בישוף פרנציסקאני, עם סגנון של השליחים

המילים של מרים הבתולה למלאך  "סקונדום ורבום טואם" (יהיה כדבדך) נבחרו על ידי האח ברונו  ואריאנו, הבישוף המסייע החדש בפטריארכיה הלטינית של ירושלים, כמוטו של תפקיד הבישוף  ואת התוכנית של השירות שלו. אלו הן אותם המילים שצצות בנשמתו כשהוא אומר "כן" למינוי כבישוף. כך הוא מתאר את הרגע: "לאחר תשע שנים בבית הספר של נצרת לא יכולתי לומר "לא" לפרויקט של האל. יכולתי  לומר לא? למיזם שלי, מתבונן במגבלות שלי. אני אומר "כן" למיזם שאינו שלי. מרים הבתולה לימדה אותי זאת וכך עשה יוסף הקדוש,  שלקח על עצמו את האחריות למיזם של האל, באופן קונקרטי.

אח של הקוסטודיה של ארץ הקודש, האח ברונו התנסה בתפקיד זה בקפריסין מעל לשנה, כשהיה סגן של הפטריארכיה הלטינית של ירושלים. במרץ ה-16 הבא, הוא ימונה כבישוף של ניקוסיה ולמחרת היום יערוך את סעודת האדון האפיפיורית. הוא ימשיך לתפקד בתפקידו בקפריסין,  היכן שישנם ריבוי אתגרים: אזורים כבושים, הגירה ופליטים. הכנסייה הלטינית מקבלת אפיון משלה והמפגש של האח ברונו כבישוף שיחזור לאי לאחר 400 שנה.

שליח של ישוע

בראיון שהעניק לאתר הבית של הקוסטודיה של ארץ הקודש, הוא מדבר אודות ה"סגנון" שלו וכיצד הוא חש אודות לקריאה לתפקיד הבישוף, מלכתחילה, כשליח. "אף אחד לא הופך לאח ו כהן דת על מנת להיהפך לבישוף. אתה נכנס לחיים דתיים ולהיהפך לשליח של ישוע וכמי שהולך אחרי ישוע שאנו כולנו שליחים.",  הוא אומר. כבישוף "אני יכול ללמד רק את מה שלקחתי מחיי שלי כשליח". זוהי ההשפעה שהוא ניסה לכנס זאת בשנה זו בקפריסין: "אני בא על מנת ללכת עם צאני של הכנסייה הלטינית, כמו גם עם האחים שלי בכנסיות המארוניות והאורתודוכסיות". והוא מצטט את הטקסט מספר הבשורה לפי יוחנן כ"א: "האכל את השה שלי". הוא אומר של השה שלי כשהשה לא שייך לבישוף או לכהן הדת, את הצאן של ישוע אני מוביל."

בישוף, אח פרנציסקאני

שליח ופרנציסקאני. אח פרנציסקאני מזה 25 שנה, האח ברונו מביא את הכריזמה של פרנסיס הקדוש כמתנה לכנסייה של קפריסין ולכנסייה האוניברסאלית. "כבישוף", הוא מצהיר, "אני תמיד אישאר אח פרנציסקאני. הכריזמה של המסר הפרנציסקאני מבטא את  ההעדפה של דבר האל, להוחדה, עבור כהני הדת ועבור העניים. זה כבר מאפיין אותי בשנה זו.". העיניים שלו בורקות כשהוא מדבר על הביקורים השבועיים שלו למחנה הפליטים של פורנארה,  שאותו ימשיך לבקר בו גם כשיהיה לבישוף. "יצרנו קבוצה קהילתית עבור הפליטים; יש לנו פעילויות לכולם ולערוך את סעודת האדון עבור הנוצרים. כשאני שם, אני מזדהה עם התנאים של להיות עולה רגל וכזר, כפי שרצה פרנסיס הקדוש. אנשים אלו מלמדים אותי זאת. אנו מנסים לסייע להם חומרית גם כן, אולם עבורי, להיות במחנה [פליטים] הינו מעל לכל למצוא את הקריאה שלי שוב.  להיות בפרברים של קפריסין – במחנה, בכלא, בשטחים כבושים ובמצב של אנשים פגועים על ידי חלוקה, גורם לי לגלות את הזהות שלי  כאח פרנציסקאני שוב.,

מעבר לחומה 

האח ברונו חי בארץ הקודש כמעט בכל חיין הדתיים. הוא היה בבית לחם בתקופה שבה התרחשה התקיפה של הבזיליקה של המולד, וכאשר החלו לבנות את חומת ההפרדה המפרידה ביו ישראל ובין הרשות הפלסטינית. "הגעתי לקפריסין וגם כאן מצאתי חומה – המגורים שלי הינם סמוכים לאיזור ההפרדה. אמרתי לעצמי שהחומה אינה צריכה להגביל אותי ואת הכנסייה של קפריסין. זהו מצב שלא ניתן למחוק אותו, אולם מחייב אותנו להיות בשני הצדדים, משום שיש לנו קהילות שנמצאות ב-קירניה, פאמאגוסטה והאוניברסיטה  האירופית של לפקה. "כרגע מובטחת לנו נוכחות לצורך אירועים אולם אנו צריכים גם לעבוד באופן יציב יותר של להיות נוכח.",  ייתכן במודל של האורתודוכסים והמארונים, שכבר חלק מהקהילות וכהני הדת שלהם נמצאים בצפון האי. 

הצטלבויות דרכים

בחלק הדרומי ישנם יותר מ-קתולים לטינים והם חיים במצבים מגוונים. אם קפריסין היתה תמיד הצטלבות דרכים של אנשים ותרבויות עקב מיקומה האסטרטגי בים התיכון, כעת הינה יעד הגעה של פליטים רבים. בנוסף לגרעין הקטן (והתוסס) של הקתולים מקפריסין, הרוב של הקהילה הלטינית הינם מהגרים מהפיליפינים, סרי לנקה – יש לנו פידאי דונום  פעם בחודש" – הודו, אפריקה (בייחוד מדינות דוברות צרפתית) וממדינות אירופאיות שונות. האתגר העיקרי כולל טיפול קהילתי במשפחות, כבכל ארץ הארץ הקודש, נישואים בין זרמים נוצריים שונים הינם נורמה.  יותר מכך, עקב הלחץ של הגירה, מספר רב של נישואים בין אנשים מדתות שונות גדל. "יידנו וועדה לטיפול משפחתי קהילתי יחד עם הכנסייה המארונית. אין זו רק שאלה של להעניק רשות, אלא של ליווי משפחות אלו, אנשים אלו." מערכת יחסים עם כנסיות אחרות הינם יותר מחמיםL "קיבלתי הרבה יחס חם וקבלת פנים מהכנסייה האורתודוכסית", אומר האח ברונו "ישנה ידידות קונקרטית עם הארכיבישוף ג'ורג'יוס ועם מספר בישופים, כמו ארכיבישוף פורפיריוס והמטרופוליטן ואסיליוס, שהעניק כנסייה לקהילה הלטינית. ישנה מערכת יחסים של אחווה עם זרמים אחרים, ושיתוף פעולה נפלא עם הקתולים המארונים. אנו מדברים יחד והאנשים יכולים לראות זאת."

Marinella Bandini מרינלה בנדיני