעמית, אלא זוהי "דרך להיות חלק מחיים, לקחת אותה בידינו, כפי שהיא, ולתת
אותה כמו מתנה, לתת אותה [לאחרים] ולקבלה בחזרה", אמר פיצהבלה.
כמו בכל ימי החג הטקסיים, נערכה תהלוכה שעשתה את דרכה מסביב למקום הקדוש של קברו של ישוע
וסבבה שלוש פעמים. מוגן על ידי מבנה דמוי חופה, מונסיניור פיצהבלה נשא את הסקרמנט המבורך בידיו,
ואחריו הלכו האחים הפרנציסקאנים, כהני דת ומאמינים. השיר "טאנטום ארגו סקרמנטום" הושר שלוש פעמים
בסופו של האירוע.
ביאטריס גוארארה
31.5.2018
